疯狗强尼

影片非常值得一看我觉得吧，这一生如果能去一趟非洲，去体验一下这种生活，哇噻，也太刺激了吧，哦也去过那里就相当于死过一次呀将生命重新的，重新的去体会...

在2022看了太多小国的悲剧历史之后，我终于决定在这个新年看这些被提到过无数次并且当做素材的电影，一部《战争之王》，一部《疯狗强尼》。

或许文字依然是冰冷的，也可能是我本人实在缺少一些同理心，我没想到在可汗的视频里一句话带过的东西原来会给人带来那么大的冲击，在此之前我从没意识到原来所谓“大量使用童兵”“用毒品控制他们”到底是怎样的兽行，或许电影拍出来的其实不到真实的十分之一，但仅仅这样已经足够震撼。

烧杀抢掠，这四个字背后的是无数个被拆散的家庭，无数个因为晚饭被抢走而挨饿哭泣的人，是多少人永远失去的亲人。

非洲的故事，就是这样既滑稽又悲哀，一开始我会奇怪于同是人类为什么会有这么大理解上的差距，为什么会有所谓的非洲大区优秀的匹配机制。

可是看完之后我震撼于这样的匹配居然仍然存在，杀掉父母，强暴姐妹这样的行为在这些童子兵身上随处可见，而枪支给了他们发泄兽欲的依靠。

极致的冲突是这个电影的优点之一。

比如那个穿着抢来的新娘婚纱，没有名字的角色。

洁白的婚纱被滑稽地穿在一个男孩的身上，而他手上的枪刚刚逼迫婚纱主人的孩子杀掉自己的父亲。

“我们都是这样。

”那条婚纱就这样穿行在乡间的泥路上，穿行在空无一人的街道上，穿过那些鲜血淋漓的尸体和哀嚎的人们。

或许他并不能理解这条婚纱到底意味着什么，再这样的社会里，礼义廉耻是太远的东西，尽管他们说着为了人民，唱着歌颂战士的歌曲，可是他们其实并不理解那些词语的意思。

那个被强迫着杀掉自己父亲的孩子还是死了，而他死前甚至还没有自己的枪，他端着木枪躺在废弃的大楼里，只有一张席子盖住他的脸，蝴蝶唱着粗俗的哀乐，战争是他们唯一学会的东西，他们能用熟练的手语干掉狙击手，却分不清枪的制式，他们仅仅是用本能行动干掉那些非我族类的人，至于到底什么人，没所谓。

他们杀掉神父，抢走了黄金宝石的十字架却读不懂圣经的哪怕一个字，而埋葬着没有双腿的父亲的女孩却努力的学习着，吟诵着圣经送父亲下葬。

处处都是这样讽刺的比较。

他们忠诚于所谓的将军，向着政府军开火，他们接受着将军的洗脑，相信着未来到来的钱和利益，结果将军投靠了政府军，成为了一个下士。

钱和利益自然是没有的，将军将拿走这些孩子的武器。

这个逼迫他们杀掉父母强暴姐妹抢劫行人的“将军”最后说着：“我们不会给孩子武器。

”这样的话，疯狗就这样消失了。

“已经没有疯狗了。

”

ak-47和童年本是不应该交织在一起的，可这种事真实的的发生在非洲。

千万个强尼拿起了本不属于他们的东西，他第一次扣动扳机，射出第一颗子弹，打中第一个生命时强尼就没有回头的路了。

亲手射死了他的父亲，灵魂已经被烙上弑父的罪名，他已经成为了一名“战士”。

强尼既可恨又可悲更可怜。

想起“蓝波”说自己只是战争中的棋子，而强尼又是什么为呢？

也许连棋子都不是。

强尼是个魔鬼？

强尼是个混蛋？

强尼是条疯狗？

是的！

无恶不做、杀人如麻、冷血、残忍、愚昧...强尼是个孩子！

他有血有肉，他有爱！

给女孩穿上了婚纱，这是每一个青春的生命所渴望的。

他放过了那对姐弟，当女孩与强尼对视的的时候，抢你的眼睛里流出了什么。

很复杂，我有些看不懂。

当他的“妻子”死去的时候他也有愤怒，有悲伤。

强尼也怕死，带着各种护身符祈求神的庇护，但神会站在这一边吗？

强尼也曾思考他生命的价值是什么，思来想去只得出一个答案“战斗”。

只是为了什么而战斗呢？

他始终找不到答案，也许是为了“自由”？

或者...或者...又有一个问题，自己到底是什么？

是个“战士”吧？

还是...还是...直到死强尼也许都没有得到答案.电影的结局强尼死了，死在了女孩的手里，也许这是最好的结局，一个“战士”死了，一条疯狗死了，一个年轻的生命死了。

只是这个生命承受了太多不应该承受的东西。

忽然想起了ak-47的《川流不息》中的一句歌词：“那些生命中无法承受的痛楚，像刀一样静静的划过他的两肋。

”战争中有强尼也有像小女孩一样的孩子，失去了父亲，失去了弟弟，失去了她该有的生活。

影片的最后女孩领养了一个孩子，和女孩一样也和强尼一样，他只是战争的受害者。

人们不会记住他们，战争也不会。

而这一切留给他们的只有战乱、贫穷、饥饿还有血泪与无尽的梦魇。

还有多少个强尼，正手握着ak-47，扣动扳机射出子弹。

而强尼又是谁？

最近一期高晓松的节目中，提出了一个观点：他说，人类总重量是3.5亿吨，而人类饲养的家禽家畜，总重量是7亿吨。

这个数量，超过了其他地球上所有物种的重量。

且不论这个说法是否准确，但其想表达的意思就是，世界很大，人类已经占据了太多的资源，为我所用，甚至是为我所浪费。

人养家禽，为了吃，即便吃不掉，倒掉，可惜了。

以前我的想法是如果把这些送给非洲的小朋友，就好了吧。

非洲的贫穷和灾难，在我们看来，最深的印象是瘦骨嶙峋的黑人兄弟。

但是在这部电影里，说的更深刻一点，黑非洲跟文明世界的距离，绝不仅仅是物质。

这里是真正无知者无畏的世界，小孩子不用上学，整天拿着一把AK满街跑，你以为他是青春期少年不经事，是叛逆期的思想以为这样很酷。

可实际上他们心里坚持的是“革命大业”，经过叛军指挥官的洗脑，他们坚信隔壁杜高人的部落是抢劫犯，是危害国家的，杀戮异族是正义的，因为杀死坏蛋的必然是好人。

小孩子的逻辑很简单，非黑即白。

但是社会的本质是复杂，人类的自以为是要把它想的简单。

战前动员，可以打鸡血，可以嘶吼，可以为了伟大事业赴汤蹈火在所不惜。

但是真正到战场上，一群小孩子怎能不怕，动摇了，哭着想要退缩，指挥官二话不说一枪先崩了。

疯狗强尼看了一眼，眼神复杂，好像悲伤，又有点愤怒，但是转眼这种复杂的情感就被杀戮的亢奋掩盖。

来不及思考这里面哪里出了错，为什么指挥官要杀掉刚刚还是正义使者的同伴。

为了将小孩子心中本能的一点点善连根拔去，头目纵容童子军去抽烟喝酒甚至吸毒以保持冲动，因为冲动的时候人可以什么都不想，正是“永生不死将军”想要的杀人机器，是头脑简单的。

转折发生在三个女人身上，第一个是电视台里的广播员，比强尼还高一头，强尼把她推倒强奸了。

初尝禁果，这次他没有杀死对方，面对“敌人”强尼找到一个可以不杀死对方的“解决方案”。

第二个是他从出去洗劫村庄的时候遇到的一个女孩，他问女孩想不想加入自由军——这次他不想霸王硬上弓，甚至通过炫耀自己带的护身符来吸引女孩，然后女孩把他称为自己的男人，强尼爱上了曾经自己会杀掉的普通人。

女孩死的时候，强尼第一次哭了。

第三个女孩强尼曾经救过她的命，他想说自己喜欢她，她骂他强奸不算爱情，还暴打他一顿，夺过强尼深爱的AK，指着他，女孩哭了。

镜头到这里结束，强尼是否死在石榴裙下不得而知，可以肯定的是现在的强尼肯定不再是以前那个严重只有杀戮的童子军队长，人一旦开始思考爱情，学会流泪，就像被逐出伊甸园的亚当和夏娃，不再单纯，也因此有了人性。

剧情简单，没有《黑鹰坠落》般的惊心动魄枪林弹雨，叛军洗劫城市，抢占首都，起义军变成正规军，这一切看起来好像是那么的势如破竹，就连唯一像样点的武装联合国军都没有开一枪一炮。

这也大概也是真正的非洲，残忍原始，任何来自外界的一点点武力支援就可以打破地区的平衡，所谓的政府顷刻间就可以化为泡影。

唯一不变的就是血腥的屠杀，跟地狱一般。

改变来自女人出现带来的性，性于动物就是一种繁衍的需求，但是人类的性却需要感情来支撑，所以有了类似爱情的东西。

情感的复杂是社会复杂性的基础，暴力希望抹除这种复杂，所以不相信爱情。

在非洲的大陆上，秉持着一种原始的信仰，弱肉强食，胜者为王。

如何处置阻碍自己满足欲望的人，唯一想到的做法就是杀掉。

文明社会的人把他称作残忍，所以选择在战场上公平地较量，文明社会以前的人信奉它为传统，所以一有机会就横刀相向。

两种态度的根源是一样的，都是认为世界上存在主要矛盾，那么只要把这种矛盾祛除掉，目标就实现了。

而事实上主要跟次要是相对的，把主要敌对势力杀掉，就会有相对次要敌对势力变成相对主要的敌对势力。

只要我们把消灭矛盾当成问题的唯一解决方案，无疑就跟那些把强尼洗脑称为疯狗的人一样，是把问题想简单了。

作为自诩文明世界的文明人，我们是否也同样有这样的错误冲动呢？

希望把问题根除掉，错误地把某一个跟过去割裂的方式当成目标而奋斗，而其实本没有什么办法可以简单解决一切，世界就是这么复杂。

我喜欢这样的电影，不拖泥带水，叙事干净利落。

孩子们无疑是愚昧的，他们的信仰坚定但客观上显得好笑且幼稚。

片子里除了黑人之外几乎看不到别的人种。

种族主义甚至部落主义的色彩甚是浓厚。

Johnny需要什么？

他有什么样的信仰和欲望。

在一开始General NEVER DIE给了他信仰，并用金钱诱惑，阅历不深的Johnny接受了诱惑。

而当Never die成为兵败成为政府军的一员的时候，Johnny的信仰破灭，钱也没有了。

然后他看到一个女人，并隐隐中萌发了爱的冲动，或者是强奸的冲动。

Johnny分不清强奸和爱情有什么区别。

正如那个失去爸爸和弟弟的无名少女所质问他的一样。

也许Johnny信仰的只有暴力，想要的就一定要拿到，且只能以暴力的方式得到。

穿着婚纱的‘爱的丽塔’被击毙后，Johnny守在她的尸体旁痛苦落泪。

也许Johnny在最后欲‘干’无名少女的时候是在寻找潜意识里所需要的爱情，想重温‘爱的丽塔’给他的温暖，但很不幸，爱是双方的，Johnny失败了。

圣经落在地上的时候，似是在说明，其实Johnny没有信仰，他空虚地很，可怜地很。

因为他根本不了解人性，不了解自己。

他始终只是一条MAD DOG ，尽管有那么一个时刻，人性脆弱的一面也曾在他身上发出微弱的光。

下午，用了二个小时的时间看完这部电影，终于明白了，人最终都要受人生之苦......自由到底是什么？

如果凭价理性的自由，这种理性又是什么？

正义是什么？

民主到底是什么？

人生到底是什么？

看到一个抗枪都废劲的孩子们，用AK 47扫射平民，生殖器都没有发育完的孩子，强奸女人。。。。

人真是奇怪的动物，人最终会受自由，情绪，理性之苦的....想起爸爸多年前对我讲的一件家事，说奶奶嫁给爷爷前，是地主家的女孩，建国后，打右派。

奶奶很爱美，一些金银首饰，花饰，都被抢走，奶奶因此嫁人当天，素面朝天，这件事使奶奶心里络下病......精神受了刺激....第二件事情是，我曾经找了一些资料，一些文革的珍贵的录像，看到红卫兵们，那灿烂青春一张张笑脸，他们用拳头击打那些，所谓的牛，马，蛇，神....是什么可以让你们如此的暴躁，对他人的财产毫无根据肆意掠夺，对他人的人身进行攻击与诽谤，只因为你说“枪杆子中出政权”，只因为你无知吗?只因为我们是脆弱和渺小？

是谁给你的枪，是谁给你的炮，是谁给你的权利，麻烦想想...有点跑题，转入电影正题，就一句话，“世界会在轰的一声开始，也会在嘘的一声结束”

饿过肚子的人才会更珍惜来之不易的食物。

里面反应了孩子，人性，战争，真实的引人入胜，让人害怕。

里面有个孩子背着一头猪特别搞笑，一个带着蝴蝶翅膀，一个男人穿着婚纱裙，他把猪背了一路，领导说大家都饿了要吃了他，孩子觉得这猪是宠物，不给吃，再说了，我都背了一路了，你说吃就吃吗？

战争年代还养啥猪，周围又没啥吃的，领导一枪打死猪，烤熟后啃起了猪脸。

血淋淋的非洲，娃娃兵的残酷人生。

那种我们平淡生活所无法想象的生活，竟然每天都在非洲上演。

叙事干净利落不拖泥带水，导演也没有掺杂过多个人意识在里面，留给观者足够的思考空间，不过你不要指望在这部片子看到什么演技，本色演出已经足够震撼。

印象最深的那个背上戴着翅膀的男孩，天使的翅膀和他手中的AK47的鲜明对比，正揭示了这些在战乱中挣扎的孩子的悲惨命运。

08年戛纳电影节把善意的最具希望与厚重的单元奖颁给《疯狗强尼》，名为“一种关注”。

不错的概括文字，特别扣在这部电影头上，隐藏了记录与再创作之间暴露的尴尬，在这儿，别谈什么视觉盛宴，也别指望它是一场超牛掰的故事会。

里面讲的是一种生存，循着远古并进化变异的足迹，看“人吃人人斗人其乐无穷”的杀人游戏。

总之，知道有这么一回事，叹口气、挤掉眼眶里打转的泪、甩一把鼻涕，也就完了。

能做的似乎也只有这些，“呼吁和平，反对战争”的口号看来只能靠喊，声音虚弱也要一直喊下去，拿出愚公移山的精神，子子孙孙。

15岁的强尼外号疯狗，生活在贫苦落后的非洲某国，从10岁起扛枪打仗。

影片开始，他已经是叛军娃娃兵团里的一个小头领。

这群孩子不属于正规军，但进行了入军仪式，把暴力当做信仰灌输给无知的小孩儿是轻而易举的事。

娃娃军团借着推翻当权政府，给百姓新生活的正义旗帜，杀人、抢劫、强奸、无恶不作。

到处搜捕枪杀旧政府的拥护者，只要他们想，没什么不敢做的。

但始终是个工具，叛军用来护身的盾牌，用来肆意杀戮的机器，像敢死队一样，冲上去，能活则活，做逃兵就是死路一条，他们无尚光荣的使命就是成为叛军废物利用后的优质武器。

这群孩子有一个共同的特征，疯狂。

疯狂地杀人，疯狂地吼叫，疯狂地为所欲为。

而对于我来说，最大的冲击力来自他们无觉知的变态心理。

砰、砰几枪，一辆小车就抢到了手。

把死人拖出车外，坐上溅满鲜血的车，像开着旅游大巴一样悠然自得地向城区开进。

后来我想，车窗上飞溅的鲜血幸好是勾兑的番茄酱或颜料。

一个三四十岁的成年女人被轮奸，一对老夫妇被喝令脱光当众羞辱，这还得算是施舍后的轻刑。

别说缺胳膊少腿的伤残人，就连手脚麻利的正常人都难逃厄运，只要没挨枪子，都是幸运的。

影片中，强尼之外还有一个男孩，实在是忍受不了他嘶声叫嚣的样子。

十足一把走火的冲锋枪，扣扳机的手永远比脖子上的脑袋运转得快。

抢了一个老人的一头猪，随时随地扛着，强尼要宰了这头猪给手下充饥，他竟然心生“怜悯”，死活不答应。

我以为他的灵魂开窍，也懂得珍爱生命，虽然那只是一头猪。

还是强尼了解自己人，他不过是为了把整头猪留作私人财产。

说这部影片，一定要提到副线。

一个穿着粉衣服的小女孩，她是导演刻意安排的天使。

经历失去亲人的伤痛，独自行走于枪林弹雨的街道，依然心存希望。

给同是孤儿的小女孩儿洗澡时，她的笑竟然那么美丽。

我愿意相信一样宝贵的东西，知识，它给了女孩儿无尽的力量与勇气。

至于她在墓地里向上帝和父亲所做的一段告白，只能说现实就是这样残酷，圣经也救不了枪口下的无辜生灵。

娃娃军团终究是要退出舞台的，叛军推翻了政府，但娃娃兵们只得到了几声训狗似的怒喝声。

谈话语权就是自取其辱，疯狗只能叫叫，在战争结束后，强尼窝囊地接受了这一切，上校的梦成了泡泡，娃娃军只能等待再一次的叛乱。

强尼的人生没有完结。

不过这样最好，最后枪落到了小女孩儿的手里，而女孩儿的不屈服真是个精彩的意外。

结束语，就引用背着蝴蝶的男孩儿唱的那首歌。

遗憾！

悲叹！

除了战争，他们不知道还有另一种生存方式。

（战士的歌）我希望当我死去时，(It is my will when I die)不要埋葬我，不要埋葬我，(Don't bury me , don't bury me)割下我的老二放在酒里，(You cut my dick in alcohol)然后交给我的妻子。

(And call my wife and give it to her)如果她哭的话就让她哭，(And when she cry , let her cry)她想干什么就干什么。

(When she roll let her rock)她以为她是谁，(And what the **** she think she is)就让她对着我的老二吧。

(She ****ing around with my GI dick)会有男人给她忠告，(Another man will counsel her )会有男人给她安慰。

(Another man will comfort her)请把我的帽子和步枪，(Take my rifle and my bonnet)留给我的儿子，(Call my son and give it to him )让他学会保卫或去战斗，(Let him defend or let him fight)为了他的祖国，为了他的同胞。

(For his country ,for his people)这就是我的愿望...(And it is my will...)

当然，不管是剧情还是拍摄以及剪辑的角度来说这个电影还有不少可以商榷的地方；但是，毫无疑问，这还是一部绝对的经典电影，上帝之城后的又一优秀作品，非常值得一看的。

这是一个有着坚定的信仰，有着优越的专业技能，有着让手下信服的领导气质，有着让上级放心的执行能力。。。。。

的娃娃兵领袖。

这是一个野蛮，无知，毫无人性，不知羞耻，血腥残暴。。。。。

的孩子。

当“我”用“杀人机器”“无知的野兽”“野蛮的屠夫”这样的词语去形容这样一个还是孩子的领袖；当“我”用“愤怒”“怜悯”“悲哀”这样的眼光去审视这个久经战火洗礼的“战士”；当“我”用“人性”“良知”“道德”去评价一个在荒芜世界挣扎生存的人的时候； “他”将以怎样的态度来评价“我”的评价。

“我”足够的公平吗。？？？

“我”能真实的去体味“他”那十多岁的年龄在经历那战火纷飞，毫无人性的五年中所得到的所有感悟吗？

“我”能了解一个孩子在到处充满屠杀，遍地死尸，生命无常，无亲无靠的环境中是如何学会那精湛的杀人技巧的吗？

“我”能对一个从懂事起就被灌输着战争信仰，面对一个强者为王，杀戮为乐的世界的孩子苛求“他”的人性道德吗？

当面对一桶香蕉这个错误---甚至于我们不能确定到底是否是一个谎言一个只有十岁不到左右的孩子在面对十来个随时能夺走自己生命的枪口时候，再怎样的紧张也是可以理解的--“他”毫不犹豫的开枪了。

我们需要在怎样的生存高压环境下，才会这样“果断”的不放过任何一个有可能的错误？

在那幽暗摆满赤裸死尸的房间，应该是一种怎样腐败而阴森的气味充斥其中。

子弹毫无意义的带着四溅的血花击碎那白色的教徒的时候，“他”需要穿越多少冰冷，无助，恐怖的深渊噩梦，才能如此自然无谓的走上去把玩那晶亮的十字架？

一个十来岁的女孩要经历多少悲伤才能在静静一个人埋葬了唯一亲人--父亲---后，果断坚强的走上继续逃亡的道路？

当带着羊水的孩子，吹着嘹亮的生命号角来到这个世界的时候；一个母亲要度过怎样的艰辛和绝望才会用如此冷漠，麻痹的眼神看着这个世界？

她甚至没有去看一眼那新生的孩子！

是谁造就并继续维持着这个荒蛮的世界？

谁是这个蛮荒世界真正的“贪婪者”？

“无知者”？

“野蛮者”？

是那些手拿AK47的到处抢劫孩子？

是那些举行着可笑仪式来迷惑孩子“刀枪不入”的大人？

是那些高喊“解放我们的人们，解放我们的国家”的军阀？

是那些广播着“自由民主”贪污腐败的执政者？

是那些到处鼓动着“解放”，“革命”的军火商？

是那些宣称带来先进生产技术，带来更多就业机会的跨国公司？

是那些鼓吹“开放贸易”维护现有世界经贸条约的经济殖民国家？

是那些享受着掠夺经济成果“高雅”的站在“人文”高度来怜悯这“人类野蛮一角”的文明世界的人类？

有一个理论说：一个桶的储水量，取决于桶的最短一块板。

那么用之于我们的人类文明，我们人类文明的标准取决于我们最低的一角的话：人类还是一个荒蛮的文明。

这里没有“他们”，只有荒蛮的我们。

当我们在自己的现代世界灯红酒绿而漠视同类如野兽般的挣扎生存的时候；当我们通过掠夺几近赤贫的同类来建立自己的富裕生活的时候；当我们利用同类的鲜血和生命来从中牟利的时候；这是一个荒蛮的文明，这是一个荒蛮的世界。