流感

不否认影片确实不错，情节紧凑，扣人心弦，我主要还是来说一下女主救自己女儿的情节是对还是错。

很多人说这就是真的人性，这才是真的震撼，如果是自己的亲人肯定都会这么做。

我们先不谈女主的行为是对是错，说一下电影安排这样的情节是对是错。

首先，这是一部电影，可以广为传播，甚至会达到影响人们行为的作用，但是影片却安排了女主为了自己和女儿在一起，让女儿混进观察区域，而且还成功的得到了救治，还刚好是唯一得到救治的，这是不是就是在宣传一种精神，当你感染流感并且目前没有救治手段的情况下，你一定要先活下来，混进安全区域，就一定有希望得到救治，就算希望很渺小，但在人们求生的本能下也为成倍的放大，所以很多人可能就会有电影里的想法，先不择手段的活着，就有希望能治好，无论代价是不是会感染他人，再加上电影渲染的人性本该如此，这些人就更不会有负罪感，反正是其他人也会这么做。

再加上电影前半段还加入了坏人哥哥去医院就弟弟的故事，哥哥也是为了让弟弟活着，因为他明白，弟弟在医院最终的结果很有可能就是死亡，女主的做法和这个哥哥有什么区别，这就产生了矛盾，女主和坏人做了性质一样的事，到底谁对谁错，如果说女主对，那么坏人哥哥也是对的，如果坏人的做法是错的，那么这个电影的女主角就是个道德败坏的人，而影片却还在宣传着女主的行为，当然，这一切也都可以归为母爱上面，呵呵。

再说女主的做法是对是错，作为一个医生，她的天职就是治病旧人，她比任何人都明白做那样的事的后果，也清楚的明白找到抗体那微乎其微的可能性，她有多大的把握能在她女儿感染了其他人之前找到抗体，并且还能在发病前研究并出成果，并且能第一时间用到她女儿身上，如果这不是电影，结果无限等于0。

所以，女主只为了不忍心离开女儿而让女儿蒙混过关。

人们心里通常都有着善良，现代社会，看到有的家暴，你会指责，看到有的强拆你会指责，还有人虐待一只小动物你也有可能会伤心，可能女主也会，如果让他拿起一把刀或者一把枪去杀死一个无辜的人，她绝对不会，如果让她从她女儿和一个无辜的人之间选一个，她可能会犹豫，如果让她从她女儿和一群无辜的人之间选呢？

大概也会不忍心吧。

可是她做的事和这样有什么区别呢？

直接杀人和间接杀人吗？

人们总是很会安慰自己的心灵，只要不是自己亲手杀的，就不会有太大的负罪感，可是你没有杀人，别人却因你而死，如果真有上帝，真有六道轮回，或者冥冥之中真有天道，那女主和她女儿得背负多大的罪孽！

有的人就会说这说的太严重了，放过女主女儿一个也不会有太严重的后果，就比如一个人生病，会死一城人吗？

但是首先她是一个医生，连她都没有起到表率作用，别人会怎么做，她女儿可以混过去，别人为什么不可以，那隔离还有什么意义。

她如果发现别的感染者这样做她好意思阻止吗？

如果不阻止，后果就是就算进去安全区域，自己仍然和感染者在一起，那不等于白费劲了。

我们总是站在外人的角度去谴责别人，说让别人设身处地想一想，那为什么不自己设身处地想一想呢？

这就像诺亚方舟一样，假设船已经满员了，再上人马上就会沉？

如果你在船上，而船长有特权，想让他的几个儿子上来，你会愿意吗？

冒着船会沉的风险让船长的几个儿子上来，只因为你理解他？

又或者说你在船下，船长用特权把他儿子接上去了，你会因为理解船长的做法而不去往船上挤吗？

请不要说船怎么会因为多了几个小孩就沉了，或者船长怎么可能会不提前让他儿子上来之类的无意义的话，那女主不也没有在开始就让她女儿上飞机吗？

也还好刚开始上飞机的时候女主的女儿没在身边，因为如果在身边的话，按照影片宣传的那样，就算女主知道女儿感染了，依然会带女儿上飞机，那样感染的可就不止是平民了，会先感染教授，教授肯定不会马上有反应，然后再感染那些官员，直到韩国总统。

很多人说现在太多人忘记了中华民族的传统美德，难道你记得吗？

传统美德有教你为了生存可以不择手段吗？

而你就用一个简单的人性本该如此就合理的掩饰了你自私的事实？

这时候什么黄继光挺身档子弹，董存瑞舍身炸碉堡都见鬼去了吧？

他们牺牲一个人，救活千万人，而你，为了亲人多活两天，可能害死千万人！

还是有人会说让我在自己的地位想一想，如果是我父母的话还会不会这么想。

我想说，如果是我父母在当时的情况感染了，他们知道自己感染之后肯定也不会往健康人群中间挤，我想但凡是有点良知的人都会这么做，而我，我肯定会陪着他们走完最后一段路。

如果有那么多人因我而死，我想我大概睡觉都会睡不安稳吧，还有活下来的那个“亲人”。

我实在不知道为什么这部片子会连八分都不到。

从来没有试过这样，整整两个小时，我的心一直是揪着的。

现在凌晨两点多，可我亢奋地完全没有睡意，却有一腔想法想要表达。

本以为三个人总有一个会挂，没想到结局还很好，很欣慰。

前段时间刚刚看了《恐怖直播》，某种程度上有相似之处，可这一部又高了一个层次。

有好多好多想说的话。

政府的选择，到底是对是错？

其实我想这是没有答案的。

影片中的小女孩有了抗体，可万一她没有呢？

真的整个韩国，甚至全人类要陪葬吗？

但是从另一个角度想，如果人类连这点基本道义都失去了，还还叫人吗？

所以，我真的不能评论说政府应该做什么决定。

可是，决定并不是非黑即白的。

如果能更大效率地投入救援，说不定抗体早就能够找到，根本不会闹到暴动的局面。

当那个小女孩被发现带着抗体时，有些政客的丑恶嘴脸显露无疑：只要他们自己是安全的，他们甚至连尝试都不愿意。

这又回到一个一直有争议的命题：少数人的利益到底重不重要？

需不需要被维护？

我不知道答案，只想每一个试图回答这句话的人摸着良心想一想，如果你是这个少数人，怎么办？

片中的一个小高潮，是张赫主动承认自己被感染，替下那个小女孩那一幕。

虽然秀爱有些为难，有些感动，有些震惊，但她还是什么都没说，任由健康的张赫被人带走。

可我却千万分的理解她。

随便拉一个母亲问问，是要牺牲别人的性命还是自己孩子的性命？

根本用不着问，我们就知道答案。

至于张赫会做这个决定，想来也是因为他身上极重的责任感认为这个孩子被感染他也有一定的责任，所以才站了出来。

这种灾难片，最值得探讨，也最不值得探讨的，就是人性。

人性的丑恶，会让你惊愕到难以置信。

比如那个所谓队长，完全没有一丝道义可讲，没什么好说。

可是人性的光辉，比如张赫，明明可以走，偏要留下来救人，因为他自己知道自己是救援队的。

我还是愿意天真地相信邪不压正。

人性的光辉，只要闪耀一次，就能照亮很多人，照亮很多事。

我坚信。

在看到小女孩差点被活活烧死一幕，我很愤怒，也很痛心。

即使原则上，被感染的就要被送往病区。

但是她明明已经注射了抗体，无论手段如何，结果就是小女孩是有可能痊愈的。

可是所有人都无视了这个可能。

这不能说是谁的责任，只能说，越是重大的问题，一旦制度有漏洞和缺陷，那造成的损失将是难以想象的。

人就是人，有感情，有思想。

浩浩荡荡几十万人，就算以再强硬的姿态压制，又怎么可能真的能起到万全的效果？

再回过头说说这几个演员。

张赫，我看过他的《明朗少女》，不过实在是太多年前了。

也看过几集《谢谢》，但是没有看下去。

这一部里发现他身上居然有一些玄彬的影子。

秀爱，前段时间刚刚看完《野王》，她真的是演技派的，不是盖的。

就两个字，牛逼。

最想说的是车仁表。

我几乎都快忘记这个在我小时候红透半边天的韩国男演员了。

但我要说，他在这里的形象，是我看到过他最帅最帅的一次。

人民对于总统的要求还要什么呢？

就是四个字，心怀百姓。

他做到了。

“THEY ARE MY PEOPLE!"这部电影看的我很不好受，甚至觉得惊恐。

真正恐怖的，是你怎么知道这一切的一切，未来一定不会发生？

一部具有深度的灾难片，一部严肃的灾难片，节奏紧凑，环环相扣，充分重视因果定律，各角色的行动有理有据，在灾难的表象下挖掘人性的丑与美，比病毒更可怕的却是人性的丑陋，但世界是阴阳的，有丑就有美，正是这瞬间的美带给人们生存的希望。

灾难片看过很多了，但跟病毒的灾难片除了僵尸一类唯一让我想到的就是《伊波拉病毒》了，相比西式病毒片里变异的行尸，韩国的《流感》并没有表现的那么极致，一切事件的起因和发展过程都基于自然生活的基础，没有过分夸张的设定，完全是一部“现实主义”灾难片。

但就是这种灾难片也同样给观众带来了不一样的震撼，与美式灾难片注重于感官刺激的不同，本片更注重灾难发生时各方人们的反应，以及人与人之间关系的变异发展，对于没有经历过类似场面的人来说，想象这样一出事件的确需要头脑的大风暴，让事件更加贴近于合情合理这是一件极其需要技术的话，稍有一点差池便会看出作的成分。

演员出色的表演为本片加分不少，尤其是小女孩的表演，不知为什么韩国的小萝莉都那么会演戏，《七号房的礼物》里的小萝莉还没有忘记呢这里又跑来一个，分分钟想要生女儿的节奏啊。

本片的小萝莉可以称得上是画龙点睛的一笔，作为人类纯善的代表，她勇敢的与韩军对峙的场面让人历历在目，强大的军队和恐怖的病毒在这位小女孩身上都显得那么微不足道，正是她这样的人给了人们必须要战胜病毒的决心和重生的希望。

如果本片没有这个小女孩的出现效果则会大打折扣，打人情牌对于韩国电影来说简直是SO EASY的事，美中不足的是特效场面稍弱，这已经成为了整个东方电影的一道魔障。

这几个月的韩国电影整体都不错，恐怖直播，捉迷藏，流感，雪国列车，话说雪国列车什么时候出啊！

张赫还是那么男人味，要是有这样的消防员哥哥救我，我也会扑上去的。

灾难性不比铁线虫差（我更好奇铁线虫为嘛那么受欢迎？

三哥效应？

）就是病情发展的太快，迅雷不及掩耳。。。

但是具体该表现的还是灾难下的人性转换和应对灾难的方法。

还重点讽刺高层。

韩国电影最近越来越不小清新了，刚开始秀爱姐姐和张赫的对手戏简直是爱情喜剧。

car仁表上次摩天楼客串财阀这次客串总统吗？

好多人男男女女一起脱衣服检查居然有种厚重感。

小女儿好可爱，现在看秀爱作为医生和母亲，到底如果抉择了，不管人家女演员整容不整容，哭戏说来就来。

演技也觉得深刻。

万人坑有种世界末日的既视感，现实就是这样吗？

一旦爆发无法治愈的疾病，我们人类的下场。

后来的年轻士兵让我差点飙泪了。

诶。

那个年轻士兵好眼熟演过黄正民小时候的那个啥。

打拳的那个啥？

越往后发展越觉得紧张程度不比铁线虫低。

偷渡者最后是个悲剧，蛇头也是，每个人都想要，想要活，想要活得好，也许正因为这些才有这一系列的故事发生。

射击民众的时候是不是就像当年光州事件，这样的政府怎么让人民信服，那个年轻士兵死了，要不要都这么虐心，这时候总统就是个屁吗？

刘海镇完全抢戏啊。

分分钟都是亮点啊。

小女儿好会演。。。

这样如果还不动容有悖韩国电影的一贯的情感渲染啊有没有。

秀爱一身白衣展开双臂的时候，母性光辉散发，必须该中枪牺牲才够虐心，然后完美结局。

尼玛，干你美军屁事啊，跟你有几毛钱关系啊。

car仁表叔叔这时候才发挥作用，瞬间帅到一条街。

韩国有病美军轰炸？

不轰炸了，几个高层鼓屁掌啊。

重要时刻没起多大作用，太讽刺。

无时无刻不觉得张赫man到帅到硬汉到不行啊。

当大家都开心笑的时候，死掉的那个很烦人的女医师，洗白了，最后伟大的说了一句话。

病毒源孟塞，最后也洗白了，无辜无奈纯真而且悲惨，他说他回不了家了。

唯一没洗白的就是那个蛇头，一切都是他，但是奇怪的是我居然不觉得他可恶，也许是因为电影开始，在病毒出现前，他对弟弟说，等赚了钱我给你买那啥迈克的限量版？

电影结束，我依然记得那个死去的士兵，他妈一定还活着吧，又是怎样的活着呢，无法真的活着吧。

总而言之，言而总之，在任何时候，任何情况下，有人幸福着有人悲哀着。

武汉加油！

出门一定记得带口罩。

这篇东西与电影没什么太大的关系，都是当时的个人感受，小随笔。

对电影没什么深层的分析，也没什么出众新奇的理解。

超=字数超过140 没法写短评。

--超韩国电影 几乎从来没有让我失望过 ← 这是个病句。

顺序来。

开场十足的喜剧。

裙子比命重要、打破英雄救美模式“这是你的工作”、归还没有洗的衣服。

然后继续，她已经有孩子了、孩子和妈还是一个脾气、耍帅继续失败。

女主车祸丢了资料，同事毫不关心，还嫌弃连累了自己，这不就是现实吗，最后同事因为大无畏的职业精神牺牲了自己。

这里可以说明，人无完人，不要对人类彻底的失望。

希望现实中也这样。

小狗的主人在等小狗脱险的时候，很不耐烦的刷手机。

片尾还卡到了裙子。

怪司机。

这说明总是刷手机是不好的。

片子充满了行尸走肉的前奏。

很容易让人想起十年前的非典。

那时没有微博，没有什么500条，也没有什么“谣言”。

如果发生在现在，为了稳定民心，也会对网络进行控制吧。

那时的口号是一辈子都忘不了的众志成城,抗击非典，人们也是真么做的。

那时空气比现在好很多，因为即将举办的奥运，人们充满了希望。

虽然为了生存也竞争激烈，可人们时常微笑，因为都相信，我们会越来越好的，只要努力我们就可以拥有自己的幸福。

那时的人类比现在天真也善良。

那时我是个十足的乐观主义。

我还不知道当我后来知道有乐观主义这个词的时候，我已经离他很远了。

那时人们很尊敬医生，也很尊敬老师。

那时疫苗后遗症还没有在抗战在一线的医护人员身上显现出来。

向他们致敬！

向禽流感猎人们致敬！

又联想到了关于汶川地震，地震预测部门的谣言。

那时我去五金店买了蜡烛...还给红十字会捐了好些钱 那时他们是我的偶像 呵呵。

然后又见到了喜闻乐见的外行管理内行的行为。

韩国政府真是被黑的一塌糊涂，能想到的，他们都做了，怎么可能有这样的政府。

国家机器被他们充分的利用来对付人民，我国的警察就绝不会这样。

从小老师就告诉我们人民警察爱人民。

小孩大哭，咧着嗓子大喊的时候，脑中突然忆起不知在哪里听到过类似的呼喊，一个孩子，撕心裂肺的高喊道 求求你们 不要打我爸爸。

我喜欢这片子。

擦，因为 李相烨看的，这才几分钟就便当了；小姑娘那有些奇怪，孩子遇到脏成这样的人居然不躲；超市里那女的有病啊，倒下了赶紧往前爬啊，有你拖着别人不动的时间你早跑出去了；男的，你妹啊，这会好意思说自己是救援队的，又不是里面起火了，里面的是病毒你把人放出来想干什么，放出来你又能干什么，这根本不是你能逞强的领域，你连逞强的资格都没有；后面在安置点也是这样，虽然安置方式简单粗暴考虑不周，可木已成舟，你不是能进行更高明决策的人，这种时候一旦压不住闹事的导致整个安置点暴动会因此多死多少人，你丫又冲上去了；用屁眼想都知道，这种状态要么隔离治疗要么隔离等死，都不用亲自动手杀，你丫这么大了居然还这么天真，更何况你旁边这位可是医生，在这个领域比你有发言权多了；最后居然往暴动的最前沿冲，作死啊，要不是你怀里这个有主角光环你丫早被杀死了；麻痹后面又开始高大全，你怀里的孩子你一个人照顾都略吃力，居然又开始圣母心，你是救灾队员不是医生好不好，你去能干吗？

又把孩子丢了，就你这尿性她妈真和你好才是瞎了眼，她妈那种紧张到虽然屡出昏招还一点都不想撒手才是人之常情吧整个救灾措施一团糟...........................

在感情面前，我们都是凡人。

这话不是单纯的感动之辞，而是这部韩国灾难片在拍摄手法上给予我的强烈认识，借此对中国灾难片做一个肤浅的思考。

如今，灾难片早已不是新生的电影类型，几乎世界上稍有实力的国家都会涉足其中，只是影片质量不尽相同、参差不齐。

若论最为出色的，在我的印象中当属美国，无论是影片还原现实、道具逼真程度、还是主题思想升华，好莱坞电影都达到了相当高的境界，在数量和质量上都处于前列和前沿地位，在此不作赘述。

关键在于，为何同样是关于灾难的主题叙事，我们电影的拍摄效果却总是差强人意，往往落入“主旋律一路高歌，大众们不屑一顾”的尴尬境地呢？

我以为，这部韩国人拍摄的灾难电影《流感》多少能给我们点津一二，而其中最值得借鉴的是：它以凡人的标准塑造人物形象，让人性的全貌得到充分流露，把人类情感放在剧情发展的主体地位进行描述与刻画，从而让故事显得更贴人心，有血有肉，促使观众在身临其境的观赏体验中逐渐与剧情融为一体。

可以说，这部电影里所有人物皆非完人，都有着这样那样的缺点：男主角消防员姜智久为了追求美人会在救援中稍稍地“假公济私”（抱紧女主角揩油）；女主角医生金仁海为了保护女儿可以心无大局（把带病的女儿偷偷送进安全区）；帅叔总统虽心有国民，但统揽全局的能力不敢恭维，决策处置上处处受美国盟友、总理、议员等人的牵制，直至最后才小宇宙爆发，化悲悯为力量挽救残局；偷运人贩的兄长更是被刻画得没有一点社会责任感，为替弟报仇，把有病毒抗体的泰国小孩凶恶捅死；其他如男主角的消防员哥们、女主角的医生同事、安全隔离区的恶人指挥官、总理、议员以及受感染和为救母亲的青年士兵等等，无一不是心怀私情，个个都非先进典型。

但这也恰恰是影片得以成功的重要因素——人物形象的缺陷化或者非完美化，一方面从叙事线索上促进了剧情发展，另一方面从角色刻画上贴近了观众内心，使整个故事才得以更加生动、鲜活和饱满。

与此形成鲜明反差的是，国内电影往往在这方面被习惯性地忽视。

无论是抗震救灾、消防救火、还是飞机迫降，在国内灾难影片中，我们几乎都能看到一个“高大全”的主角，他（或她）可以为了全局舍弃小我成就大我，可以为了公义道德做到置私情于不顾，俨然一个救世主，从而以雄壮的交响旋律去讴歌完美的社会英雄，用悲鸣的无畏精神去倡导社会的主流价值。

然而，这只会让故事离观众的内心愈来愈远，因为他们看到的只是一个与他们思维逻辑截然相反的圣人，而非一位同他们思想情感产生共鸣的凡人。

这样的电影，留给观众的往往只能是片刻的敬仰与感慨，却终究得不到长久的同情与反思，前者是容易淡忘，难以扎根的，后者则是印象深刻，难以释怀的，而能让观众有所思、有所想，并为之动容和深思，才算得上是一部接近成功的电影作品。

其实，这些在以往的相关学术讨论中都有所谈及，问题是一旦到了电影实践，我们却总不能理论联系实际，较好地履行以人为本的拍摄理念。

究其原因，我觉得有以下几点：一是价值倡导的宣教方式难以突破。

倡导主流价值本身是必须肯定的，任何一部灾难片都应在根本上着眼于真善美的表达。

但是，由于长期以来高大全人物塑造的脸谱化，我们在思维表达和拍摄手法上已经习惯于正面化毫无瑕疵的叙述模式，没有熟练掌握其他更加符合人物情感，更加充满艺术美学的拍摄手法，形成了主题表达的路径依赖，拍摄手段单一化客观上导致我们一时难以解决本领恐慌的问题。

对此，只有以更开阔的思路、更大胆的突破去积极探索尝试才能有所进步。

二是艺术创作的思想环境有待改善。

以《流感》为例，故事中造成应急处置不力的一个主要原因在于公共决策的不科学，这显然是电影有意讽刺的一个方面。

相比之下，国内灾难电影中在公共决策环节似乎是“始终正确”的，即便遇到两难境地也多是主人公在面对类似“忠孝不能两全”的生死抉择时而产生的犹豫与彷徨，而这种太过阳春白雪的情景设计很难得到观众持久而深刻的共鸣，外加类似情节的反复出现也造成了观众的审美疲劳，无法深入人心。

对此，应该进一步以宽容的心态对待电影创作，允许虚构电影中一些类似公共决策等“应当绝对正确”的剧情环节存在“人为失误”——艺术毕竟不是现实，它一定程度上的虚拟化不仅不会造成社会失真，反而有助于剧情的戏剧化发展，人性的情感化塑造，帮助我们更深刻、更强烈的进行思考，从而升华电影对恶的斥责、对善的褒奖以及对人性的自省，最终达到艺术倡导真善美的初衷。

试想，莫言、阎连科、王跃文等国内严肃作家的文学作品对于社会现状的批判与人性的反思早已入木三分，得到社会认可与容纳，为何电影创作不能再进一步改善，以更加宽容之心去面对虚构的真实呢？

另外，《流感》也好，好莱坞灾难片也罢，其思想开放度和社会宽容度远甚于国内电影，但我们又能挑出几部斥责起主题主流是不正确的呢？

三是“社会化”的叙事视角不接人气。

这也是最值得反思和改变的一点。

国内的灾难电影往往先入为主地把人物首先放在国家社会这个大环境中进行塑造，却忘记了无论是国家英雄，还是孤胆超人，他们存在世界上的第一角色绝不是“社会人”，而是“家庭人”或者“个体人”，他们在背负公共道德这一沉重的社会责任之前，是先肩负起保卫家人，守护真情的个体责任。

即便是作为中国传统文化的儒家也是倡导“修身、齐家、治国、平天下”的伦理逻辑，但我们在电影叙事中对“治国、平天下”浓墨重彩，对主人公如何“修身、齐家”却着墨了了。

再换言之，我们在还未妥善处理好角色“经济人”这个小问题时，就已经着力于解决他们“社会人”这个大难题了。

于中于西，这种人物刻画的双面失衡都是有违理论规律、有违人情常识的，使得英雄“人气”不足，“仙气”不真，最终成为一部部情感单薄、思想空泛、不接地气、没有世俗温度、过度理想化的道德电影。

回到《流感》，这部韩国灾难片固然算不上完美，我甚至觉得它正是缺少了点我们最为擅长的主流价值，从头至尾都由私情而起，因私情而落（泰国难民为养家偷渡，女主人公为女儿冒险疫苗、男主人公为爱情牺牲自我、小女孩为就妈妈敢于面对枪炮、士兵们为私情违反纪律、各类坏人们为一己之私杀人放火等等）。

我想现实社会中遭遇流感危机，靠这些私情是支撑不了多久，甚至是难以运作的，我也不认同现实情况下处处以私情为重。

但是，作为一部电影，它却较好地运用了人情这个最不确定的“变量”，把故事叙述得跌宕起伏，把人物刻画得生动鲜活。

即使部分情节设计得有点脱离实际，但却通过放大亲情、爱情的感染力来加以弥补，这些都是人性最真实的一面，无论丑恶都出自凡心。

人的独特之一在于我们就是这么一种复杂的感情动物，会哭会笑，会悲会喜，会把各类五味杂陈的情感以丰富多样、全然不同的形式流露出来，这才是人之常情，才是身为凡人的本真，才是做好超人的基础，才是成为圣人前的修行。

国内灾难片的路还很长，除了上述所言，还有特效经费等问题（实话《流感》大制作的特效几乎没有，应该不会太贵，懒得谈了），但坚持人心所向，坚持以人为本理应作为电影艺术创作的一个持之以恒的基本原则。

我不是专业影评人，不过是有感而发。

写下这些文字，只是出于一名观众的好意。

总之，在灾难面前，甚至在其他类型电影面前，无论是真是假，是小是大，先请允许我们心怀一颗凡心真诚面对，因为在感情面前，我们都是凡人。

有人说为女医生自私，隐瞒自己女儿的病情。

她不是普通民众，她知道内幕——感染的人不会被送去治疗，只有死路一条，那你让她怎么办，亲手把自己女儿交出去送死？

哪个母亲会这么做啊是自私，但挺人性化啊，没什么不妥，要她把女儿举报了，那才是见了鬼的。

何况情节的设定反而没让小女孩成为撒旦，而变成救世主小女孩跑出来那一幕拍得太好了，激动得泪奔了车仁表大叔演的总统，太勇了！

李相烨这炮灰当的，《住在清潭洞》即视感。

至于说到漏洞，这种灾难片，很难没漏洞吧，何况我觉得那不都是漏洞，而是真实情况的反映，没有点疏忽，疫情怎么演变成灾难啊最后说一句，秀爱是我最喜欢的韩国女演员，没有之一！！！

这片子带有严重反美政治歧视倾向，顺应了最近些年韩国国内反美的情绪。

韩国人第一恨的是朝鲜，第二恨的就是美国。

所以片子里美国人张牙舞爪，视韩国人民如草芥（现实中美国人要是真这么嚣张，现在伊拉克估计都成无人区了）。

片子最后韩国总统下定了决心一脸正气地拒绝了美国人，再对比一下其他那些软弱的官员，这简直就是国内反腐剧，正义的一把手回到管辖地区最终使邪恶的二把手被捕的主旋律节奏。

这不是赤果果的韩产反美主旋律大片嘛。

是这片子的主旋律程度也太过了，连建国大业建党伟业都不会用这么简单粗暴的主旋律手法了。

同样是灾难片，唐山大地震在煽情和泪点上就一点都不比他差，虽然植入广告很让人恶心，但是还不至于搬出啥正义的啥啥拯救了唐山人民之类。

最近集中火力看了几部韩国灾难片，韩国的灾难片还挺多的，比如说打怪的有《深海之战》、《汉江怪物》，人祸的有《摩天大楼》。

感觉那些三面对着海的国家危机感都比较强，无处可退，无处可躲，后面挨着的还是朝鲜，那比怪都难打……我想，更深层的恐惧，是来自对军人政府时期人治独裁的记忆。

同为疾病题材，《铁线虫》和《致命流感》，几乎都有人道主义阵营和官僚阵营之间的决斗，只是前者的政府以民为本，后者的斗争极其强烈。

看完《致命流感》，最深刻的感受是，大规模的传染病危机也许真的有可能爆发，这是哪个国家都有可能遇到的危机，在这危机中，人民究竟需要一个什么样的政府？

政府应该如何作为？

是抛出的一个深层次的问题。

剧情简介就是一堆东南亚的偷渡客，身上带着流感病毒，到韩国的时候已经几乎死光了，只剩下一个幸存者，那家伙逃了，还把病毒传播的到处都是。

这流感可真够凶的，传播速度极快，而且咳嗽、高热还带吐血，死状极其可怖。

于是乎政府对这一地区进行了隔离，这种隔离不人道最终招致了反抗。

女医生的女儿感染了疾病，并最终获得了抗体，这种抗体可以拯救所有人，于是，女医生和张赫扮演的救援队大叔联手上演了拯救的戏码。

刚看开头我都快愁死了，虽然我最终也搞不清楚这种流感到底是猪流感还是猴流感，但是一个传染源能够把23万人的地级市搞的死伤一大片，我就真滴了！

那原疫区还不早就死光了。

韩国政府真愁人，我泱泱大国怎么也经历过非典，那也不比这个好，我还不幸感染过甲流，但是总归也没搞成这个样子，你这是作甚啊？

拯救在灾难面前，人民需要什么样的政府？

政府应该如何作为？

这本是相辅相成的问题。

其实，只要是灾难，就会有死亡和伤害，就会有遗憾，救灾本就没有最佳范本。

本片中的韩国政府，以总统为代表的人道主义阵营和以官僚或独裁为代表的总理、议员，还有代表国外势力的美国代表之间展开了争斗。

其实也不无真实的再现了亚洲政坛当中普遍存在的问题。

不过我基本不相信美国人会做出这种事，打着全世界人民的利益这个我信，但是封锁消息、派轰炸机去把那地方给填了我倒不怎么相信，要不叙利亚和俄罗斯早就在联合国开始发表决议要军事制裁轰炸平民的美国了……这情节多半和韩国、日本民间反对美国的海外基地有关，要不咋总理总统本来斗得不可开交，一面对轰炸机立即抱团，Noexcuse sir！

第一时间封锁了通信和网络，外面的人不知道里面到底发生了什么事，能看到的都是他想让你看到的画面。

官僚或独裁的说法是，避免引起恐慌，维持社会稳定，减小救援难度。

尼玛说白了不就是怕民怨动摇韩国政府的统治，怕官员因此饱受诟病么？

这种处理问题的标准化流程真让人想起来不寒而栗！

在隔离区，充满了荷枪实弹的军人，极差的生存环境，因为无药可救，所以感染的人得不到救治，只能悲戚的等死，甚至有些还没有死就被送去大规模的焚化--反正他们都是会死的。

脑海中偶然会晃过《卡桑德拉大桥》的画面，军人把被鼠疫感染的车厢焊死，把他们送往一座无法承重的大桥上炸毁，为的是不让大多数人受到感染？

这不是纳粹集中营是啥？

少部分的人就不是人民？

总统试图在讲述伦理。

可是，总理的伦理是--为了大多数韩国人，甚至全世界的人，这是必要的牺牲。

少部分的人也有求生的权力，就像《2012》里杰克逊的一家，他们无权无钱也不是专业技术人才，但是他们就是要为自己找一条活路，总统可以选择和人民一起死，但是他们就是要活，这是天赋人权！

且不说大部分的人也无权决定少部分人的生存权，可是大部分人的选择就是真实的么？

总理大人甩出了一份华丽丽的民意调查，96%的人支持封锁隔离。

那96%的人是否拥有知情权？

他们知不知道里面的人都经历了什么？

如果知道也许还是会如此选择，但如果不呢？

知道自己的生存环境是否安全，这本也是天赋人权！

其实灾难需要的就是拯救。

你在，你从未放弃，就是最大的心理救赎。

为什么这些被封锁的灾民选择暴力？

因为真相让他们绝望。

如片中所示，革命不过就是少部分的野心家撺掇了大部分不明真相的群众，不管野心家们的居心到底是为何，人们从他们那里得到了希望，这种希望是你没有给过他们的。

这不就是两次世界大战给我们的历史教训吗？

你傻啊！

回家看看书再出来当官！

这种公共卫生事件，第一就是要承认事情发生了，有这个疫情在传播，这个病是咋回事，要怎么预防，怎么治疗。

这样人才能自己保护自己，他知道怎么回事才不会慌，老百姓又不是医生，不是医生的人碰到病都会瞎紧张，你不告诉他他能不恐慌吗？

第二，隔离也不能把人往家里赶出来都特么归拢在集中营里头统一住宿吧？

这一居民区出现了病患，那这一居民区隔离，不可以吗？

可以！

人都在自家呆着，生活用品、食物有保障，这样传播的范围才能控制在较小的单位里。

有病的没病的屎尿屁臭搁在一块才容易大规模传染呢！

人没病的人还有不生病的天赋人权呢！

第三，已经得病的人得到救治，救不救得活你也得治，不都是在治疗的过程中获得的治疗办法吗？

你把人搁在那等死，你才该被战斗机轰吧？？？

希望是最大的拯救。

儿子每个有战争威胁的国家，军人都剽悍，原因就是一旦爆发战争，军人都有可能去死。

韩国军人素来剽悍，头上悬着一把达摩克利斯之剑朝鲜，能不横么？

这也多少民族精神有关，高丽民族本来就是以坚韧和拼搏著称，看足球就知道，踢的头破血流就是不认怂。

这更和社会形态有关，亚洲国家中，包括韩国、日本和中国，本来就有一些长辈制度，和美国军队的上下级制度不一样，同为士兵，大你一年多你一岁你就得尊重，其实这是这些国家的军队维持军队伦理的根本，无从指摘。

两个士兵奉命到隔离区执行任务，明勋在任务中不慎弄掉了面罩，还跌落在一团病人的血液中。

他和同袍争吵，并且摘掉了面具告诉他，自己已经感染了，同袍显然知道感染之后被隔离的下场，于是让他戴上面罩，想他活命。

就在这时，同袍发现自己的母亲也在其中。

心理防线一瞬间崩塌，为了保护母亲，他被其他人殴打，母亲只能无助的哭喊，别打我的儿子。

明勋拿起枪反击，其他的战友们此时出现，要对他们进行镇压。

一分钟以前，他还是残酷的镇压者，一分钟以后，他面对的是母亲，终于直面了残忍的真相，发起了反抗，却成了被镇压的一员。

同袍终于向民众诉说了真相--得不到救治，只能等死，天上的烟就是焚烧尸体造成的。

在民众的愤怒中，战友们举起了枪，明勋自知已经感染，挡在他前面，后来这位同袍为了救母亲，被乱枪打死。

至始至终，这位同袍都没有名字，只有母亲叫他“儿子”。

他被自己的战友打死，他们把这个国家的儿子打死。

军队，国家机器，服从命令本就是天职。

军人面对的事情本来就不讲人性，战争就是明知有可能死，还是义无返顾，还要面对同胞的大批量死亡。

这些属性本就没人性。

有人性的人瞬间也会没人性。

战争和灾难的残忍本就在于没人性，从属于其中的人，所以，动不动评价军人有人性没人性，好似有点不成立。

但我始终相信人性，始终相信一个会对着小女孩开枪的军人不可能保护其他的民众，始终认为军人不能把枪指向平民，这种行为也永远经不起历史考验。

何谓平民？

手无寸铁，或者力量不对等。

手中有现代化武器，受过现代化军事训练的人，和手无寸铁或一些瓶瓶罐罐铁杆棒棒的人如何对等？

动手即是杀戮。

片中，指挥官用枪指着士兵，让他向医生开枪。

他开了。

国家机器接受的是统一的命令，灌输的是一样的观念，这几位韩国士兵，他们一开始也许接受了这样的观念，并认为那是正义的--为了大部分人的生命。

面对了真相之后，一部人还是坚持认为这是为了大部分人所做的必然牺牲，并严格贯彻，一部分人也许动摇但仍自欺欺人。

其实，没有什么比对同袍开枪更能震撼一个士兵。

岂曰无衣，与子同袍。

战友情非比寻常，这个人和你一样，一起流过血、流过汗、流过泪，一起经历过所有的考验和成长，一起经历过痛苦，没有什么人比一起受过苦的人更亲。

此外，战友，就是在战争中，生死攸关时，要把命交付在对方手中的那个人。

这个儿子的死，是一个国家的悲痛。

一个保卫国家的人，连自己的母亲都保护不了，除了一条命，他还有什么？

一个连子弟兵的母亲都保护不了的国家，还让国家的儿子的葬送在自己的错误，葬送在自己人手里，除了悲哀，这个国家还剩下什么？

女汉子这个片儿我冲着张赫去的，其实我最讨厌韩剧里的男人永无止境的抽烟，真特么耽误时间，不得不说的是，张赫抽烟的样子真特么帅。

他还是邋里邋遢的比较好看，颓废、窝囊、忧郁。

这回他演一个阳光的大叔，到了最后还是邋遢，遂如愿。

哈哈在灾难中拯救大家的人，多半都不完美，有各种各样的小毛病，比如女医生，她自私，她冷漠。

大叔要替她女儿去集中营，有可能会被传染，她也没说什么。

大叔的帮助，她知道是好意，可也从不感谢。

就是这么一个独立强悍的女汉子，被老公抛弃的单身妈妈。

她有个刻薄讨人厌的女同事，为了保护血清受了伤，临终时最后一句话是：要保护好血清。

因为那可以救好多人的命，人是个好人，绝对是个好医生。

女医生拿起有抗体的血清作威胁，得知自己的女儿被送往隔离区，哪怕再愤怒，她也只是把它放了回去，因为这可以救大家的命。

张赫就更别提了，哦吼，一个全心全意为大家的男人，一个宁可留下来可能被传染也绝逼要救人的汉子。

阿加西，撒浪嘿哟只是女汉子也太猛了，K2中距离射击，后来竟然忘记自己中枪了似的，没事儿人一样，哪怕母爱再伟大，那可是枪伤啊，朋友。

枪伤不管打在哪里都很危险的好吗？

医院还不一定会治的好吧？

很痛的好吧？

哇啦哇啦流血会死的好吧？

好吧，女汉子和阿加西会一起去看小朋友的，我相信他们会在一起的。

经历了那么大的生死考验，还不在一起，对不起祖国，对不起人民，对不起栽培你的师长和父母的教育……