高兴

高兴的意淫《高兴》一部充满了意淫的荒诞喜剧。

生在陕西长在陕西的我看完《高兴》，却一点也高兴不起来。

除了在导演的高速运动的镜头中看到自己熟悉的城市某个角落的时候有那么一点点兴奋。

男主角郭涛意淫着自己和按摩小姐田原能发生点什么（剧情暗示田原并非性工作者，仅仅是单纯的按摩小姐，按摩小姐的名字也很独特，孟夷纯，不知道是我多心了，还是贾平凹的原著就是这样）郭涛和他的弟弟五福在这个城市拾破烂的同时，意淫着可以成为人上人，这个梦想就牵强的引申到了本片的另外一个线索，郭涛乘着自制的山寨版滑翔机翱翔在西安上空。

（所有飞翔的镜头都做的假到了极致，我斗胆问一句，导演阿甘在影片宣传期间叫嚣的百万制作费就换来这样的意外的喜剧效果啊？

）郭涛、他的弟弟和一个东北男人，三个壮年男子和一对生活和谐的夫妻成为邻居，三个人难免会在夜深床不静的时候，意淫一下邻居的幸福生活。

这样的桥段未免太过突兀。

田原，一个时而川普，时而陕西醋溜普通话的按摩小姐，工作在城市的底层，却意淫着有朝一日能用自己辛苦换来的工钱去园自己的大学梦（导演的剪辑的太过高明，我一直没搞明白此妹妹是否真的想去读书，还是拿这个理想来装纯真以掩盖自己毒贩的身份） 阿甘，本片的导演，通过本片我发现了导演的特长，导演一定是呕吐控，本片所有呕吐的镜头都很真实，导致我和女友，以及身边的若干观众有些反胃。

导演的思维是跳跃的、离散的，片中很多情节和整个剧情没有多大关系，却反复拿来说事：三个男人偷听苗圃和老公的夫妻生活；三个男人在打鸡蛋却被苗圃误会成在做自己的事；电影开场出现的陕北那一条类似长空栈道的小路的镜头，不知道导演想表现什么，从这里一直到郭涛准备进城却被警察拦住这一段的节奏，已经给我留下了不好的印象，一看就是十分小家子气的影片，直到影片结束，我和女友交换了观点，正如我所料般狗肉电影上不正席。

导演，从影片小范围点映直到上映档期一躲再躲，都在意淫着自己可以靠着这个作品进入有票房号召力导演的队伍，只可惜他的这个意淫终究只是春天的一场梦而已。

片中反复出现的山寨歌舞，实在是难以让我提起兴趣，不论是舞蹈还是镜头，再到剪辑，丝毫没有出来山寨应有的气势，少林足球中的被剪掉的那段魔鬼舞，阿甘应该多多学习学习。

本片的几个亮点：黄渤，演技自然质朴，总让我忍俊不禁，虽然他的陕西方言又那么点串味，但是他诠释的市井小人总是那么传神，这在疯狂的赛车中被表现的淋漓尽致。

在看《高兴》的时候，我潜意识里总希望黄渤出场的次数能多一些，因为他比郭涛演的好很多很多。

苗圃，同样很放得开，陕西话地道，陕西女人的豪爽也很够味，只是戏份不够多啊。

再就是本片中出现次数很多的黑撒乐队的陕西话RAP，还有些水准，小小推荐一下吧。

悲欣交集献给狂躁时代我第一回听到电影《高兴》时，我和同学在上海乌鲁木齐路上的火锅店吃着“热气羊肉”，聊着即将来的2009年之前我们有什么娱乐项目值得掏钱来投支持票。

“就是拍《大电影两个傻瓜的荒唐事》也就是《幸福的黄色电影》那个导演拍的”，我的同学从锅里夹出一片涮好的羊肉，塞进嘴里，他咪了口酒，“这是年度最期待影片。

”我的同学是一个公务员，虽然我经常飞来飞去偶尔有点自我感觉良好，但是在这个空荡荡的城市里想要找一个气场散发一下自己身上的文青细胞，还得找我这位同学。

从文艺片到三级片，他就是一本活的观片指南。

我一直觉得，他的内心世界很丰富，活得比我有趣味。

我也咪了口酒，酒是从西安带回的稠酒，思忖着《高兴》会是一部怎样好看的平民电影。

“高兴高兴……”，稠酒不醉人，回家便在网上开始搜这部电影的消息来。

在漫天都是《梅兰芳》和《非诚勿扰》的“斗法”信息下，要想找一个不是大制作的电影的信息，最快还得上网。

哦，就是贾平凹先生的小说《高兴》啊！

怪不得值得推荐，我兴致陡升。

从2007年8月开始，因为工作关系，我已经往返西安上海两地20多趟，从初到时的两眼一摸黑，居然到了跟着西安的朋友开车到咸阳吃手抓羊肉的境界，对于西安也从好奇走到兴致浓厚。

一次看《华商报》读到《高兴》的连载，立刻掉了进去——已经有很多年，我没有被小说抓住了。

接下来便是拉着行李箱在咸阳机场，邂逅《高兴》单行本，豪不犹豫地掏钱买了来读。

曾经被《废都》“此处删去XX字”撩拨得难以自抑的少年，现在已不再年轻。

贾平凹的文字也变成了一剂安慰良方，让我在一刻也静不下心来的数字里，有一点沉浸在优美的文字和引人入胜的故事里的心情。

2007年，是怎样高亢的一年啊，身边时时刻刻都上演着财富神话和喜剧，在这个热气腾腾年份里，我听到内心的不安，当一桌吃饭的人6个有4个在读《货币战争》同时担心自己的财富“被国际银行家阴谋势力给剥削走”时，我隐约感到内心不安的来源，人们想着不断地创富，这个社会被架到了一个大众自己都闹不清的高处，往下看，如果掉到尘土里呢？

尘土里的生活又是怎样的呢？

你还能尘土过一个在城里收破烂的吗？

这是他们的生活，他们做着这样的营生，虽然卑微但是仍努力有尊严的活着。

我们这些自认为活得不错的城里人呢？

出差西安，工作之余得以偷闲的我站在秦始皇兵马俑一号坑，突然想到我妈跟我谈及她参观兵马俑的感想：“中国数千年历史归结为一字，就是‘打’，过去是打仗，现在是打工，乌央乌央人来人去。

”我和刘高兴有什么不同呢？

生活之于我们就是一个悲欣交集的戏剧，我们戴不同的面具活着，在生活面前都是同样的卑微与无力。

甚至，我还不及刘高兴，因为在小说中的大段独白让人觉得他还是个内心丰富和安静的人。

至此，每每看到收破烂的人，我便会想到小说《高兴》，大脑便会神游，我们这个狂躁时代里，有这么一个收破烂的人，也许他就骑着车子路过我们的身边。

去西安多了，便成了朋友们西安的旅游顾问。

一回，一个朋友急急打来电话，他要陪领导出差西安，也许这趟出差关系着他的升迁，想电话速成一下关于西安的风土人情、有趣掌故，临阵磨枪，在领导前亮亮水平。

我叹了口气，但是还是从历史文化说到小吃娱乐，末了还加急快递了三本书给他，放在身边当作锦囊，以备应急，一本是兵马俑的彩色图册，一本是李开元教授写秦朝的《消失的帝国》，再一本就是《高兴》。

不知道这本仍能在机场书店买到的图书是否真地能给这个朋友以及有病的社会以启迪，我们的这个社会如果缩影看，也像机场的书店，一群拖着行李箱的“精英”蜻蜓点水傻站着被余世维、翟鸿燊课程视频片断催眠——渠道贩卖出的似是而非的管理与国学，主宰着这个稀里糊涂不明去向的社会。

好在，还有一本诚实的《高兴》安静地躺在一堆堆教你赚钱、教你厚黑的书籍中。

混搭元素生喜感，演兵收获在未来悲天悯人后，却还是要从社会的小说回到黑黢黢的电影院。

这个悲剧故事该怎样演绎为一个喜剧故事呢？

而且还是一个过年节的时候放给大家一乐的故事？

导演会怎样结构高兴和孟夷纯的故事呢？

网上消息说电影里有刘高兴造飞机飞上天的桥段，为什么要有这个桥段？

贾平凹笔下的破烂王的生活环境，本是不美的，导演怎样拍得好看？

为什么有的宣传要用山寨歌舞这样的表达？

借用百老汇歌舞形式的表达一定要用山寨这样“雷人”的词汇吗？

是宣传方的视野不开阔还是山寨文化今年太强？

太多的疑问需要来电影本身来解答。

电影《高兴》最亮眼的元素是歌舞，离开电影院时再反思，这样一个本子，要从沉闷的现实中走出，荒诞而有理，歌舞形式大概也许是最贴切的，因为电影不可能安排广播剧那种旁白，坐在电影院的观众需要明显的线索把背景和时代的感觉串联起来。

这种跳跃需要一种打断。

歌声起，便是进入时代大背景，你可以直白地听到人物内心独白，对时代的吟唱；歌舞息，便是跟随着主人公一起哀乐，你只能在黑暗中体会到一声叹息。

自从《如果，爱》以后，便没有人在电影里大规模地尝试了。

但有趣的是，歌舞表达形式开始频频出现在话剧的舞台上。

2007年，宁财神借电视剧的余威推出《武林外传》同名话剧，话剧舞台上演员便有了更多的动作，本子好，形式新让《武林外传》大获成功；紧接着《罗密欧与祝英台》舞美越做越多，一段双人舞倒是有板有眼；到了2008年底《鹿鼎记》推出，应该是有了更多预算，在安福路话剧中心已经可以用视听盛宴来形容舞美，但是歌舞本身却并不好看，推想应该还是演员缺乏训练，既不能像百老汇的音乐剧演员那样有很棒的舞蹈能吸引全场，也不能像传统戏剧演员有很好的功底以数人带来千军万马的气势。

《高兴》相较，略好一些。

例如刚开头郭涛饰演的刘高兴和一帮乡党进城路上碰到警察查验身份证那段，从西安人到“我的家在黄土高原B窑洞……”那段真是让人击节赞叹，若不是去看《高兴》试映之前，因为爱不释眼，从土豆网上反复看了4次这段视频而少了惊喜感，我会狂喜的。

用R&B这样表达底层生活状况，一堆穿得脏兮兮的男人跳舞，很有趣。

这段词也写得不错，若是没看过且笑点低的人，可能会笑翻。

看到土豆上的这段视频，我正在济南出差，知道是由黑撒乐队这个西安本地乐队演唱，便搜来他们的歌曲听，听到《陕西美食》，便是按捺不住我的胃，我饿了，因为去西安太多次，知道西安小吃的好。

当时还不知道这一段会进入《高兴》，后来在电影里听到，甚是大爽。

也许是因为听过原歌，觉得电影里切进去的时候，从对白进入到演唱虽是创意不错，但好像音效处理上是对白加上原声带，因此有点断的感觉。

不知道实际拍摄时是不是这样。

讲到黑撒乐队，便想到了西安元素。

这是一部透着浓浓西安味道的电影，也许和导演是西安人有关，这等调度西安元素的信手拈来和自信成熟只有根在西安的人才能做到。

比如影片的色彩，比如西安市井感觉——从杂乱中找到美感不容易。

因为经常跑中国二三线城市，而工作的主要办公室在上海，因此得以有机会去不断反思“东部沿海国际大都市”里的人的狭隘的文化自豪感。

西安跑越多，便越觉得这里犹如一个文化富矿，自信而从容，一旦被包装、找到合适的时机展现，可以吸引很多人。

早些年的例子是西安搞油画的刘令华，用油画表达中国京剧，作品拍出天价。

这些年，创意产业的概念在中国兴盛，不时有西安的小朋友冒出来。

观影后的与导演的交流环节，一些观众认为这部片子最大的受众应该是农民，这样看太有些孔见了。

这就像很多人不知道，虽然上海可能有中国最好硬件的酒店，但是酒店管理最优秀的人才，很多来自西安——因为西安是中国改革开放后最早开放的观光城市，每年接待外国游客不计其数。

2006年，我第一次到西安，去了趟陕西历史博物馆，博物馆里卖品部的员工英文流利和发音，足以让上海博物馆卖品部的员工叹为观止。

这也像我曾见过的一个商业计划书，说是要引入欧洲的三线品牌，组合成卖场到中国西部三线城市去卖。

如果你到西安东大街看到美特斯•邦威，甚至是以纯的超豪华旗舰店，我们这些傲慢无知的东部“大都市”里有着优越感的人，还是乖乖去书店买一本《高兴》原著来读。

不但要读正文，还要读贾平凹的后记。

去诚实的面对我们自己。

2008年的圣诞节前，我最后一次出差到西安，晚上和一个朋友到雕刻时光咖啡馆在西安交大那里开的连锁店。

这间从北京起家的人文咖啡馆，在西安开了两家店。

一群年轻人挤在里边的一个大间里看赖声川早年的《暗恋•桃花源》。

过几天，黄磊版的《暗恋•桃花源》也要在西安上演。

我当时就感叹，我们读大学时一无所有，但确拥有无穷创造力的时候，只能以周星驰或者好莱坞的暴力来陪伴我们度过无聊的周末，未来我们一度以《大话西游》作为文化认同符号；而现在孩子们有了更多的文化品，更重要的是，这些文化品是中文的，或者说国语的，再进一步说，地方特色的东西也开始找到自己的位置。

这是经济走上一个台阶后，文化自信的表现。

从这里起步，他们创造出的文化品可能会更多元与丰富，而且有了高起点的文化品作为参照，他们的时代之作会更好。

所以，虽然现在看舞台上、电影里开始歌舞登场，估计接下来模仿甚众，但是我想这是未来的演兵与准备。

《高兴》里短裙大腿按摩舞那段还有些仓促感，但是我相信不久就会有达到《芝加哥》水平的舞蹈和编排。

顺便说一句，这段配乐的感觉很有在街边听到山寨手机大喇叭放出庙歌、街歌的意境，音乐一起，便传达出紫红霓虹灯下那种薄纱蕾丝的撩人心魄（原作中孟夷纯是个妓女，估计为了通过审查，只能改为按摩小姐，但这里有了暧昧气息的表达），这种撩人气息在《西西里美丽传说》（《玛莲娜》）里、在《我曾侍奉过英国国王》里都有类似的准确表达。

于无声处《高兴》里最让我感动的是一个细节，刘高兴为一位中风老人带来一束黄花。

一开始，刘高兴拿着这把花时，我以为他会送给孟夷纯，黑暗中的这种俗套期许在花递到老人手中时，被打破，继而眼眶湿润。

后来老人与刘高兴的这种互动多次出现，高兴在雨天路过老人没有停下，我担心得心到嗓眼，可是他折返回来，我便觉得安心与欣慰。

导演读到这里大概要暗爽吧，他牵动了我的泪腺。

电影试映结束交流，导演透露出黄花原是人物故土关联的表达，农村人要把一份良善与美好带给有病的城里人。

导演导戏时肯定很暗爽，虽然观众看时并不知道这个背后的隐喻，但是用心做的东西的确很杀人。

我一下子就想到了我的大学同学李然。

他是上海一所大学的行政老师，工余带了一个学生剧团。

年年参加大学生话剧节，也年年获奖。

他的剧在嬉笑怒骂中有很强的悲剧感，作为相熟的朋友，我一直期待他能出一个严肃而悲的剧目，献给我们这个年龄。

2009年1月1日晚，我在上海话剧中心看《鹿鼎记》，看到演出册上主演A角郭京飞的一段话：过了三十岁我就要跟韦小宝和莫小宝这类角色告别了，因为我调皮不动了。

阿甘导演说人生无常，每个人的生活其实都不堪。

那么我们对于生命本身思索的结果是什么呢？

我读到郭京飞的内心密码，继而在《话剧》季刊上看到李然的《关于<叠梦长征>随记》（他带领的剧团演的《叠梦长征》夺得今年上海大学生话剧节一等奖），请允许我摘引他文章中的一段话“长征，70年前的特殊旅程。

我们在历史和语文课本上看到的，都是被修改和放大了片段。

这次为了写这个本子，认真地研究了一下长征的历史。

我想说，真实的历史的细节是如此丰富、如此饱满，如此让人着迷。

这个戏里涉及到的很多细节，比如番号、环境、地名、……甚至小六这个人物，都是在许多资料中搜集抽取出来的，我可以一个一个地说出为什么我要这么写……为什么是二师六团，为什么是紫云，为什么他14岁，从贵州出来，为什么用樟脑丸，吴起镇的故事……其实都是有据可查的真实故事。

他们是怎么坚持下来的？

这是每一个真地了解了长征之后的人都会发出的追问。

那些年轻的生命，就为了一个理想，前仆后继，斗志高昂，死而无憾，这种精神的欢乐究竟从哪里来？

……这是让我非常受触动的地方。

如果不是因为自己觉得被感动，我是不可能写这个本子的。

再者，从剧团的发展来说，我们也不能总是插科打诨，只图热闹，是该沉下来做点传统的东西。

这是我近年来一直的想法。

”看到这里，我的眼泪立刻就在眼眶里打转了。

这是内心独白吗？

当这一份份内心独白汇成洪流呢？

这是新一轮创作议题喷涌前的不约而同的思想准备，这孕育了一份隽永的清香。

回到电影《高兴》，这里有那么一份关怀在。

无论是阿甘驾飞机上天、还是孟夷纯很单纯，还是最后高兴从看守所接来心目中的佳人，这都不是贾平凹先生原著内容，但放在电影里，让过年节的观众走出影院心存希望和美好，这就够了。

这多像当年鲁迅，在革命者的坟上放上了一个花环。

生命因此有亮色，于无声处。

电影《高兴》：要活出个人样来passionfly2009年2月5号的下午，春节已过，寒假未尽，情人节将至，女友分手，百无聊赖……打开好久没看的田原博客，又推荐了阿若优的两本占星的书，新出了一期原味电子杂志，看到了她在西安拍《高兴》的采访，说贾平凹的原著让她“五体投地”……这份量可够重的，于是我对这部“把伤疤排列组合成的艺术品”产生了浓厚的兴趣，想看看这“50后”是如何用老男人的厚重，征服这“80后”的。

傍晚的时候，在厦门中山路的光合作用买到了我缺的一本阿若优的《生命四元素》。

然后直奔金逸影城，用伪造的两年前已经过期的博士学生证买了半价票，25元（真够无耻的）。

片子排的场次都在白天和深夜，300人的场子，只坐了不到10个人。

电影开场之前，我自顾在空空的影院中央看书。

占星大师们说，人之所以会卡在某段生命遭遇里进退两难，是因为不知该以何种态度来面对……正看到这里，四面灯灭，影片开始，刘高兴架着土制飞机冲下悬崖，冲向黄河，冲上蓝天……这是一部贾平凹从农村农民走向城市农民工的作品；也是一部阿甘从小成本惊悚片走向正式商业运作的文艺片；是一部让田原从闷骚耍酷的文艺青年，走向从容释放的职业艺人的电影；往深了说，还是一部电影审片制度不断探底和突破的标志性事件。

无论对于哪一方，这种转变的关键都在于——尺度。

转变不足，则落于俗套，转变过头，则是自个儿往深渊里跳，谁心里都得要仔细掂量。

要说农村和西部题材的“土”，张艺谋《红高粱》那些个摆在那里；要说城市的地下和文艺，《十七岁的单车》和《小武》也让你没什么再创造的余地；要说闷骚、磨叽和嚼情，《江城夏日》也已经拿到了嘎纳的“一种关注”了；要说搞笑贺岁加点煽情和愤青，人家冯小刚也已经成了品牌，更何况还有疯狂的宁浩。

《高兴》杂糅了很多类似的元素，甚至让人联想到了四处向电影大师致敬的《功夫》，而歌舞片元素你也可以说模仿好莱坞或者《如果爱》。

我甚至还可以扯到超现实元素的土制飞机，有点像模仿《山峡好人》和宫崎骏的《天空之城》。

这些其实都无妨，关键还是控制这些个尺度的人，是否有信手拈来的勇气和从容不迫的风范，是否把这些元素用到了恰到好处的份上。

首先，导演、摄影和后期制作无疑是成功的，电影的节奏和视听效果一改《天黑请闭眼》当中的小家子气，终于有了商业片照顾影院买票观众的优点，快节奏的剪辑配合节奏感很强的rap和摇滚，展现西安风貌的镜头酷且到位，丝毫不逊色于文学语言，比《江城夏日》里面欲遮还羞的手笔要洒脱很多。

当然这里面也许很大程度上是有审片放松的功劳，而不全是王超当年的问题，冲着得奖去的定位也害了他。

《高兴》的市井画面清新、真实、流畅、自如，既大气又不乏细腻，恰当的把西安外在的隐忍与骨子里的高贵展现了出来。

音乐是第二个亮点，rap的歌词妙语连珠，而且很多都超过以往电影的表达尺度，直，爽，痛快，你也可以说它是中国式民谣，且民风十足。

绿地里信天游配笛子那段抒情，美到摄人心魄。

几段歌舞部分的词曲和编舞也都算认真制作的，义演捐款部分的选曲匠心独运，情节过场的配乐都运用得比较轻快以防止影片基调变得过于苦情。

片末的《欢乐颂》将情绪推向高潮，达到了让人含着泪笑，抑或捧腹着哭的效果。

田原配唱的插曲首次让她的中文歌以流行音乐的姿态，大大方方的摆上了桌面，原来她也可以玩俏皮的。

也许有人会说，《高兴》搞笑的桥段太过时，太土，太冷，甚至太雷人。

孟夷纯从楼梯上摔下来的时候，刘高兴其实不该说“你把我打击了”，应该直接说“你雷死我了”。

东北版、广东版和陕西版的方言大杂烩也是够惊人的，田原的武汉陕西北京普通话更是叫绝了。

不过，这些都不打紧，关键是说这怪腔调的田原再也没有《江城夏日》里的生涩，而是一种调皮，潜台词就是，就是这样怪的，咋啦？

这个尺度的把握，也还算及格。

的确，在特技和服化道上，《高兴》没有做到像欧美大片和历史文艺片那样一丝不苟的精致，飞机掉下去打个大问号，也实在有点《功夫》和《无极》。

不过，1000万人民币的预算，已经很不错了，贫民窟和旧工厂的那几段，让人有油然而生的亲切感，能做到这种程度，实属不易。

歌舞里面的几段，也是故意要土的效果，相信真要做成《芝加哥》和《红磨坊》，也不成问题。

关键在于，这几段歌舞让我们看到了中国文艺人的才气和骨气。

其实，《高兴》最大的亮点，还是在审片上——能让这样的本子开拍，能让这样的片子出来，甚至让他公映，已经是一件很让人“高兴”甚至让人“欣喜”和“振奋”的事情了。

这部片子涉及农民工进城受到的歧视、户籍、贫富悬殊、卖黄碟、卖淫、贩毒、公安寻租受贿、医疗事故、社会保障等各种时下热点的社会问题，故事原型农民工李绍为千里背尸返乡更成为2005年十大感动中国事件。

片中也不乏“低俗”之嫌的桥段。

但所有这些都没有阻挡它的上映，实在是难得。

只可惜的是，影片结尾处的那些仰望刘高兴飞天的千千万万的普通老百姓，他们最应该是《高兴》的观众，他们应该扶老携幼，走进影院，来看看他们自己的故事，来听听他们自己想说的心里话，但是他们不在这里，他们是这场自我表达盛筵“缺席的大多数”，因而是“聋闭的大多数”。

偶然来这里看电影的，不过是些还没有开学，抽空来看个热闹找个乐子，家境还算滋润的年轻人。

如此，公映又有多大的意义呢？

只希望那些偶尔看到穷人苦难的年轻人，能懂得在生存边缘挣扎的人们如何坚持做人的尊严；那些吃着爆米花、喝着可乐还成天为情所困年轻人，就好像我一样，能够在些许感动之后，能懂得珍惜，懂得感恩，懂得回报，能有所行动，有所作为，并让这个世界有所改变。

电影结束，灯又亮起，田原在唱歌，我的目光又落在阿若优的《生命四元素》上：“人之所以会卡在某段生命遭遇里进退两难，是因为不知该以何种态度来面对……将人与宇宙联系起来理解，就能使人让命定的事件顺利的穿越自己的意志和选择。

”而这，也正是贾平凹在从农民向市民转变时努力打开的精神瓶颈，他借刘高兴说：“你把城里人的钱赚了，还骂城里人。

”城市，恰是这么一个人与宇宙相联系的中间扭结。

那些生活在城市底层的人们，也许会遇到更多像《高兴》里一样的窘境与绝境：饥饿、匮乏、鄙视、欺骗、暴力、压迫、掠夺、死亡……但电影《高兴》其实就像刘高兴一样，在面对这些生命苦难时，却并不恶搞，不煽情，也不愤青，而更像是中国版的《恋恋三季》，努力争取和执著期待着change，choices与second chances。

也许，所谓“高兴”，就是这样一种面对生命难关时的态度，不流氓耍痞，不悲情自哀，也不愤世疾俗，只是把身上的尘土弹掉，怎么着也要活出个人样来。

http://student.mblogger.cn/passionfly/posts/279920.aspx

一个小山沟里的小穷同志进城，心态好的不正常。

因为他的心态好，带来了一系列稀奇古怪的事情，貌似剧中除了小流氓有点搞笑的小狡猾意外没什么坏人。

我以为刘高兴经常笑眯眯去送花的老爷爷最后会有一些什么惊人的事情发生，比如送他2000万什么的，结果嘛事儿没有！

那你这个中风的老爷也放在剧中干嘛用，也没见因为刘高兴的花让他神奇般的恢复健康阿我们看这个捡破烂的住个小破楼，蹬个小破车有什么好高兴的。

但其实吧，高兴开心这种事情，它真的是挺私人的，别人不一定能理解他为什么高兴成这样，但是开心的笑脸还是能感染人的，虽然片子里假不楞登的事情挺多，但看他傻乎乎乐呵呵的，心情不坏。

最后算是个意料中的好结局，谁让他叫刘高兴，不叫刘伤悲呢。

这个世界上有一小部分人，与生俱来带有某种特质，其具象表现为本来认真努力做到“W”，谁知最终结果缺是很罕见很有价值的“M”，也就是我们常说的“歪打正着”。

这篇文字，重点介绍一下电影《高兴》和其导演阿甘老师。

《高兴》是根据贾平凹的一部同名悲剧小说翻拍的电影，小说描写的是欲望都市碾碎两个农村来的善良农民工命运的悲剧故事。

刚看到的时候我几乎不相信这样不利于构建和谐社会的题材竟然顺利通过了广电局的审批？

仔细看过内容简介后才明白，伟大的阿甘老师大刀阔斧的把其改为喜剧，主角高兴没有卖掉自己的肾脏，五福也没有死，卖淫女在看守所受到了很好的改造，幸福的在阳光下歌唱。。。。。。

高兴带着造飞机的梦想来到了大都市，通过收破烂最终制造了自己的飞机，带着他朋友飞翔在都市上空。

写到这里，我只想知道贾平凹到底有没有授予阿甘改编剧本的权力，或者说，我想看丫知道这一切后的表情。

令人欣慰的是阿甘导演展示了他的另一个绝技（第一个绝技是拉赞助），把这揪心的悲剧改编成了一部阳光灿烂积极向上的喜剧。

歌舞，青春，喜剧。

本剧的亮点之一是阿甘导演巧妙的融入了多变的舞台剧音乐元素，频繁的说唱让我觉得阿甘导演最近开始迷上了rap，后面果然黑撒乐队的歌出现在了剧中。

对于这个乐队我就不想再说啥了，只知道他们和甘导的合作并未负负得正。

本剧的亮点之二是演员阵容。

郭涛、黄渤、苗圃、田原、海一天、冯瓅、林雪、张达明 。。。。

前两个是我一直看好的喜剧新秀。

最后两个一个是香港电影的铁帽子闪光龙套王，另外一个就是香港最好看的喜剧《买凶拍人》的主演。

阵容确实强大，我相信这跟阿甘老师拉来的投资商有着密切的关系。

可惜的是，他们倒是正正得负了。

本剧最大的闪光点是高兴第二次与卖淫女邂逅的时候，他正在踩扁百事可乐的罐子，第一个上面是陈冠希，第二个变成了谢霆锋，当出现蔡依林的时候，主角没有下的去脚，因为女主角出现了。。。

若不以成败论英雄，阿甘老师绝对算是我国少有的很勤奋又有天赋的电影导演英雄。

说他勤奋是因为他自出道到现在拍过各种类型的影片，但是由于种种原因票房惨不忍睹，但仍然屡战屡败，用超人的毅力拉来投资商烧钱拍电影。

说他有天赋是他总能在电影作品中利用自己与生俱来的特质带给人们出其不意的感受，你可以在他的恐怖片系列中开怀大笑（《闪灵凶猛》），可以在他的喜剧片中揪心的把眉毛拧成一节（《高兴》）。。。

但在你看之前从电影海报或者官方影片介绍找不到这些智慧闪光点的蛛丝马迹，阿甘老师的这一低调而高明的导演手法已经引来了很多好莱坞大导演的模仿借鉴。

吴宇森大导演的《赤壁》和冯小刚的《夜宴》就是向甘导的致敬之做（我相信了解之前，没有人把这俩电影当成喜剧片来看，但是观看的过程中我们确实发自肺腑的爆笑了）。

虽然这是部喜剧，但是相信你会和我一样，在观看的过程中越看越揪心，把这部喜剧看出悲剧的效果。

这就是上面提到的甘老师“歪打正着”的奇异之处，这跟人类一切文化，一切智慧都毫无因果关系，这完全是一种气质。

不！

这是一种气场！

ps:听了《高兴》女主角说话的腔调（角色设定是个西安卖淫女），我更加坚信《非诚勿扰》也是冯导向阿甘老师的致敬之做,要么就是俩电影的女主角用的一个配音演员。

太伟大了！

向阿甘老师致敬！！！！

故事是老套的励志故事但是我偏偏就愿意被感染刘高兴 我佩服你电影翻来覆去看了好几遍很多桥段都可以倒背如流比如说五富在二楼兴奋的对刘高兴说 哥，我就住这了。

然后来了个优美的背跃式，哐当一声从二楼掉到一楼哎呀 额的巨娥呀再比如小伙伙食不错啊 又是羊肉泡馍又是臊子面挺能造啊再再比如黄黄的油菜田里那两个人唱的情深意切杏胡说 你个狗日的再再再比如她们五个人热情的大型慈善夜晚会五个人把自己包裹如同即将出售的礼物一般相拥唱着 难忘今宵电影里打动我的地方很多以上都是平凡人也有平凡人的快乐即便没钱 没势力 没地位即便有的时候会遭人白眼即便是拾破烂的即便是拉水泥的即便是按摩小姐每个人生下来的时候都平等 走的时候也平等你有什么理由看不起他们你们也有什么理由不快乐很喜欢刘高兴身上那股劲儿虽卑微但不卑贱行事踏实 姿态很低没心没肺 过的自然这些多好 那么好有机会要看看这电影 翻来覆去的看也成每次都有新的收获音乐的结合虽然总是被鄙视成为歌舞青春的舶来品但是本土依旧有本土的味道黄渤还是那么出彩苗圃我那么喜欢看看电影然后记得心里要勇敢心里要快乐咱不是一个俗人咱不是一个卑下的人咱是个堂正磊落的好人

超出我想象得好，歌舞是亮点，虽然是对嘴，但几首歌不错，像在看音乐话剧。

整个的故事，挺有意思的，还有不少有哲理的台词，考虑看下贾平凹的原著。

如果说败笔，我觉得特技比较假，五福复活也很二，黄渤的角色有点多余。

喜欢高兴跟按摩女的爱情，很真挚很纯粹，有点被煽到。

100726晚外公家

五富，黄八不错。

但是导演够吓人的，一时找不到形容词。

1，咱穷人有这么童话的日子么？

2，特技比西游记拍的好些。

3，两个破铝合金框子，眼不眨给了100人民币？

但是红花油，只卖3块！！

4，绝对不锁车，潇洒5，郭涛的陕西话，疯了，北京味儿的。

6，歌舞，真的，挺2的，7，偏瘫老头子太假了，何必8，那个香港朋友是谁？

怎么也要安排演个西安人，还要说个香港口味西安话？

9，飞机不说了，飞机把房子砸了，捡破烂的兄弟直接说我赔。。

这样的电影是怎么交片的，请问。

我觉得，这路子，中国目前只有90年代的张健亚能拍。

“哥，我要是女人，我就让你糟蹋我....”

对于悲苦，如何面对它，体现的是水平。

一直以来怀着对悲苦的无限调侃与无名恐惧，生活着，像一只高兴的猪！

不想去无畏的争夺，鄙夷的看着小丑的拙劣表演，偶尔会想一下猪应该怎样的奋发有为，或许寄希望于未来是我活着最最高兴的事情，阿Q般解释种种的不幸，高兴般期望下一个明天。

严肃的生活，快乐的表演，把事件展现在笑语欢歌里。

我们不去评论电影导演和贾平凹到底是不是看到过那样真实的东西，但是真实的时代里，新闻里时常爆料的生活中存在以上的人生。

农村到城市，这个征程要进行多少年，从羊吃人的圈地运动，到日本明治维新后的日本侵华，这些都是为了农村转移到城市。

我们需要羊吃人，还是甲午战争，我希望是战争。

第一次看到这种歌舞剧形式的中国电影，以前看芝加哥时无法体味的文化隔阂，在这里终于让我体会到了歌舞剧的吸引力。

我喜欢歌舞剧，我想把自己的人生演绎成歌舞剧。

郭涛、黄渤、田园，这些在现实中最最极端的人物，才能生活在这个往上走的社会，必须出卖一些利益才能赚得进入上层的门票，而且这个门票很有有效期。

真的是社会的现实吧，无论西方还是中国。

向上走，你得拿东西换门票，肯定比直接买贵，因为有黄牛，因为你的东西不是钱。

看阿甘的电影，一开始就希望能够尽量包容。

像他这样貌似长期混不吝做片子的人，能够看到进步，就会让作为观者的我聊且慰藉，并且醒觉一个道理：一个导演生存下来，总有他的生存理由。

上一部【两个傻瓜的荒唐事】，是由衷地觉得他与前不同，在结局处甚至体会到一股少有的感伤，让低期待的我已然刮目相看。

去看【高兴】，也不敢期待什么，免得贬值之后搞坏了自己的心情。

观影的地方在一个不好找的大厦地下一层，从侧门进，入电梯，才看到一拨拨的人站在放映厅门口。

往前一瞥，看到阿甘在其中接受采访，采访完便兀自走开，没有观众上去搭讪。

分明是一种寥落。

【高兴】两场试映，他都坐到了现场，不同的只是在不一样的时间。

我看到他的时候，他坐在第一排，光影里也看不到他的什么表情。

隐约有点紧张的气氛。

我猜想这样的试映，在他的电影里似乎也没有过，作为一位票房不错口碑欠佳的导演，这样和观众的亲密接触多少需要一点勇气吧。

电影放映完毕之后，他从椅子那站起来，穿着一件灰白风衣，表情也甚为严肃，和电影的调子格格不入，发行人员提议可以自由和导演进行交流，很多人离开了，没什么人走过去。

他于是开始和发行方交谈着，双手插兜，一点点尴尬在作祟。

走过去和他聊天，谈了一下对他这部电影结尾的看法。

这时候京城某位大师影评人开始走过去对着他进行了一番口诛，直指他的【高兴】低俗造作，幼稚粗糙，不堪入目，言辞甚为光火犀利，不留情面。

阿甘很有礼貌地接受了，直认不讳，直到这时候脸上才有了一点礼貌性的微笑。

那笑容，是紧张、绷起的谦逊、破罐子破摔、宽容还是自信的笑容呢？

这个晚上，我唯一印象深刻的，不是【高兴】里风风火火的歌舞，笑料，而是他在面对这样的批评时流露出的一丝笑容。

看过不少关于阿甘的采访，他谈及了对自己的电影以及对别人电影的一点看法。

其实我一点都不怀疑阿甘是懂电影的，甚至说得矫情点，算爱。

谈及他电影主题之时，他说，希望还是能够用电影让别人快乐向上一点，对于苦难，他并没有多大的认知。

这算是他最简单的坦诚。

至于【高兴】怎么样，好坏我不敢说，一家之言怎么能左右一部电影呢？

只是又一次觉得，阿甘的存在，是有他的生存理由。