鸡排英雄

其实我想写“看看宝岛人民是如果反拆迁的”，后来想起这部电影的影评大多都是围绕这个来的，也就不赶这个趟儿了。

毕竟起初吸引我的并不是这个题材，而是你——蓝正龙啊。

这几年你确实走出自己的一条路了。

不再被某某的影响力封杀，也不再是男主角旁边的旁边那位。

《福气又安康》和《偷心大圣PS男》里可以是当仁不让的男一号了，于是电影也逐渐成为你的工作重心了（《十日天堂》以及在内地拍的电影电视提都不要提！

《恋人》的档都找不到！

）。

《鸡排英雄》里你是可以掌管夜市大局的自治会会长，即便顶着一头超级台的卷发，罩着一件土到不行的T恤，句句出口都是台语，也不掩饰你在这部戏的光彩。

其实说来这部戏里被人熟知的明星并不少。

赵哥，小甜甜，猪哥亮，柯佳嬿，《海角七号》里的水蛭，李李仁，报社里的胖妹，甚至饰演阿亮叔左右手的樊光耀（说起他，我不得不啰嗦一下——他其实上过央视春晚，跟另一位台湾人一起讲相声。

也在《我在垦丁天气晴》里演抛弃张钧甯的那个有妇之夫），张张脸掠过，熟悉台湾影视的人都觉得眼熟到不行。

可我一一看来，仍然是蓝正龙最好。

——《求婚事务所》里最爱的也是你和大S那一段《情书》。

剃发那场景历历在目，声嘶力竭的怒吼也是至今也忘不掉的画面。

当年万分期待你和她会修成正果，没想到分手后你一封写给她的告别信，才道来了你们之间太多的不适合。

如今她经历仔仔之后，以闪婚嫁到京城结束自己的颠簸感情经历，你却真正开始不受人控制的演艺事业。

你私底下话并不多，寡言但并不冷漠。

有我独认的某种气质，也不至于到光芒万丈（因为我隐约觉得你的范儿还差那么一丁点……），可以很“台”，可以是富家男和花心鬼，也可以一点个性都没有——《酷马》里面你真的是彻头彻尾的配角，配到我都快忘记你接了这部戏了。

演技也并没有炉火纯青，可《鸡排英雄》里你握着阿嬷的手哭那一段，我却被真实感动了。

哦对了，还有几个你被亦南吸引的眼神，我承认，这部戏里我突然觉得柯佳嬿很漂亮了，那么，你的眼神，是发自内心的真诚吧。

医院天台你对她发泄，那种无能为力被你吼出来了，但个人觉得并没有做作。

咦，我是在表演你的演技吗？

以及你突然出现在一团乱的八八八，一鼓作气的喊话，热血和励志是这部电影的主旋律，我又觉得超级动人……因为，这部电影确实有很多泪点啊！

爱情并不是，贯穿始终的是亲情，和夜市大家庭团结始终的向心力啊！

但片名叫做《鸡排英雄》又似乎牵强了一点，鸡排摊并未体现得多明显，阿珠牛排也很抢镜的好吗！

阿华的个人表现真的没到要成为片子主题的地步，个人觉得，真正感动人的，还是阿珠，十八勒，满妹，小七，美香以及妈妈等等的一群可爱的人啊特别是最后一场，各大夜市庙口争相赶来支援的窝心戏码，真的又击中泪点了啊！

……好吧，我泪点真的很低。

最后想起阿华拿着话筒喊着“八八八加油”的时候，回眸时望见亦南同样带来支持者的时候，眼神交汇的那几秒，我突然相信了，这样的同心同力，就是爱情。

人群中被分割的两个人，依然为同一个目的尽力拼命，并且有心领神会的交流，我想，爱情就应该是这样的啊。

因为，万千人群中，你依然是最亮的那颗星啊。

真的 感动 很感动 在很多夜市来支援的时候 感觉世界都在帮助自己 一种无法用语言来表达的东西 深深的刺激着泪腺 特别是骑车的关公什么的 又喜感 又让人感动

这是一部浓缩台湾各种文化的休闲小剧，台湾的夜市，小吃，乡里，政治，媒体在这部戏里面都有独特的体现。

赵正平，诸葛亮在本剧中都是本色出演，赵正平标准的粗口和手指贯穿全局，加上赵进亮标准猪哥亮式的语气和对话，已经对与他自己赌博生涯的反讽，让人感觉这部戏更加贴近生活。

一个小夜市，对很多人来说只是一顿夜宵，一份小吃，但是对夜市的执业者，则更多的是一个生活，一份希望。

每个人都有自己珍惜和要保卫的东西，最开始的阿平是想保卫他的奶奶，鸡排姐是想保卫她的摊位，牛排阿姨是为了她的小胖，而穷怕了的赵进亮，又未尝不是要保护他的钱和权。

有了不同的珍惜和保护的东西，自然就有了冲突，从而，也就出现了英雄。

这个世界没有超人，没有蝙蝠侠，大家都是平常人，但是不妨碍凡人出英雄。

本剧的标题，鸡排英雄，鸡排说的是乡土，所以乡土凡人也可以出英雄。

英雄和狗熊最大的差别，就是坚持。

对于恢复夜市信念的坚持，对于为大家陈情的不放弃，使阿平，从一个只为了保护阿嫲的人，站出来为大家怒吼。

但是英雄不是侠，英雄也是凡人，所以他也有他的软弱，因为官方巨大压力的退却，所以，要成为鸡排英雄，不仅需要坚持，更需要支持。

亦南的支持，乡里乡亲的支持，其他夜市团体的支持，到最后张进亮演讲的支持，大家都是互相影响，互相感动。

现实的情况，媒体的曲解不断打碎大家的希望，但是无论什么时候都有人在坚持，都有人在支持，不断的影响，不断的凝聚，最后得到胜利，可以说，888夜市的鸡排英雄是属于阿平的，同样可以说888夜市的英雄是属于每一个人的。

大家会说，赵进亮不是英雄，他没有坚持。

其实赵进亮同样是英雄。

他原来的做法不能说是对，但是对他来说，他觉得没错。

他要保护的东西跟888夜市的人一样，都是一份饭碗，不同的他的饭碗是金的。

但是最后他宁可打破他的金碗，成全大家的铁碗，可以说他的心中那份良心的坚持最终胜利，善在不断的坚持中最终击败了恶，成就了另一个英雄。

大家都是平常人，大家也可以都是英雄。

只要有了善的坚持，和善的支持，英雄一定会诞生的。

一直以来对台湾电影充满好感，因为他们的主角一般都没有“高大全”的臭毛病。

这部片子聚焦了底层的小人物，市井、粗俗、自私、怯懦，总之一堆坏毛病，但是却充满了人情味儿，挣扎在底层的市井小民，也有热血、也有想要保护、想要坚持的东西。

总之，是一部有人味儿的励志电影。

唉，每部热血的片子都逃不过励志完美的大团圆结局，不过这也算是台湾电影的特色之一吧！

本来不想看台剧的，同样的“爱情”套路，同样皆大欢喜的结局，韩剧不像韩剧，日剧不像日剧，跟大陆片、港片更是半毛钱关系也没有，但最后还是看了，因为豆瓣的影评说跟民主有关，看完之后才发现被骗了，我还是维持我原先的观点：都是中国人，哪有什么天大的不同？

纵观全剧其实很简单，某地房地产商和政府勾结达成交易，对某地就行非法强拆，最后政府官员“醒悟”，站到了人民一边，剧里的英雄指的应该是那个议员！

扯淡！

彻底的扯淡！

即使我们都同意“法理不外乎人情”的说法，难道就可以完全的把希望寄托于某个议员上吗？

要保证普通人的权利得以保护，弱势群体的正义得以声张，靠某个“英雄”恐怕不是最好的办法。

我们等着一个英雄等了几千年，也许可以不用等了。

看完这部电影我知道资本主义真的救不了中国，即使蒋公留在大陆，中国还会是现在这个样子，制度是人定的，那又是什么决定了人呢？

现在我们做这样的假设，如果最后张议员没有倒戈结局会如何？

就算今天没有强拆成功明天来个李议员、刘议员是否也能保证大家的权益？

我们太过于把希望寄托于某个关键人物身上，却忘了真正能够依靠的是自己，媒体不行，正说反说都是他；商人不行，他们只会顾及自己的利益；政客也不行，关键时候不一定和大家保持一致。

现在我们再假设，如果一开始议员就果断的拒绝房地产商的要求会不会有下面的事了？

先把事情搞得很复杂再出来收拾残局，房地产商努力了半天没捞到好处，做生意的蒙受了各种损失，最后获得了本来就是他们的胜利！

天天这样在这样内耗着，最后得益的是谁？

是那个最后站出来的“英雄”！

全剧最令我感到可笑的是最后众议员们你赞成，他反对的叫声，那不是民主，那叫演戏，一片吆喝声下不是真正为人民服务的精神，而是充斥着各种利益的公开叫卖。

我从来不觉得51%和49%有什么区别，难道民主就是应该只听多数人的，而不去顾及那所谓的少数人的利益的吗？

这已经不是一个少数人拍板决定的时代，而应该是所有人都可以被理解、利益可以被顾及的时代。

把希望寄托在英雄身上？

别做梦了！

PS：仅代表个人意见，有人可能不同意英雄是指议员的观点！

当小七把鸡排塞到议员的手上，鸡排让议员从人心与物欲之间抉择了。

（鸡排还是八亿，选什么？

八亿！！

果断八亿啊。

好吧，我再问一次，鸡排和八亿，选什么？

八亿！！！

你有病是不是。

）开个玩笑，电影硬要鸡排充当一次英雄，有什么办法，硬要说人心都是肉长的，硬要说鸡排和四神汤可以让掉钱眼里去的议员临阵倒戈。

有什么办法？

有异议，你去写剧本，你去拉钱，你去拍啊！

那本孤本《独唱团》里面有这么一篇文章，大意是，每当鸡蛋和高墙对撞，我都是站在鸡蛋一边的。

很愤青，很有大爱。

鸡蛋好啊，血流满面，说着，“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

”一副撞倒高墙我就是英雄，一副撞得粉身碎骨就是高墙耍流氓的模样。

多好啊，这生意多好做，无论怎么着都是高墙输。

要么输阵，要么输面子。

人们骨子里都是鸡蛋的化身，因为人们大多数都来自于底层，人情与经济效应，大家都希望人情能够获胜。

鸡排和八亿，大家都希望最后鸡排能够逆转。

别忘了，某一刻，鸡蛋赢了，要么是高墙不忍，要么是高墙不想玩，为了高墙的不忍和不想玩，你却要用一切力气去冲撞。

不是鸡蛋不好，也不是高墙不好，似乎我就是这么中正的人。

请记住这两句话，在历史上，即使在某一时刻鸡蛋推倒了高墙，但历史主角和主导者永远是高墙，即使鸡蛋赢了也会重新变成高墙；那些自以为是鸡蛋的人，有很多都不知道，其实自己是高墙。

抱歉，我也是个鸡蛋。

多壮阔的主题也不能逃脱时间空间的局限性，更何况是重点描述并赞扬台湾传统社会＋在地精神的限定时空的电影。

那格局的宏大真的就不能指望了。

当然，看电影又不是必须要看多深刻辽远，然而在准备政治专业期末考试的周末不经意看了这样一部电影，一个小时之后翻来覆去对于浪费时间因其的内心焦灼变得难以消化并自持。

所以一定要再浪费一些时间吐个槽心里才苏胡才平衡（这是神马逻辑？！

这是现代性学生罪过转嫁癖的逻辑！

）然而还是要自己扪心自问一下，既然主题背景一开始就已经全部交待清楚了请问您为什么还要看下去并看完了，而且看完了还不够还看全了片尾的全部小白台客歌舞呢？

（一直都很讨厌排比形式的疑问句你就不能痛快点吗？！

）（因为知道答案会很煽情＋羞涩嘛）（哼！

所以说越不想说的就越会有人逼你说！

）呜，因为很可爱啊。

虽然没有一夜台北可爱，但还是很可爱啊。

就神经兮兮的摊贩和文艺的不得了的女主。

蓝正龙真的老了但是整部片子都让我想起他写给大s的分手信：你是台北高档别墅的富家女，我是乡下街巷里的草根男，这样两个人，怎么可能在一起呢。

他有多自卑，就有多诚实。

（最喜欢诚实的人演出的人生戏了！

）谁不愿意去窥看一个人的真人生呢。

所以他真的会哭吧，当阿嬷假装死掉的时候。

他也真的会怕吧，当流氓随便闯进只有张小姐的家。

多可怜的老帅哥。

因为他是一个多可怜的小男孩。

唉，又扯到小情节上了。

最近发现两面性会让人走极端，要么越来越快要么越来越慢要么越来越精力充沛要么越来越疲劳怠惰。。。

所以一开始辽阔啊辽阔大到不行现在又小情绪小细节小到钻心蛔虫去了。

这样的两面性反复出现，真让人焦灼和迷茫啊。

还是说大吧，好歹和期末考试有点关系。

就是现代性啊。

在这部剧里被成为城市更新。

但本质就是通过现代政治运作结合现代商业手段创造现代生活环境和社会系统。

这些包含浓盛丰沛情意市井小民（上个世纪的台湾代表）要被连根拔起打扫干净。

絮叨，热闹，多管闲事，都是现代社会不允许有的能量浪费行为吧。

台湾本土的青春文艺片早已找到一种“经验曲线”：小成本、小环境、小人物、小励志，主线是爱情与亲情的先纠结后美好，女主胸小不知是否有脑、配角喜庆欢乐搞笑、坏蛋一律搬石砸脚。

不可或缺的当然还有灯火从通明到阑珊的夜市排档，令我觊觎到做梦都想象——boss在机场用高薪加绿卡苦苦挽留，我手捏一叠美食传单义无反顾地搭上回国的航班，临走扔下一句:"American food sucks!" 可惜如此有民族气节的场景从一开始“苦苦挽留”那里就假设不成立，可恨这才是真正励志所在。

抛开影片中那些具体情节，《鸡排英雄》的特别之处在于它关注的不仅仅是小人物，更是一群小人物。

夜市小摊贩们自发地形成一种组织机制，选举领导、组织活动、应对“城管”检查、甚至集体抗拆，活脱脱就是一个小型工会。

而男主角面临的那些喜怒哀乐，都是工会领导的职责使然。

工会（union）在美国，其创立过程与所有权力作为民主和自由的象征深受《劳动关系法》保护，1930s以来一直霸气外露到令所有管理者心惊胆寒的地步。

工会成员不能轻易被解雇，不能轻易被降薪，不能受到任何不平等的区别对待，否则罢工起来没商量，甚至法院都没权力阻止罢工，最近的NBA罢工就是极致代表。

但看起来豪迈无比的工会领导其实也是人，说好听了是“理性人”，事实上就是乐于锦上添花多过雪中送炭。

最初工会并不保护非技术工人，虽然他们的待遇和工作环境最差最需要保护，原因在于非技术工人很容易被企业用机器替代，又在人力市场上供过于求，故难以形成足够的谈判筹码。

后来绝大部分工会连私人部门都不保护了，自1930s开始，工会会员人数和工会组织开始下降，目前，全国工会会员人数仅为员工总数的10%左右，仅政府部门的工会会员数还在上升。

当然更主要的原因是：随着美国产业结构的调整，钢铁、煤矿基础行业受到电子、化工等新兴产业的冲击，许多工人为了保住工作，只好忍受不平等的低工资待遇，特别是近些年来墨西哥、中南美洲、东南亚廉价劳动力的大量涌入，使美国工人争取增加工资的斗争更加困难，制约了工人为增加工资、改善劳动条件组织起来向老板进行的斗争。

工会领导面对不景气的美国本土制造业，也很难不管不顾地阻止管理者裁员减薪，而使企业日益吃紧的财务状况雪上加霜。

总之，从另一角度讲，现在能看到的员工罢工也就多是NBA这一级别的了。

每次上Collective Bargaining（劳资双方集体谈判）这门课的时候我都不由走神，一边是年薪中位数超过500万美元的NBA球员愤然罢工要求加薪，一边是9月份美国非农业部门失业率持续超过9.1%——学这门X疼的课到底有什么用呢？

鉴于老教授类似霍金的工作激情和身体状态，每次话到嘴边都生生咽下。

撇开这些不谈，一个有责任心的工会领导者，其工作与生活绝对都是“修罗模式”：若你为会员出头成功，让企业被迫让步，后果是可能面对来自资方的各种显性隐性威胁，全家人都要跟着烧香（想想《鸡排英雄》里阿华的阿嬷是怎样住院的？

）；而若你出头失败，没能为会员争取到显著利益，后果就是赤裸裸的众叛亲离，“被辞职”只是第一步（想想阿华的阿嬷住院之后又怎样？

）同情心是奢侈品，很难强求自己生计都成问题的民众去换位思考，有谁来给他们换位呢？

而通常摆夜市的人，恰恰大多是走投无路、生意失败、欠债、家中钜变、想摆脱朝九晚五的日子、或因为种种原因被迫离乡背井，“真正的艰苦人才会来摆夜市，要不然谁要这么辛苦，每天和老天爷搏斗？

” 要不是最后结局用颇具有中国特色的“关系”原因来圆场——议员跟阿嬷竟然还有一段狗血往事，鸡排英雄还能否成为英雄呢？

而中国大陆一般意义上的工会领导，尤其是国有企业或政府部门的工会领导，平心而论总与居委会大妈相差不多。

从我妈妈以前兼职工会主席的实际工作来看，不外乎组织些许文体活动，慰问下患病员工或家属云云，不存在任何的集体谈判权力可言。

如此和谐的劳资关系表象，其实源于着相当荒谬的利益冲突：本应代表员工权力的工会却由企业出资建立，工会领导由企业指派或象征性选拔（很多都是资深党员），中华全国总工会的官网～基调简直跟共青团差不多⋯⋯尚未工作的学生朋友可能看到这里还没有具体概念，但只要想想中小学时代的“学生会”是做什么的，基本就能通感了。

在这种环境下作为一个工会领导，不去细想还相安无事，真要跟自己的使命感和责任心较起真来，怎一个情何以堪。

一个人与一个集体搏斗已然困难重重，而一个人代表一个集体同另一个集体搏斗，堪称真·堂吉诃德。

无奈在全球工会大势已去的当今社会，还是找到真正的谈判筹码比较实际。

记得去电影院看曹保平的《光荣的愤怒》时，当时无比的震撼，除了结尾狗尾续貂般的警察从天而降，空降到农村平息了这场“武斗”，影片对农村家族恶势力、被欺压的忍无可忍的善良的人们、以及国人的“奴性”揭露的够狠，也够深刻。

熊家四兄弟在村子里可以任意强奸妇女、少女，控制所谓的民主，最后所引发的群起的武斗，若不是警察的出现，那些忍无可忍的反抗者是注定要作为牺牲品的，而我更愿意相信这些警察并非拯救者，而是创作者们为了规避政策所作的一种策略上的调整，现实或许更惨烈。

也很佩服电影频道的勇气，觉得电视电影在审查这方面比电影局更宽容，当然也可能官方力量介入不那么强。

昨天朋友发短信问知不知道619首都大学生批判茅于轼的事件吗，整的像个文革似的。

当时除了感受帝都水灾之外，还尚不知茅于轼是何人？

上网搜搜打开一看吓我一跳，为了防屏蔽这种牢骚还是省略掉。

我只想说有时候相信新闻莫不如相信电影，在电影的真真假假中或许会看到社会的恶与善。

比如《鸡排英雄》。

国人既然能在《阿凡达》中看到暴力拆迁，那么《鸡排英雄》的矛盾也揭示的更为直接，而竟然它能够在7月12日在内地上映，7月是个敏感的月份，所以影片处理的非常巧妙，是将戏核建立在了人情味上，不管社会多恶，夜市里面的卖牛排的阿珠、卖鸡排的满妹平时互掐彼此，真正“歹势”的时候，是团结一致，是相互扶持。

影片在后半段足够煽情，个人以为这种煽情是必须的，就像我们需要一些符合游戏规则的策略来说出我们内心的被社会、被道德所憋屈的想法。

有时候当有些事情不能说但又必须说时候，写剧本或者看电影是一个非常不错的手段，就像无字天书、女书一样，电影有时候会为你披上一层华丽的外衣和宣泄的出口，就像我写的第一个小剧本时，是自己的心理小恶魔在作怪，然后又无人言说，想把小恶魔写出来时发现悲催的是要给小恶魔树立一个对立形象，就在树立天使形象的时候，小恶魔也散去了，剧本没写完，但心态倒是平衡了很多。

鸡排英雄，听起来像是周星星的“无厘头”。

影片一开始就是极具生活化的台湾夜市，充斥着各色台湾小吃，哇～我那口水哇～还有市井中牛排女和鸡排女的小口角小争拌，热闹混乱的夜市长选举，一片喧哗。

女主角上场后，我以为这便是一趟回归市民生活的个人成长片，尤其是女主角给男朋友打电话问NYU的情况时，我心想，真是俗啊，肯定是这女的找到了人生的意义和生命中的真爱，放弃了赴美与帅哥男友留学，而投向小蓝的怀抱。

看到半场，电影话题一转，出现了一位不靠谱当地议员前一秒甩开征地议案，下一秒因为六亿助选金而马上通过征地议案。

继尔一帮小混混在权钱交易的撑台下，威吓利诱小蓝夜市长不成，便到夜市上砸场，还砸了小蓝的家，吓得奶奶住进了医院。

女主角利用人脉优势，请了一帮媒体来声援小商贩，结果被有钱人雇佣的媒体用歪曲事实的方式马上又抹了商贩们一脸黑。

有的小贩落魄的走了，剩下的也都垂头丧气。

小蓝在医院天台对女主角吼到“小虾米战胜大鲸鱼的故事只有电视上才会有！

”。

……当然，结局是小虾米真正战胜了大鲸鱼，虽然这不是电视，但这是更大的屏幕（电影）～电影在豆瓣上的分数还不错。

我猜，理由一是电影用温柔轻喜剧的方式讲了小人物抗拆抗争的故事。

理由二是电影里的小人物个个生灵活鲜，仿佛你在屏幕前，就可以闻到炸鸡排的味道，感受到台湾热粘粘的天气。

大陆的愤青和热血青年总是喜欢抗争故事。

但在台湾大选正在预热的2011年，有这样的故事，可能是阵营间的揶揄，抑或是文化人调侃某色阵营的方式。

虽然如此，we still have a dream，that one day, we can campaign in the street，可以大张旗鼓，可以不用以散步的名义。

我更希望，我们这些小小的人儿，太平日子可以在夜市里逍遥，遇难时可以发出诉求，并且获得媒体和其他公众的观注。

我们沉默的大多数，也可以清醒的意识到，一片土地，“有人来人往，进进出出才是活的”，即使盖再漂亮的大楼，无法传承当地人的生活，也是死的。

如果仔细观察我们自己的生活，每个市井小人都是活生生的人，这个世界上，除了鲁迅胡适，除了梁漱溟晏阳初，除了王石李开复，还有我们这些小白领、菜市场大伯、超市收银员、消防队员，以及千千万万耕作在土地上的农民。

每个人都是一本书，每页都精采，字字都是生活，行行酸甜苦辣。

就像电影里的小人物，鸡排女对流浪拾荒者的善心，对弟弟的照顾；小蓝对布袋人偶的缅怀；女主角对爸爸的思念；丝瓜女一家人的相互依靠……前段时间听国琼说到“三明治”的精英化趋势，谈到一个“不得不”，确实，如果以点击量，或是故事的可读性来衡量，草根的故事肯定不如精英的传奇精彩。

电影中女主角的父亲说，要想感动别人，必须先感动自己。

如果女主角仅仅是走近，而不是“走进”商贩们的生活，也不会拍到好照片。

会不会，文章能不能传神感人，关键在于执笔者与人物的关系，是近还是进呢？

如果我们认识到那些活生生的人，小虾米战胜大鲸鱼，一定会在我们的生活中真正发生。

分享一个视频——相思寮不卖，http://www.youtube.com/watch?v=6tz_-cKqne4&feature=related （需翻个跟头到墙那头才能看）