洛神

戏就那样结束 涕泪看到剧终 我今天就只是做了这一件事剧中曹操说过一句 再深的伤痛 时间都能让它慢慢愈合很久很久没有接触电视剧 看完静卧很久 还是心痛不已 正如一网友的留言：真想改写历史！

古代的感情 仍然令我艳羡我已很久不看现代的东西 我已很久不对现代的东西动情心中永远存着一段感情 不管世事如何变迁 这种情怀 已很难拥有曹操死时 我想到死亡的命题两个人相处至老 总有一个要先行 那么剩下的那一个 如何面对这悲恸 如何面对之后漫长而寂静的余生 若我这一生 最终有幸得一人与我相伴相生 我可不可以自私地比他早死当子建开始想要与崔芣白头偕老 当甄宓定然地依偎在子桓身边 明白 也许两情相悦并不是生活必须的命题最后记得的一句：心慈则貌美其实生不在长 病痛有时 失意有时 悲哀有时 虽是短短20几年 已觉漫漫 时有感叹命运对我的戏弄人生有诸多无奈 愿有生之年做一个美好的女子

惜花人如花飞 云如短歌 谁曾爱我时而风光 时而坎坷 谁怜惜一个我镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月情如孤舟 愁如深秋 尘如初春雪对酒当歌 人生几何花虽美 也在期待 你留下结果红如天色 蓝如沧海 如何记载时而光彩 时而悲哀 如何等一刹爱镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月情如孤舟 愁如深秋 尘如初春雪人如花飞 云如短歌 谁曾爱我时而风光 时而坎坷 谁僯惜一个我镜花岁月 没法断绝 我心媲美是明月情如孤舟 愁如深秋 寒如深深雪

想看看为什么曹子建才高八斗，最后因为跟此生挚爱分别而全无文思。

曹植：自从心中至爱离开子建，就带走了我一点灵犀，也带走了我无穷的智慧。

悲剧就是把美好的事物撕碎给你看。

看到最后几集泪流不止，为了曹植的才华，也为了甄宓的善良，在最后被赐了毒酒还为了丈夫的名声洗干净了杯子。

这大概就是古往今来的贤妻了。

也许你们当日真的私奔了，天大地大，找一处没有人的地方，草草一生。

也好过于最后阴阳两隔，双双赴黄泉。

活下去！

看梁祝的时候也在思考这个问题，你愿意投身于红尘中做一对求而不得的伴侣跟不想爱的人每夜晚餐，还是双双变成蝴蝶。

我想还是相忘于江湖吧。

因为喜爱Ada，而迷她所演的每一部剧集，但只有“洛神”，至今不愿意看全，因为太悲太切；至今记得Ada的精彩演绎；曹植七步诗，她的回眸一笑，泪眼迷蒙，让人看了悲在心里；喝下毒酒的时候，心中悲切，却也不忘记对丈夫的维护；死在丈夫怀里，望着心爱的人，此生无缘，只能来生再聚。

悲。。

原创首发于“澎湃新闻” 作为TVB古装悲剧的代表作，《洛神》的影响力远不及之后的《金枝欲孽》，其重要原因，大概是《洛神》没有《金枝欲孽》这么接地气，毕竟《金枝欲孽》透过对后宫女性的群像刻画，能映射出当下社会的女性困境，有职场上的，也有情场上的。

至于《洛神》，剧中对于当下观众关照最多的部分，或许是甄氏嫁给曹丕之后的忍辱负重、顾全大局，堪称一部古装版的《傲骨贤妻》。

剧名援引自曹植名篇《洛神赋》，剧中两位女主角甄宓（蔡少芬饰）和郭嬛（郭羡妮饰）其原型为魏文帝曹丕的两位妻子文昭甄皇后和文德郭皇后。

史书上并未记录甄皇后名讳，但《洛神赋》有云：“斯水之神，名为宓妃。

”遂将女主角取名“甄宓”。

全剧以才貌双全的奇女子甄宓为线索，串联起曹氏父子的家国情仇。

甄氏于剧中的功用，更像是曹家内斗以及以曹代汉的历史进程里推波助澜的催化剂，她虽有独立人格，却无法左右自己的命运，这也是乱世桃花的身不由己之处。

《洛神》的叙事方法，很值得玩味，既是对历史的戏说，也是对神话的演绎。

故事的推动并未借助怪力乱神，但典故套典故，像传说也像寓言，隐喻无法抵抗的悲剧宿命。

全剧以甄宓常做的一个梦开始，梦的出处是《淮南子》。

在甄氏梦中，她化身洛神，嫁给河伯为妻，却对后羿生情，尽管洛神与后羿只有神交，并无苟且，但却让出轨河神的河伯心怀嫉妒，引发仙界纷争。

这个梦暗示了甄宓、郭嬛、曹丕、曹植的四角恋爱，并为人物的悲剧命运埋下伏笔。

甄宓原本是袁绍之子袁熙的未婚妻，大婚临门之际，曹军攻打邺城，袁军弃守潜逃，甄家被迫走上逃难的道路。

在途中，甄家被曹军将领夏侯渊堵截，甄宓谎称与曹操有亲戚关系，逃过一劫。

待夏侯渊将与甄宓周旋的事情上报曹操时，曹操发现甄宓与他曾有一面之缘，并且是他故交的女儿，遂将甄家接进曹府当成上宾礼待，从此揭开曹家纷争的篇章。

除了曹操（刘丹饰）之外，曹操的两个儿子曹丕（陈豪饰）和曹植（马浚伟饰）也对甄宓起心动念。

甄宓被牵扯于父子三人的情感纠纷中，她先是拒绝了曹操，最后在兄弟二人中选择了和她更加情投意合的才子曹植，却被安排嫁给曹丕，只因在曹操眼中，甄氏是母仪天下的不二人选，她必须嫁给太子。

甄宓在逃难路上收留乞女郭嬛，后与她结拜成姐妹。

郭嬛原本出身官宦世家，自幼知书达理，但因家道中落而虎落平阳。

郭嬛是剧中唯一和曹家三兄弟都有情感纠葛的女子，她对三兄弟的不同态度，将其性格的不同层面展现得淋漓尽致。

对于曹植，是情窦初开的她展露真情。

她主动为曹植献上一碗亲自烹制的酒酿丸子，表示自己愿意效仿娥皇、女英，与甄宓两女共侍一夫。

曹植的拒绝，是她黑化的开始。

她强颜欢笑称自己只是在和曹植开玩笑，保住颜面的同时，也充分体现其忍辱负重、识大体的性格。

曹彰原本倾心于郭嬛，但郭嬛嫌弃他粗枝大叶、不解风情，毕竟曹彰要的妻子，是战场上的花木兰、厅堂里的薛宝钗，稳重持家不说，还要培养她骑马、射箭，这样万一他曹彰将来战死沙场，妻子才有能力保护家里老小。

心思细腻的郭嬛自然不满意曹彰这一厢情愿的投射，因此尽管能吃苦，她却故意将自己装扮成娇生惯养、贪慕虚荣的样子躲避曹彰的追求。

待她被曹植拒绝后，想重新接受曹彰时，曹彰已经移情别恋甄宓的寡嫂。

郭嬛为了迎合曹彰，努力将自己塑造得不修边幅，曹彰依旧选择寡嫂为妻。

再度被拒绝的郭嬛，进一步加速黑化的进程。

郭嬛的城府越变越深，加上情感纠纷，使她和甄宓的关系变得微妙起来，两人有渐行渐远的趋势。

曹操的正室卞夫人和妾侍如夫人也在曹操眼皮底下上演宫心计。

卞夫人为了夺取曹操对如夫人的关注，花重金买来歌姬刘惜惜（顾纪筠饰）取悦曹操。

刘姬生性清高，不屑与人勾心斗角，所有心思都花在音乐创作上，久而久之，甄宓成了她在曹府唯一的知己。

因为甄宓对姐妹情的“出轨”，让郭嬛心生怨恨。

她拉拢如夫人，并怂恿如夫人的丫鬟杜鹃偷师刘姬的歌艺。

杜鹃取代了刘姬位置后，刘姬含恨自尽，痛失知己的甄宓得知刘姬之死为郭嬛从中作梗时，决定与郭嬛恩断义绝。

而郭嬛更在甄氏与曹丕完婚后，勾引曹丕并以妾侍身份嫁入曹家。

与此同时，曹氏兄弟因为政治理念不和，其内斗也逐渐白热化。

曹丕随父亲曹操，企图以曹代汉，曹植一派忠君爱国，力求保住汉室。

甄宓和郭嬛分别作为曹植和曹丕的拥护者，加上甄宓和曹丕婚后，郭嬛勾引曹丕并与之苟合，使得甄宓和郭嬛的矛盾到达剑拔弩张的地步，甄宓在郭嬛一次次的离间之下，逐渐走向灭亡的悲剧。

熟悉《甄嬛传》的观众，大抵都知道这么一件事——作者流潋紫就是《洛神》的拥趸，主人公甄嬛的名字，就是将《洛神》里的两位女主角的名字各取一个字。

除了心狠手辣得毫无羞耻心和慈悲心显得太没原则之外，郭嬛其实比甄宓更符合如今观众对“大女主”的期待——美貌与智慧并重，家庭和事业兼顾，情商与智商俱高，进得厨房且出得厅堂，既能辅佐丈夫的事业，又能拉拢人心、铲除异己。

看过《洛神》的观众想必发现《甄嬛传》的部分宫斗情节借鉴了《洛神》，而甄嬛也可以看成是“改良版”的郭嬛，即甄嬛身上的狠和恶都被合理化了，这是《甄嬛传》高明的地方——接纳人性的缺陷，并让人物的欲望和求生本能推动剧情的发展。

但甄宓就是如今网友热衷吐槽的“圣母白莲花”吗？

显然也不是。

甄宓不是刘三好，她更接近于古希腊悲剧里的俄狄浦斯王，或是金庸笔下的一代英雄乔峰。

甄宓有勇有谋、守家护国。

对于曹丕、郭嬛的狼子野心，她一直明察秋毫，哪怕与曹植结盟的杨修死后，曹植在荀彧的帮助下物色到丁仪作为谋士，她也洞察到单纯的曹植已经对曹丕起了逆反之心，她依旧不点破，当一个冷静的旁观者。

曹丕登基成为皇帝之后，甄宓贵为皇后，察觉到司马懿谋朝篡位之心，一向宽恕仁慈的她，此时为保住夫家王朝，竟对司马懿产生杀心。

而当郭嬛取代她当皇后的企图昭然若揭时，甄宓当机立断地拒绝，但依旧逃不过听信谗言的曹丕对她痛下杀心。

后来宫斗剧蔚然成风，《洛神》里的宫斗桥段出现在之后的《甄嬛传》《美人心计》《宫心计》以及大量记不住名字的宫斗剧里时，大多只是对《洛神》中那些勾心斗角的部分进行最表层的模仿，《宫心计》简直可以看成是对《洛神》的东施效颦。

只是刘三好无止境地透支自己却善始善终，不知道这样的反智设定，是不是为了弥补《洛神》的悲剧结局给观众带来的创伤后遗症？

所幸《洛神》之后，除了反智的刘三好，还有个智商在线的甄嬛。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

曾几何时，莲花是高洁的象征。

随着网络小说对那些心慈貌美的女主角的描写，对于她们如何心软、如何不忍写得入木三分，随着“鉴婊”的流行，忽如一夜，白莲花成了贬义词，成了伪善的象征。

最近重温洛神，然后看了看隔壁宫心计，又回忆了一下珠光宝气。

对比了甄宓，刘三好，和康雅瞳，三个都是“白莲花”类的人设，但是三个人得到的观众反馈却完全不同。

忽然觉得有必要分享一下要如何做一朵真正的白莲花。

第一，白莲花必须学富五车。

甄宓是三个人当中学识最渊博的。

学识渊博，所以在讲道理的时候能够顺手拈来，引经据典，让人信服。

她婉拒曹操，说的是“使君有妇”，取自汉诗《陌上桑》；她教训郭嬛，引的是《女箴》“人有纤微之过，戒之在省，恭敬执勤，勿羡勿妒，修身莫若敬”；她为杨修求情，说的是“徒善不足以为政，徒法不能以自行，唯宽可以容人，唯厚可以载物”；她与曹丕吵架，谈的是出自《女诫》的“为夫妻者，义以和亲，恩以好合”；论德，她说的是《礼记》中的“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

”刘三好讲的道理是“说好话，做好事，存好心。

”也许是为了符合宫女受教育程度不高的人设，所以整部电视剧里面飙的是成语不是引经据典。

你可以说她对姚金玲的遭遇和抉择是站直了说话不腰疼，但是不可否认她说的道理是道德上正确的：简言之，不要害人。

康雅瞳名言：“这样可以解决问题了吗？

不是这样的。。。

”任何一个有独立人格自己事业的人听到这一句话的第一反应是，不是这样，你想要怎样。

然后，就没有然后了。

第二，白莲花必须生于乱世，无自保能力。

甄宓从第一集开始就认识到了自己是“乱世桃花逐水流”，这一点到了最后一集一直没有变过。

她每一次做的决定，都是出于两个考虑：保全家人/爱人，然后在这个基础上保全自己。

她知道一家人在曹家里面立足，靠的是曹操，不能得罪的是卞夫人。

她为曹操找蔓荆子治头疼是为了家人能够被继续善待，但是待曹操的色心挑明了以后就婉拒他是为了保全自己不做妾；她对崔芣对卞夫人甚至对辛大姑的各种陷害或者伤害息事宁人或者为其求情也是为了家人不被继续针对。

唯一一次让自己任性的选择，就是和曹植私奔两天，却还是最后被自己亲手结束。

她明知郭嬛奸险还让她入府为妾是珍惜姐妹情夫妻情，她从来不把郭嬛的用心或者错处向她自己的家人或者曹家人提起，归根究底还是为了家有宁日。

乱世桃花逐水流，本身无自保能力的人，做出了很多息事宁人或者原谅别人的决定是可以被体谅的，因为她没有选择的余地。

刘三好最让人诟病的是她对姚金铃的遭遇和各种决定是站直了说话不腰疼。

她之所以能站直了说话，是因为她有靠山，一靠长辈阮司珍钟司制，二靠皇上太后，三靠高显扬。

长辈欣赏她的制衣的勤奋和制首饰的天赋，皇上太后感恩她保守秘密和对皇上幼时的鼓励，高显扬对她是爱情所以她可以恃宠而骄。

她与甄宓相比，能够失去的东西太少，而能够依靠的东西太多。

她能够坚持自己“说好话，做好事，存好心”的原则，是运气多于努力，所以惹人不屑。

因为她的靠山多，位置高，立场正，每一次遇事，能够选择的余地多了，所以她的每一个选择惹人争议的也就多。

康雅瞳是现代人。

在三个故事中，她的白莲花形象被骂得最惨，因为现代人有一个所有古代人都没有的武器：法律。

古代社会，即使是和平年代，也是人治而非法治。

所以古代可以“侠以武犯禁”可以“快意恩仇”，而现代，就提倡人拿起法律的武器来维权。

宫心计里，姚金铃用计陷害程颖芳陷害万夫人，刘三好虽然不赞同但是也没有告发。

在古代姚金铃的“你做初一，我做十五”在古代不一定会受法律制裁，有时候甚至会被赞是聪明。

以德报怨还是以直报怨更像是个人观念选择。

而在现代，明明知道自己的妈妈为妹妹顶替撞死幼童的罪，良心上过意不去而去西藏旅行洗涤灵魂的人，叫法盲。

可恨之人必有可怜之处，是看到了可恨之人无可奈何的时候选择作恶；可怜之人必有可恨之处，是因为可怜的人有所选择的时候不为善。

真正的白莲花择善固执，既有择善的智慧，也有固执的果敢。

如果没有脑子，那是洛神里面的崔芣，宫心计里面的刘三好，珠光宝气里面的康雅瞳。

如果没有明知不可为而为之或者改过自新的勇气，那是洛神里面的郭嬛，宫心计里的飞燕，珠光宝气里的柿子拣软的捏的康雅瞳。

乱世桃花逐水流文：尹享泽历史是一枚钉子，文人用手中的笔给它挂一件衣裳，影象工作者在这件衣裳上做文章，做的好便是一朵精致的绣花，做的不好便是一个碍眼的补丁。

TVB剧集《洛神》应该算是一朵做工精细的花儿，可能囿于材料的质地，会有一些不精美，但神韵浑然天生。

剧中亲情浓如短歌，友情珍如仙酿，爱情淡如飞花，一些超越时空的感动在观者的思绪里才下眉头、又上心头。

“人如飞花，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我？

镜花水月，没法断绝，我心媲美是明月。

情如孤舟，愁如深秋，对酒当歌，人生几何。

花虽美，也在期待你留下结果。

”《洛神》看过很多次了，“惜花”这首歌也听过很多遍。

每看一次都会没来由的感叹，每听一遍都会无端的忧伤。

为爱情的无辜心痛，为世事的无常难过，为剧中慧质兰心的女人注定的薄命落泪。

刘惜惜，歌冠群芳，才情无双。

她遇到枭雄曹操，歌声有了价值，在曹府有了一席之地。

她原以为自己如美玉遇到识玉之人，一心想要做出更多更好的曲子，以人生最美犒享知已。

哪成想，枭雄不是钟子期，他要的只是一个供娱乐的玩物，只要嗓子动听，杜娟的歌声，他也可以入耳。

悲莫大于心死，面对他赐来的毒酒，她也只有一饮而尽。

来给她送行的，惟有知已甄宓一人。

忆起旧时，与宓儿、子建、杨修一起，击杯为乐，对酒当歌，剑舞翩翩，是何等开心。

此时只有宓儿的泪，自己的歌，同往黄泉碧落。

歌声远去，魂也远去。

崔苤，一生钟情子建，兜兜转转终成夫妻，虽然刁蛮任性，虽然做事鲁莽，却是真正用心爱着子建的女人。

人的一生如果不能跟自己爱的人在一起，就应该接受爱自己的人。

毕竟爱一个人要牺牲的东西很多很多，被爱伤透的你如果一直感觉不到她的付出，那只能让本就不公平的上天更加的不公平。

当子建打算接受崔苤的真心，跟她一起开始新的生活的时候，崔苤却没有时间了。

一杯毒酒又了解了一个女人的一生。

不知情的崔苤喝着赏赐的毒酒，是开心的，她以为自己会一直过着富贵荣华的生活，她的夫君是人中之龙，她的将来是母仪天下。

当毒酒攻心时，她握到了子建的手，看到了子建的泪，听到了子建的不舍，那些都是为了她的。

她轻轻的闭上眼，也许她一生所想的只是跟这样的子建生活在一起，不需要富贵，不需要权利。

甄宓，论貌，江南有二乔，河北甄宓俏；论德，得甄宓即得天下；论才，与天下才气独得八斗的子建不相上下。

如此佳人，生于乱世。

情无所依，才无所匹。

遇子建，情投意合，却无天时，有缘无份。

遇曹丕，情不得已，却是地利，无缘有份。

遇孟德，情同知已，幸之人和。

孟德一死，她怀抱幼儿痛哭此生再无可靠之人。

那时，她只料自己终落得以貌侍君，珠黄便是恩断时。

哪知青春未逝，因馋殒命。

曾经自夸爱惜她如爱惜珍宝一样的夫君赐来毒酒一杯，她无语，坦然一饮而尽。

宓儿将死，她倒在曹丕的怀里。

这个曾经深爱过她的男人，用力的抱着她。

他后悔了，他没有相信过她，他没有爱她到底。

但是，她选择死在他的怀里，因为他是她的夫君，她从未对他不起。

宓儿将死，她望着子建，这个她深爱的男人。

他的泪，他的伤痛，她都记在心底。

忆起初识时花灯传诗的惊喜，山顶共赏日出的默契，殿前含泪一笑的无奈，子建七步成诗的悲痛，她暗叹已不能再为心爱的他做什么了。

此时，她的心中纵有万般不舍，也只这最后一眼了。

人生无情，有些真相，到死也不能揭开。

宓儿将死，为了孩子的清白，为了夫君的声誉，她亲自洗干净了酒杯。

从此，在这世上她没有牵挂了。

岁月如流水，历史终究只是钉子，让世人嗟叹的是那朵后人臆想的花，也是那段世间永远不老的情。

惜惜已死，崔苤已死，宓儿已死。

世上的爱恨终究湮灭，多情的佳人终究远游。

思之念之，注定是场无情殇。

（1）这部电视剧或许更多在于体现甄宓的为人，教化的意义似乎并不强。

例如在故事的结尾，虽然郭嬛被甄宓的儿子下令在死后要口塞糠糟，披发盖脸，但其仍然安度晚年，又如司马懿又如下一个曹操，最终篡魏。

当然，历史无法改写，编剧或许和我们一样也恨剧中的反派，但最终迫于历史，仍没有强行迎合观众的心理。

这是大历史剧无法避免的局限。

（2）曹植此人更像是个文人，而不是务实的治国者，其之感怀多于智慧，这样的人在乱世难有用武之地，倘非盛世，难有大成。

曹植在剧中的儿女情长太多，缺乏沉稳和冷静，无法在慌乱时绝地反击。

这注定了曹植必定一生不得志。

（3）曹丕争强好胜，但缺乏智慧。

在剧中，曹丕虽然总是能够绝地反击，随机应变，但其生性要强，因此内心狭隘，残酷冷血，缺乏仁爱之心。

这样的人正如曹操所言，适合做开国者，但不适合做长期治理国家之君。

但曹丕坚韧不拔，永不言败，值得学习。

（4）曹操虽有宏图大志，但过于注重大局，忽视其他布局，因此他虽然预见曹丕会篡汉，但由于一心想要曹丕实现其遗愿，以至急于求成，忽视其他对曹丕的制衡，最终导致失去制衡的曹丕羽翼丰满，反噬曹操。

再由于曹操鼓噪曹丕以不正当手段篡汉，实际上也为日后自己政权的倒台埋下祸根。

在曹丕篡汉后40年，司马炎也篡了曹魏政权。

可见，开启恶开始，就会有恶的循环。

（5）甄宓为人善良，宅心仁厚，足智多谋，但缺乏必要的锋利。

在剧中，甄宓是一个几乎完美的女性，她知书达理，足智多谋，胸怀天下，仁德善良，但她过于善良，以至好坏不分，对坏人过于仁慈，三番两次容忍坏人步步为营，终于自食恶果。

甄宓救郭嬛并非过错，但当郭本人逐渐异化为坏人时，甄宓三番五次容忍。

她以为世人都和她一样，但她把人性想得太美好。

一旦坏人一次两次怙恶不悛时，她就应该果断除之。

但遗憾的是，这些都没有做。

最终导致郭嬛此人日益强大，最终终于杀了甄宓。

足见，善良不能是无底线的，更不能是没有牙齿的。

当然，虽然正如我在一开始所言，虽然这部剧最大程度地尊重了历史，没有选择迎合观众强行更改结局，但我认为这部剧仍不失为一部好剧，当然其意义不是在于教化（即善有善报恶有恶报），而是从三国时期的一个女子为切入，让我等可以一窥三国那个时代的个人命运与整个大时代的关系。

剧中之人个个都是人杰，却仍无法摆脱时代之困，不能不令人唏嘘。

主线就是二子夺嫡和二子抢美的感情线纠葛吧刚刚看了《甜蜜暴击》过来看，一下子就觉得节奏好快好快，很多过渡都省了，要靠自己脑补一些细节，各有各的好吧。

【梗、脑洞】处理方式很好，女主是洛神转世，对她的身份的交代，是通过她经常做上一世的那个梦，梦见自己为什么被罚到人间，非常好！

学学学，自己的也可以这样。

【桥段之各怀鬼胎】女主被接到曹操府上的第一场宴席，和三公子有点眉目传情，曹操看美女色情，大夫人吃醋，如夫人的心机，大公子的情愫，喜欢三公子的表妹的不爽吃醋，刚好还有意外，三公子英雄救美，大公子没顾上的不甘不爽，受伤的表妹的生气不甘心。

超级好的一幕戏！

【误会桥段】大公子和女主本来就有矛盾，拿剑斩蛇救女主，被大家误认为是威胁女主。

大公子也没解释。

【大梗】3集，兄弟情FLAG，两兄弟一直关系很好，弟弟一般都很让哥哥，也会说一些，什么都愿意让哥哥之类的话立个FLAG，或者互相让，说什么没有什么可以影响我们的兄弟之情，结果最后遇到了女主的问题，谁都不愿意让。

《香蜜》也玩了这个梗，感觉很好用。

【桥段，救人】如夫人赶来救大夫人想打死的女主和丫鬟，就说是庆生少两只千年乌龟放生，这个理由超级好啊，贬低女主，大夫人听着才高兴，才能成功！

超级棒，学习啦【桥段，计谋】邺城奸商囤积盐高价销售，曹操想斩杀奸商，曹植杨修劝阻，这样会让商人畏惧不敢到邺城经商影响繁荣发展，于是二人用计，在城门人多处，故意打翻运来的盐，然后放出话来，官府已经运盐来低价销售，商人得知之后，只得降价。

具体处理，兄弟二人情敌的地方，5、6集，直接就明言了公平竞争，这样两兄弟都关明正大，人品差不多，就没什么冲突了。

还是喜欢《香蜜》的处理方法，要有一个人是阴恻恻的，用手段的。

并且那个人还要觉得自己被被判或者欺辱了，要心生不忿。

【梗，筹码集中】世子的人选，以后是皇帝，就要有能够母仪天下的皇后，女主就必须和世子在一起，所以兄弟两人没办法一个美人一个江山，【激化矛盾】。

【梗，黑化】姐妹女配的黑化很好，不仅关乎爱情，还关乎友情。

【大情节】司马懿教大公子如何夺嫡，很不错，和近代的剧套路不太一样，好模仿。

三公子也被迫加入世子之争，这个安排和一步步到这一步的理由，安排的都很好。

【桥段，选择的岔路】大公子三公子都喜欢女主，女主都有好感，一个是因为大公子走了利益之路，一次是因为女主得病长了麻子，大公子就觉得必须治好，女人的容貌最为重要，治不好还要杀死医生，三公子就觉得，只要身体好就可以了，脸上有麻子也无所谓，女主由此得到了知心人的感觉，也作出了选择。

【人物关系】大公子三公子为女主反目成仇，两位公子的母亲为此十分心痛，手心手背都是肉。

虐婆婆。

【梗】17集，曹操告诉女主，必须和大公子结婚，只有这样，才能保三公子平安，女主明白里面的道理，发现这件事情已经毫无退路。

【虐】【桥段】情节好，情绪不好，女主和三公子逃婚，一路被追杀逼迫，女主想明白，决定回去，怀着悲哀的心情陪着一无所知，只知道开心的三公子，之后劝酒，大公子赶到，险些杀死三公子。

之后二人被带回。

三公子被曹操软禁，很是痛苦。

是很虐很有潜力的情节，不知道为什么没有出苏爽感，和演员有关吧，《香蜜》有类似冲突，就很不错。

【桥段】娘亲想为三公子向大公子求情，用亲情感化，毫无效果，只让大公子更加恼羞成怒。

【人设、人物关系】大公子生性好强狠辣，做娘的也压不住他，唯有女主可以抗衡一二。

【大情节，大虐】女主嫁给大公子，和三公子还住在一个丞相府，还要一起孝敬公婆，其实从必须结婚，到一起结婚，到大婚当晚和第二天，都有很多细节冲突可以挖掘的，这部剧没有深入，就不虐。

然后大公子又被勾搭，和女主姐妹发生关系东窗事发，女主只得接受大公子纳妾，当晚心情复杂到凉亭，遇到三公子，这里也可以大挖掘，三公子只能远远的淡淡地关心。

【桥段】闺蜜假装怀孕，又假装出事陷害女主，没想到是真怀孕，真流产了。

而女主这个时候，有了孕，一边掉了一边怀了，很打脸很爽，也是没有深入挖掘。

【人物关系，矛盾】一边三公子的行为让大公子吃醋，一边闺蜜还在旁边使坏，让女主和大公子的矛盾越来越多。

这个可以挖掘很多。

【桥段】当女主和大公子的矛盾越来越激化，越来越不可收场，大公子越来越不喜欢女主的时候，就出事，让女主有生命危险（难产，早产），这个时候，就能解决所有问题。

大公子崩溃，离不开女主，觉得什么都不重要，问题过去后，就会冰释前嫌，和好如初，甚至感情更上一层楼（闺蜜那边）。

但是这个时候三公子又可以来刷关怀刷存在感，这边的矛盾又加深。

一直想抒文表情都打住，前人们的评论已经趋于完美，我已倍感词穷。

只今重读《淮南子》撩起花神翩若惊鸿，遗情想像，顾望怀愁。

不禁，情不禁浮想翩翩…… 一、初见：出水芙蓉 翩若惊鸿 “江南有二乔，河北甄宓俏。

”曹家三公子曹植对媲美二乔的“俏甄宓”心仪已久，而大公子曹丕却嗤之以鼻，皆因红颜祸水。

窈窕淑女，君子好求。

曹植这位优游宴乐的贵公子，冒乱世之危，从许都特地来到邺城只为一睹芳容。

他透过风筝向她传达倾慕之情，聪明如她读到诗歌即猜出写诗之人乃曹植这位名满天下的才子。

爱情之美，即在于彼此心有灵犀一点通。

在风雨飘摇的邺城，甄宓惊鸿一瞥，翩然离去。

曹植在《洛神赋》中写道“翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。

”一个绝世美女在他笔下如一朵出水芙蓉从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。

美人离去，怅然若失的曹植回到了许都，却未料从此魂索梦牵一生…… 二、再见：乱世水仙 绝世独立 别梦依依，再见时甄宓已凭卓越才华和过人胆识被接入曹府并被曹操尊为上宾。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

曹植手执初见甄宓时赠给她的风筝怅惘，这是甄宓在绝境之中，她所救之待女郭儇冒险持此信物来求曹植搭救甄宓一家。

而他还未来得及施救，她却已被不忍对她下杀手的曹丕带入曹家。

这是不是命运一开始的铺排呢？

他在她命悬一线最关键的时刻没有赶到现场，没有机会上演英雄救美的绝佳剧情，所以在最后他也来迟一步，没有及时阻止她喝下那杯毒酒。

近水楼台先得月，曹植积极地为甄宓张罗一切。

而此时甄宓虽在曹家为客，却对自己的局势有着清晰的认识。

她小心翼翼地教导家人牢记“寄人蓠下”因有分寸，克已奉礼从不逾越半分。

尽管如此还是避免不了纷争，然这正是人生，人生在世，岂无是非？

一个拥有绝世容颜的女人如果只有华丽的外表那么只是花瓶，岂能赢得历史上著名“三曹”（曹操、曹丕、曹植）的垂青与怜爱？

甄宓之所以是甄宓，就在于她不仅明眸若雪，而且知书达礼，更重要是内心豁达，品德高尚。

有才有貌已属难得，更何况有德乎？

她让“文韬武略，乱世英雄”的曹操与她惺惺相惜，让“自命清高，不近女色”的曹丕为她朝思暮想，更让“骨气奇高，词采华茂”的曹植为她费尽心思。

三、初恋：彩蝶恋花 金风玉露 父子三人皆为卿狂，她为难而亦步亦趋。

思量再思量，她最终选定心中佳偶——那一位只关心她身体安康而多于关心她容貌的曹植。

触摸着曹植赠给她的玉镂金带枕，触手生温。

芳心暗许的她深信文武全才而心地仁厚的曹植是与她举案齐眉的“梁鸿”。

他们也确实心心相印，度过了一段琴瑟和谐的浪漫时光。

曹植在《洛神赋》深情地写道“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。

动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。

转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。

”他从画卷之首翩然转身，手执折扇潇洒落于她面前，在众人注目之下向她求婚。

她持手巾羞涩地半掩面，却又对他嫣然一笑，那几乎是她一生中最美的一次笑容…… 倾城一笑倾倒了曹植，他才思如涌吟出了“和乐琴瑟，永赋衷情；愿为比翼，展翅高翔！

”当他执起甄宓的手深情地说，“宓儿，你这一生一世，就交给子建来照顾你，好吗？

”甄宓终于不再矜持含羞地点了点头。

那是《洛神》最美的一刻。

四、离合：如花美眷 似水流年美丽总是短暂的，青春爱情总不遂人意。

在世子之争中，性情中人的曹植终敌不过矫情造作的曹丕。

而他失去的不仅仅是世子之位，更失去了甄宓。

因为曹操认为甄宓的品行最适合许配给世子，强硬拆散了两情相悦的曹植和甄宓。

问世间，情是何物，直教生死相许？

曹植与甄宓抛下所有私奔。

情义两难全，曹植与曹丕终兵刃相见。

甄宓为了保全曹植终下嫁曹丕，而曹植也不得不遵从父命娶了崔氏。

面对现实，曹植和甄宓都落泪了，我们说男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。

天意弄人，本已决心与妻子崔氏长相厮守的曹植却遭遇崔氏因“衣绣违制”而被曹操赐死。

多情不似无情苦，多情才子曹植哭自己愧为人夫，满腹经纶却写不出对妻子的悼词。

罗衣著破前香在，在这个时候，甄宓来到了他的身边，此时她已是他的大嫂。

相顾无言，惟有泪千行。

她为他代笔抒写崔氏的悼文，他悲苦交集而泪流满面。

不多时他便要离开许都启程到封地，古时不似今日交通发达，别时容易见时难。

儿行千里母担忧，曹植辞行那一天，他的母亲卞夫人哭得肝肠寸断。

离别苦，就中更有痴儿女。

甄宓心乱如麻，与曹植两相回望，禁不住泪眼哽咽。

黯然销魂者，唯别而已矣。

曹植离开了从小成长的许都，带走了甄宓对他的深情和曹丕对他的怨恨。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

五、决别：人如花飞 镜花水月转眼过了半生，岁月更换人间。

曹操逝世，曹丕继魏王位，不久称帝，甄宓成了母仪天下的皇后。

旧恨常在，除之为快，曹丕借母之令迫甄宓写信骗得曹植来许都。

昔日出言为论，下笔成章的曹植，意志消沉而才思受阻，未见甄宓信中示警而欣然来朝，步入了曹丕的陷井。

曹丕命曹植在七步之内以“兄弟”为题作诗一首，并不准出现“兄弟”二字，否则处死。

眼见曹植苦思不得，甄宓忆起了青春年少曹植向她求婚时，曾因她嫣然一笑而即兴赋得好诗。

殿堂之上，已近中年的她颤抖地执起手中的水仙手巾，对着曹植含泪的嫣然一笑，这一笑是甄宓一生中最苦的一笑。

这一笑将她推上了绝路，但这一笑却唤回了曹植无穷的才思，他如诉如泣念道“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

”七步成诗，文采独步天下，情深意切，辛酸之情溢于言表。

闻者叹息，听者掩泪，曹丕忆起昔日“兄友弟恭”动了侧隐之心满脸泪痕…… 断烟离绪，多年未见千言万语未道尽却天人永隔。

甄宓殿堂上对曹植嫣然一笑，终成了她的催命符。

她平静地接受了曹丕赐的毒酒，沉思往事立残阳。

面对将失去的至爱，悲痛欲绝的曹植对曹丕叫道：“既然你这么不珍惜她，为什么当初还要娶她？

”爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱她。

美人泪断人肠，甄宓最后深深地看了一眼曹植，带着无限的哀怨死在了曹丕怀中…… 六、追思：所谓伊人 在水一方最后，曹植抱着自他送甄宓那日起便没有离开过甄宓的玉镂金带枕告别许都。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方！

当他泛舟洛水，忽见甄宓幻化成洛水神仙，白衣飘飘、笑靥如花、眼波柔情流动在水中央为他翩翩起舞……思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，他写下了千古传诵的《感鄄赋》（即《洛神赋》）后随她投入了洛水…… ——流水落花春去也，天上人间。

后记：洛神转世，宓妃留枕，河伯强娶，后羿夺爱的神话流传于世，而甄宓与曹植的爱情故事众说纷纭，至今无结论。

淮南子、太平广记还在诉说着多情的陈思王曹植，李商隐也在《东阿王》感曹植“君王不得为天子，半为当时赋洛神。

” 千年以后，他和她已在历史的云烟中飘远。

留给我们的是无限的追思，可望而不可即，盈盈一水间，脉脉不得语。