天下粮仓

这个剧持续到第九集都是高开状态，败笔在于男主的故事前后不一，编剧前期想要写一个被父亲控制的囚禁在阁楼读书，只有考取功名的工具人儿子，他在阁楼里没有人可以说话，没有人聊天解闷，没有人答疑解惑，他的人生只剩下一堆的大道理，而这些道理根本无法解释他对人生的疑惑，塑造是非常成功的，作为父子关系中子，在封建家长制度下天然处于权力的下位者，他的疯狂痛苦是可以被观众共情的，他也曾经尝试过逃跑，也曾经试过和管教毒打他的仆人辩论，这都是人物底色中的闪光点，这个尚且懵懂不知的年轻人一边忍受痛苦，一边尝试寻找生命的出口，然后他就被一个年轻姑娘救走了，得到了自由，自己从前不会轻易得到的自由。

在这段后人物设定就出现明显的逻辑断裂，少爷的逃跑是因为他不能理解常年读书就为了考取功名，考取功名的意义是什么，然后变成家族里的官员画像，功成名就的价值是什么，他也不能清楚自己逃跑想要自由有什么错，所以人物本身应该是倾向解构宏观叙事的，我反对世俗的功名利禄对我的捆绑，我反对圣贤道理四书五经对人性的禁锢，这样的人物就算逃跑初期还带上状元册，我也只会理解成是他回应家庭期待的一种习惯使然，结果编剧来一个急转弯，给男主与高僧交谈，树立一个没有状元名义但是有状元光环的标准儒生形象，让人始料未及，他终于逃出来囚禁他两年的阁楼，精神却永远困在了阁楼之中，他缺乏拯救自我寻找自我的能力，却被编剧安排了拯救苍生的使命，男主在自我解放道路误入歧途，从疯狂到了自恋，再没有正常过。

六月份看的剧了，给五颗星，满分好评。

谈到历史剧，或者准确的来讲历史正剧的话，脑海里浮现《大明王朝1566》、《康熙王朝》、《雍正王朝》、《汉武大帝》等等。

但是这又是一部特别的历史剧，如果说其他历史剧有的是历史的厚重感，那么这部剧除了历史的厚重感，也带有一些诙谐的气息，可能是和电视剧本身是讲关于粮田有关吧，民以食为天，而粮食，是最底层不过的事情了，在电视剧里，很难登大雅之堂。

观以往的历史剧，无非是讲人物的一生，其间由一些我们熟悉或不熟悉的历史事件组成。

而这部剧，则聚焦粮食。

几起大案，也均与粮食息息相关，这个切入点可以说让人耳目一新了。

从最开始的粥场由于‘筷子浮起，人头落地’而让刘统勋怒杀沈石，到后来的火龙烧仓，阴兵借粮杀李忠，再到后面的一系列事件，无时无刻不感受导演的良苦用心。

相比于其他的一些历史剧，这部剧抛开了人物的脸谱化，使得一些关键人物鲜活饱满，粥场沈石咬下自己的肉喂母亲， "茧手为官" 的浙江巡抚 卢焯 为了自己的盲女儿卢蝉儿能安稳度日，向商人借出一万二千两纹银而犯了索贿罪，按律斩首 。

还有 谨小慎微 、一生俭朴的米汝成管理大清粮仓二十余年，却是“空心粮仓”的一手缔造者！

他的所作所为，为的是儿子米河有朝一日揭发他而谋取仕途上的巨大回馈！

一生与刘统勋为政敌的元老田文镜死后，刘统勋依然亲自赴添加吊唁 。

还有“阴兵借粮”的清河知县李忠，不惜违反大清律私自开仓救民的官粮。

李忠与手下被斩首于河畔，纸钱纷扬洒落如雪飞。

所有的这些情节，都塑造了那个时代饱满的人物性格，有忠臣，有直臣，也有乱臣。

看剧的时候我就猜想，本剧的编剧和导演大概是个古龙迷，也还是王家卫的铁粉。

台词、对白无不充斥着满满的古龙小说的气息。

以记录的一段台词为例，觉得写得真好。

“小梳子告诉过我，你小时候在自己怀里孵过一只鸟，后来这只鸟飞走了，是吗”“是”“这只鸟飞走了，可是这只鸟，却让你记住了"这是什么神仙台词啊，简直不能再好了好吗？

大爱之。

小时候就很喜欢天下粮仓这部电视剧，如今突然想起它，就急不可待的找出最后一集来看。

安静的午夜里熟悉的背景音乐响起，卢蝉儿跪下，凄然的一句“父亲，走好啊”，让心猛的揪起，蝉儿冷漠拒绝米河来扶她的手，情绪在无声中到达顶点，这是终于下定决心与爱情决裂，此情此景，我的眼泪止不住的流下，我共情的是卢蝉儿千疮百孔的人生，失去光明、失去父亲、失去孩子、失去爱情。

朝堂之上，乾隆帝握着卢卓大人布满老茧的手说，茧手为官，但我想了一夜直到现在下定了决心还是要杀了你，贪污违犯国法，这个口子不能开，这是法不容情的无可奈何。

刘统勋一句，送卢大人，我心里又是一颤，这是同朝为官的刘大人的惺惺相惜，可悲可叹，为了盲女铺后路的父亲——一名好官唯一一次犯错。

画面转动，一片喜气洋洋的红色，是白爷在迎娶小梳子。

小梳子在白爷的怀抱里眼泪却流下，白爷讲动心的一瞬，而小梳子在想米河，她说白爷说的情话米少爷不会说。

趁白爷出去的空隙她留下了她的小梳子就离开了，逃婚了，白爷说不用追了，她就是一个小精灵，让她自由自在的去吧，全剧我印象最深的就是这句台词了，我大概记了20年，我也不知道为什么。

大概是这份宽容之至，宠溺之至的爱至臻至诚，更可贵的是，这是白爷的懂得，也或许是我太喜欢这个人物，而精灵是对小梳子最好的概括。

这把梳子是在说，结婚当天我才知道我爱谁了，我接受白爷的爱就变得勉强，那我只好逃了，留下这把梳子。

与此同时，米河也终于知道在和三名纠缠良久的性格各异又爱他至深的奇女子中，究竟谁是他真正的爱，原来是那个精灵一样的小梳子，他追他跑，他看着她嫁人了。

小梳子在新婚之日从一个孩子成长为一个大人，她懂得了自己的爱情，米河也幡然醒悟这个一直在他身边的精灵是他长久以来的牵绊，可是为时已晚，爱情觉醒的时候有时又是爱情离去之时，再者他们在一起是最好的结局吗，也许不是的，他适合走向他的政途，二十八年守护天下粮仓，而她适合走向无尽的江湖里去，她永远是自由的精灵。

这部剧主题宏大，我也只是回顾了最后一集，爱情在剧情里并非主线，但是我主要试图浅薄的记录下爱情的感受。

我喜欢这部电视剧，但不是最喜欢的，因为落脚终是悲，不像我钟爱的海上孟府，谢幕处的文字抚慰了观众，孟文禄和张碧兰的结局是白头终老，不像是倾城之恋，一座城市的倾覆最后还是换来了范柳原和白流苏的姻缘，而天下粮仓太悲怆了，百姓受难，好官难当，爱情残缺，把悲剧撕碎给人看，让人跟着痛彻心扉，跟着人物的情绪同频共振，我印象如此之深大抵如此吧，我大概希望自己是小梳子，纯真的孩子一样的眼睛，我真的太喜欢小梳子了。

我希望我自己长在天地里，灵魂自由自在，是一个奔跑在蓝天碧水里的精灵，面对内心的时候如此真诚，真诚到不得不离开。

如果有一天，我发现接受变得勉强，那么我也会还你一把梳子，对你说再见，再也不要见了。

格局、故事、演员都有大气魄，无论是推动剧情的叙述，还是贯穿其中的神来巧应，都可看出精心的设计。

但所有这些经典元素，在这部剧中组合在一起，却显得格局失衡、故事过快，演技虽都在线却也少了些铺垫。

有段时间，文学作品、历史剧中喜欢用些“神谕”的段子，丰富常识之外的意识流表达，这部剧也有，但有些神经了，可有可无。

没有点睛，差点致盲。

还有一个有意思的地方，这部剧和《雍正王朝》一起来看，有人物冲突的地方，但也正是历史上“人们从少数变成多数后，又容不下少数”现象的发展常见病。

影视剧，什么才是好？

尤其是现在的舆论场，楚乔传成了年度好剧，观众们为配音剧叫好而不再喜欢原声剧。

一派美图摄影，浮夸的情绪表演，扯淡的台词和情节。

这种剧霸屏，造成的后果是审美低下，整个中国社会审美低下。

天下粮仓无疑是好剧，经典剧。

服装精致还原，场景以实景拍摄，现场收声，哪怕是配角，跑龙套，都是演技担当。

人物设置上，没有绝对好人坏人，有的都是一个个的人。

他们的喜怒哀乐都是事出有因，都是来自于他们的选择，应了那句话，每个人都只做自己认为对的事情。

整个剧的节奏把控，特别精彩，每一集都有高潮，都有泪点笑点。

每个人都有可怜之处，每个人都有可爱之处。

个人一直觉得，中央电视台影视部还在的时候，拍了很多经典剧集。

只是后来好像改革，影视部没有了。

当大家都以挣钱为目的的时候，艺术怎么可能不庸俗化呢？

所有以盈利为目的去做的艺术品都会成为庸俗化的东西。

央视影视部当年几乎都不是以盈利为目的的，而是为了引导大众生活而做。

所以，那一代电视人真的在静要求精的做艺术品。

现在很多影视公司说都是广电原因，我只能说真是臭不要脸，看看新世纪前面十年的剧吧。

天下粮仓为起头，然后有雍正王朝，有走向共和，有士兵突击，有我的团长我的团。

现在呢？

琅琊榜么？

这是倒退。

审美，我们为什么要好的艺术品，因为这才是好的审美。

中国教育，尤其是近三十年的教育体系里，不允许审美教育。

中国的孩子一代一代美学意识甚至是在倒退。

美学是意识形态的一即，懂得美才能明白人性解放和自由。

对对经典剧集，不想评论，我也没有资格评说。

网络时代，带来话语权分散，权威瓦解，人人都爱评论。

但，对专业评论，尤其是艺术品这样的专业审美评价，我们可以说，但请保留一点敬畏之心。

一个社会，人人都没有敬畏了，对任何专业都去评头论足，甚至还自以为是的以为正确，形成的只有社会舆论垃圾导向，让行业发展方向出现偏差。

比如现今的影视行业。

个人意见，什么是好剧，标准不一。

但基本都几个点必须做好: 原声，实景，不美颜，说人话，讲人事，服化道讲究真。

美的极致是真，真的极致是善。

孔子讲德，苏格拉底也讲德。

这就是艺术对于人类的贡献。

看完《天下长河》，发现有很多人提到《天下粮仓》。

抱着极大的期待看《天下粮仓》，越往后看越发现这是当年断断续续看过的剧，只是大多数剧情都忘了。

看完，不得不纳闷，这剧怎么能和《天下长河》相提并论呢？

《天下粮仓》里不连贯的剧情一个接一个，并不能很好地串联。

弄半天最大的贪官，是看上去的清官、男主的爸爸。

田文镜构陷刘统勋的那一段剧情，更是无头无尾。

如果这类电视剧在20年前算得上“经典”，那么20年后，是真真极差的。

和《天下长河》相比，更是粗制滥造、不值一提。

中国历史大多为帝王史而鲜有大众史学，如此浸淫之下皆为帝王论亦即今天所谓“大局观”。

米何在清河一案中所表现的，就是此种学说。

他怒斥李忠爱民而不爱国，把民与国放在对立的位置，而实际上民即是国国即是民，国民乃一体，如何爱民而不爱国，他所没有做到的是没有爱当权者即皇帝；他又说李忠只爱一方百姓而不爱全国百姓，古语云，不扫一室何以扫天下，爱全国百姓正是从爱一方百姓而始，把一方与全国对立实则大错特错！

这种思维的内在逻辑是帝王统治为出发点，忠君为先，当与国与民冲突时，就开始要讲大局观了，牺牲的却是无数小民的利益。

情有可原而法理难容，法与情发生根本冲突时，我们应该深入思考法与情的深层次关系，实际上二者是同一根系上结出的两朵花，本质都是维护公序良俗，只是那个年代的法不同于今日之法，本质是为封建统治服务。

从我们今天的观点来看，我们要遵法而又不能宥于法，处理此类表象冲突而实际统一需要大智慧与勇气，比如说是不是可以少砍几颗人头，亦或者可以坐监偿罪，曹孟德马踏青苗可以削发代首，我觉得还大有可以商榷之处。

彼时年代自有其认知局限，但我们作为当代人应该有所突破，以更大的智慧与更大的勇气处之。

好人不长命，清官难善终，好人难做好官，弹幕此类言论比比皆是，反应的是我们这个民族千百年来深藏于骨髓的流毒，世界对于一个民族的精英与忠魂如此对待的实在鲜有，我们进入现代，应该冲破思维藩篱，保护好民族之精华，如此，才能屹立不倒！

总体上来说，起调还是比较成功的，只是男主米河的人物塑造上比较拉跨：一直疯疯癫癫，突然就绝顶聪明这本不是问题，天才和疯子本就一线之隔，只是后边的米河突然之间特别的自负起来，这还不算，在特定的点上他又特别的矫情。

假如原著就是想要提现这种性格特征的话，那对于这样的不洒脱，我着实喜欢不起来。

儿女情长的描写有些过多，其他的还好！

这是一部靠片名取胜的伪巨制，代表了那个时代电视剧粗劣的制作水平！

看到第二集，送画的士兵都骑马走了，这官老爷去了死去的前县令家转一圈，然后让管家赶着马车竟然追上了士兵，你说多神奇？

看着刘统勋这正面人物给刻画的第一集草菅人命第八集让王大人画押前喝毒酒，蠢得不要不要，孰轻孰重分不清。

古时候讲男女授受不亲，小梳子见个男人就上身，随随便便就让人家背着抱着，可能吗？

米大人家的奴婢通晓官场暗战又通音律，就是你后几集告诉我她是宰相家女儿我都不信，胡咧咧！

还有那个凤爷受白爷之托去赎柳品月，路上一口一个婊子叫人家，他做好事还要找骂，他可是潦倒之际白爷给的饭吃，白爷这么大事儿拜托这种脑残？

这逻辑通吗？

就这破剧情起个大气的名字就8分多？

看到三十集婵儿还要把自己熏瞎，谁咋对不起她了这么作践自己？

真踏马矫情！

父亲脑袋贪了12000两都白贪了，再说了，借商人12000两也是死罪那何苦打个借条？

脑袋都锈逗了？

另外，在以农为生的年代，包括八十年代以前，江浙遇灾很多都逃荒到东北，那时东北人都善待他们，从没有骂他们穷鬼，如今靠商业富裕了也别得志便猖狂，浅薄！

本来看这个剧是冲着粮仓问题来的，没想到看了四集很惊喜。

它说的是乾隆年间灾荒的事情，从巡抚查粮，发现赈灾的米只够煮几天开始，一路彻查，官场之间的纠葛，皇权与官僚集团的斗争不断，出巡的刘统勋是难得的有良心的官僚，想牺牲自己，查清粮食的底子，而新上任的乾隆也是天真得很，觉得自己老子做的不行，想做点仁君的举动，有点在看历史人物演戏的感觉，编剧肯定参考过资料，结果两个少有的天真的人一拍即合，要彻查官场的底细，闹出来一堆的事情，归根结底就是没有一个干净的，王朝的集权注定了腐败一定是制度性的，它是无法被根治的，没有监督就没有反腐，得到的也有扬汤止沸的结果，刘统勋是好官，乾隆也曾经想做好皇帝，但是那又怎样呢？

千里饿殍，赤地千里，我惊讶的是我居然不觉得惊讶了。

而且这个剧乾隆的思路也很清奇，它应该是参考了历史里乾隆对释放自己父亲在位期间惩治的贪官，平反冤假错案的做法，但是这思路肯定是不对的，饥荒的问题核心在赈灾的粮食发不下去，都被贪了，而释放官员固然可以争取士族的人心，却对赈灾无益，乾隆是被儒家那套忽悠瘸了，要做仁君，如果做仁君就可以天下太平，雍正做了几十年皇帝，他能不知道？

官僚集团，抛开他们擅长自我吹嘘，自我感动的文章，大半做的也不是那么个事情，先要保住皇权，就必须维持基础民生。

使得百姓不至于大范围造反，就要遏制腐败使得官僚系统最大限度有效运转，所以雍正的高压都是有道理的，而官僚也有他们的道理，你皇帝世俗，世世代代都可以吃好的用好的，就是因为你们姓爱新觉罗，儿孙都享福啊，但是当官可没有世袭，权力得不到，就图钱财呗，捞一笔荫庇子孙，我也不吃亏。