剧情很多地方不是很理解。
男主没有看出来有什么优点能惹得两个绝世美人毫无保留的爱。
歌舞真的精美绝伦。
一定要看高清才能觉察这部作品有多精致。
截图感受一下玛杜丽真的是女神,一颦一笑动人心魄。
虽然女主也很漂亮,但是舞蹈的表现力上还是玛杜丽更有力度些。
高清才get到女主的美貌点里面经典的三场舞。
第一场——为何戏弄我?
初遇男主。
男主向父亲提出迎娶女主失败,自己母亲又当众羞辱女主母亲,导致两人再无可能。
女主来求私奔被赶出。
男主一人懦弱逃离,被朋友带到风月场。
初见常德拉姆。
常德拉姆对他一见倾心(是的你没有看错( ´◔‸◔`))。
为何戏弄我
第二幕——欣喜致死
眼神赶走电灯泡
第三幕——女主与常德拉姆相遇
十多年后n刷 还是最爱之一 好难过小时候看《宝莱坞生死恋》的时候真的被美到一帧一帧的截屏,跟唱里面的歌,以及看到最后哭完一卷纸。
和三岛由纪夫《春之雪》异曲同工的悲,只不过Devdas的死不是樱逝雪融般的哀亡,而是浓烈至死的自毁。
台词的诗意与哲学、镜头语言画面的美感甚至到蒙太奇的运用都堪称登峰造极,至今仍排在我的最爱榜单前十,但台词里藏头诗和押头韵的炫技在译制过程中无法避免的失去本味。
那个时候还没有现在印度的魔鬼运镜,多美啊,造了一场绮丽旖旎的梦。
今天又N刷了一遍,除了仔细看杜尔迦女神节仪式,才发觉本片在那样的年代已然有细微女性意识觉醒的劲头。
舞神扮演的Chandramukh在被曾追求她但造拒的Paro女婿羞辱为勾栏院的低等妓女时,她的反唇相讥精悍而见血,虽然这种丧失人道法的强权压迫下产生的畸形的市场供需并非是根本矛盾,但不脱离千百年来父权制的压迫双标下女性被封建礼教桎梏的苦难背景,这样的发声已经难能可贵。
绕回Deva和Paro,最后庄园的门沉重的锁住,带着Deva眼里的一点点的希冀和生机,即使看了那么多次,我还是好难过。
他们真的只差一点点,就一点点。
可现在回想,如果Paro真的跑出了庄园的大门见了Deva最后一面,可能她再也回不去她的家,就像《勒克瑙之花》里的母亲一样,她的父母会以她为耻,在那样的礼教和背景之下,她会被荡妇羞辱一生,直至死亡。
或许,遗憾才能回响。
这就是悲剧震撼并痛击人心的美学。
这是个难以言说的故事。
男主角和女主角从小青梅竹马。
后来,男主角的父亲想切断他们的关系,便把男主送去读书。
两个人在十三年的分别里还是记挂着彼此。
虽然男主看到了更狂阔的世界,但心内并没得到灵魂的依靠。
而女主却在小村子里一心记挂于他。
男主是不自由的,从从前贵族的身份,到后期失恋后被愤怒带着走的状态,他都是有不被这个阶级或者这个状态认可的地方。
所以他对她的归属和认可是如此强烈。
后期还是因为身份差别,同是贵族,男主爸却看不上比较包容的女主爸一家,认为对方的母亲曾是舞女,断然不能接受。
从这种特别强权的状态看,也很好理解为什么男主在这个家其实有很多不被接受的地方。
后期婚事不成,女主被嫁如跟贵的二婚家族。
女主瞬间拥有了财富。
那么女主就进入了更广阔的世界,一如男主曾经。
但这个新老公在心里上并未接受于她,所以她的心几乎没有变化,依旧归属于曾经的初恋。
无论心里想法是什么,只有行动能改变处境。
但是处境却未必能改变内心。
因为所有的东西全部呈现的就是如此。
环境好一点,心思差一点。
心思快乐一点,环境差一点。
中间有穿插男主流连舞女那段感情戏。
他们还是比较忠诚于内心,所以走出来快,但伤痛也是最大的。
这段感情已经深入骨髓,于灵肉整个灵魂的力量相连,是无法轻易割舍的了。
我并不知道男主爸对他是不是报以厚望。
但是可以肯定的是,他希望他有出息,然后给予一定的奖励和看法。
这类似于你要对我全情投入而我对你权衡利弊。
这是财富对待人的态度。
无限的财富对待有限的人生。
当积累到一定程度,人将被其吞噬,围绕金钱和地位所生。
围绕金钱地位所生的还有那个爱上男主的舞女,其实从这个角度看他们并没有差别。
但舞女的爱需要回应,并且是非常珍贵的。
而贵族的爱,贵族是人,他们以为自己应有权利,拥有无限爱的可能。
一如女主后来的老公一样,为了有人管家找了她,但他的爱并无法再次绽放。
但是最后的最后。
追逐内心的男主失去金钱地位健康。
而接受现实的女主拥有了无尽的金钱和漫长的时间,还有贵族间该有的斗争。
在这里也要提及一下男主的妈妈她因为爱儿子,对自己身份地位的认可,儿媳的挑唆,希望受权利的认可等等因素,羞辱了女主和她的母亲,告吹了婚事。
真是当其位谋其政啊。
只是可惜大儿子跟她并非一条心。
更爱她的小儿子却因为更喜欢自己的心爱之人被她所愤恨。
这本就是本末倒置的关系。
男主父亲去世之后,又失去小儿子的她,不知道在这个家未来会过什么样的日子。
其实她只要稍微妥协一点,她的结局必然比现在要好。
只是她甘心做工具人,最终也被资本抛弃。
而女主一家,很难讲好坏,但女主妈能过得稍微好一些。
有时候对资本的追求和对内心爱的追求,就是在这个一张一放之间,促成了事物的发展变化。。。。。
能。。。。
说什么呢爱情片,但是也并非爱情。
只是里面的人并不幸福,这只是资本流动的一个切影。
悲伤的结局:我在哪里能重新找到我逝去的纯真逝去的梦想树荫到哪里去了我的家在何方围观的人群散去,镜头拉近, Devdas躺在土台上,剩下的是冰凉的尸体,身下凋落的红花在风中飞舞,悠扬而又悲伤的女声随着剧终的字幕。
幸福的开头:诶,诶,Paro,我无数次想你,当什么时候?
每当我呼吸的时候。
记忆是留给那些可以忘记的人,傻瓜。
我就是你点燃的那盏灯里的焰火。
Paro脸上绽放出从质疑到幸福的快乐,Devdas饱含着热泪,英俊的脸靠近了Paro。
妈妈在外面喊Paro回家。
软弱的Deve, 脆弱的男人,脆弱的男人是可耻的。
所以他在明白自己对Paro的感情后,也只有一条路可以走,那就是毁灭自己,因为他不想伤害任何人。
巴布吉说,离开这个村子所有的人说离开帕罗Paro说 离开酒精现在你说 离开这个房子有一天祂会说 离开这个世界最后一杯酒要掉了他的命这世界上有多少的傻瓜放弃了莲花而去追求纸花,他以为自己和Paro只是兄妹,或者用这个借口来安慰自己,甚至亲自抬起她出嫁的轿子,她以为Deve只是一时兴起,以为自己除了才德,美貌以外还可以拥有与Deve一样的财富。
可是,他们都错了。
最初的幸福化成了痛彻心扉的追忆。
对于Deve来说,每天我的心都在接受考验,我的热情每天都在接受审判,自己选择的这个命运是容不得Objection的。
酗酒,放纵,毁灭,失落让他在炼狱中煎熬。
对于Paro来说虽然有大宅院,大产业,大人物,大辩论,但是还有大,非常大的孩子,原来才德给了别人,美貌无人欣赏,财富更不属于她,连行动的自由都没有。
哦,原来我们都错了我可以一直盯着你的大眼睛,却无法忍受那眼中含着的大颗泪珠既然你来了就还给你一些东西吧跟我来站在右边看着你自己做的记得吗?
画外音:(童音)啊,Deve怎么了Deve我的脚镯不见了你见到过么?
不是不见了呵, 我偷了他们你知道是我干的也知道为什么你的脚镯整天响个不停Deve这个Deve那个还有你的罐在这里我们相爱和分手的纪念品你就这么离开了那就是我们联系的终结可我仍然记得这些,Paro我还挂念着你既然最初没有同时坚持下去,此刻的挽回和留恋又有什么意义呢?可是是谁在Deve念叨Paro的时候在梦中惊醒,又是谁在推开众人的阻扰,冲向即将关上的大门谁为谁点的明灯灭了当冥冥之中的那根线被内力和外力扯断以后,又有谁在乎那客死他乡的神秘路人呢?
可怜的家伙一定是前来归还他生前所欠的债愿神灵让他的灵魂安息
刚开始,我是抱着看热闹的态度看的——谁都知道宝莱坞好俊男美女生离死别赚人眼泪,说着讲着突然就给你一段歌舞,好玩得紧。
结果看到三分之二处,已经被蒙了个严严实实。
这片子,绝对不是一部爱情片那么简单。
它的不同一般,是从中暗暗透露出的无常。
Dev和Paro的爱,如劫一般轰华绚烂,却又致人如遇水火不得解脱。
生死经历,爱别离,怨憎会——看完去查资料,居然发现Devdas, Paro和Chandramukhi 三人的感情是以Krishna. Radha和Meera为蓝本的。
就难怪它透露的强烈信仰感与命运感了。
正如某个情节:Dev在家族的反对下开始逃避,他甚至怀疑与Paro的爱情到底是不是真实。
混乱中他写信给Paro,告诉她一切都仿若小孩子的游戏,他们只不过是兄妹之爱。
在Chandramukhi的歌声里他才发现自己错了。
可是Krishna一夜的失误并没影响Radha与他的厮守,而他与Paro却因此永远的分离。
没有谁对谁错,Paro尽了自己最大的努力,Dev也是对自己的感情做出最真诚的自问——否则他不会下意识如此畏惧心底的答案。
结果那份永远来不及弥补错误的痛悔无奈,却成全了命运的翻手为云覆手为雨。
旁观人的眺首为盼隔岸观火,自己只不过心如死灰浮浮沉沉而已。
来不及后悔,那就轰轰烈烈地演出最后的一幕。
Paro到最后已经升华成Dev心中的神。
他或许已不能爱他(后来他接受Chandramukhi的爱虽然可能有怜悯和报恩的成分,但他必然是真心的),但Paro一定是他死去灵魂向往的所在。
有她的地方必能熟睡安稳。
死才是Dev的解脱,因为他是只为爱而活的。
The transition of Devdas from a man who did not fully understand love, to a man who understood nothing but love, marked a fateful journey.于是,那些曾经的绚烂与欢喜,如沉重大门缓缓关住Paro声嘶力竭的呼唤一般消逝在Dev最后的视线中。
一切回归死亡的黑暗静谧中。
曾经一个印度人告诉我,看过DEVDAS就基本上看到了印度片的所有...我相信这一点,在DEVDAS之前也看过4.5部印度片,可是DEVDAS让我真正的喜欢上了印度片,现在随着看了越来越多的电影,印度片已经成为了不可缺少的一部分.
一段像泰坦尼克号那样深刻的爱情故事,印度电影的风格也是被发挥到了极致。
在此我先推荐另一部《生活多美好》舞姬和德夫的这段对话:你是爱上我了吗?
回:何不问我是否呼吸。
呵呵,你能得到什么呢?
我没有家,也没有了心。
回:爱 不仅仅是为了得到,我多次交易爱情,可是被爱,却只有一次的机会。
图一图二这个场景,当德夫来找舞女的时候,舞女是极其高兴的,而她的歌声,她的舞姿便将这种欢快的感情完美的表达了出来,而无需再多一句台词。
可是德夫是怀着沉痛的心情来的,于是在看着这样华丽的载歌载舞时,还是流出了眼泪。
两个人不同的情绪就在这一段歌舞当中明显的表达了出来。
图三图四分别是前后两段的台词,最后一句相当于首尾呼应,短短三两句台词,已让人感受到其间感情的波澜起伏,也愈发被这样思而不得的残酷现实爱情所打动。
图五是开头埋下伏笔的一段对话,“就像时隔多年仰望月亮,我怕我会美到让你窒息”“可是月亮也没有如此自负”“那是因为月亮的脸上有伤疤”,导致在送帕萝上他人花轿的分别时刻,为了不让帕萝忘记自己而在她的头上磕出一块伤疤。
这属实有些过于生硬,但是无伤大雅。
除此之外,细节部分也处理的很好,从祖母送的手环的几次转换,到磕伤帕萝的破碎吊坠的首尾呼应,再到两人在见面时掏出来的小时候的脚链,硬币,让人越发感到真实。
然后每次歌舞的唱词都是对人物内心活动的恰当描绘,通过歌舞的手段延长了对人物当下短暂情绪的感受,效果比短短几句台词要来的更好,当然,不喜欢看歌舞的另说。
电影的最后,伴随着纷飞的血红色花瓣,男主轻声诉说着:我到哪里才能寻回我那逝去的纯真,逝去的梦想,逝去的童年,曾经的树荫在哪儿,回家的路又在何方。
听上去的时候,我瞬间陷入了那样深深的绝望,能感受到男主的心灰意冷。
谁又何尝不是这样,对于逝去的美好,只能无力地看着它们从指缝间流走。
可是我想,看着最后在男主手上的镜头,你会明白,你的梦想,你的童年,回家的路都在你的手上,只是你松开了这条绳子……王先生和你的朋友们,要一直抓住啊,参见电影《生活多美好》!
看到3/4的时候脑子里突然冒出这四个字。
德威对巴罗的已经不是爱了,超越爱,那是什么呢?
是信仰,一个人只有在信仰破灭的时候才会死亡。
德威的灵魂先死,躯体紧随其后。
不认为他对C的爱是爱,一个没有灵魂的人怎么可能去爱呢。
是感动是回报吧,如果是爱当能拯救他。
C一开始就说德威没有灵魂,没有爱。
错了。
他的灵魂被傲慢和自负覆盖了。
后来他一遍遍问,一遍遍申诉,犯一次错误(写给巴罗的那封信)就要承受这样生不如死的惩罚吗?
是的,这样的惩罚太严重了,我要是法官就判他们两个流放异域。
可惜,爱情不讲常理。
电影之外又有多少人痛失一臂之爱。
我们是没有信仰的民族,所以能行尸走肉般活着。
或者压根儿没有鲜活过。
每个人都守着自家的一亩三分地,活着只不过是一种惯性。
看看那些中老年人吧,多么的死气沉沉。
德威不行,他从了他自己,最后他解脱了。
爱情是一把利剑,大多数人被扎伤了,治疗后当能回复,最多留一个疤,就像巴罗。
但德威那把箭,扎得太深,拔出来后一个窟窿照得日月失色。
电影的语言很诗意,就算看的是中文配音也能读出一点点《吉檀迦利》的感觉,喔,伟大的印度,伟大的诗歌,伟大的爱情。
这部片子的中文名叫宝莱坞生死恋,片名的翻译本身就是一个错误,我认为还是原影片的音译德夫达斯更贴合影片的原意,是的,德夫达斯,一个富二代,一个生于权贵阶层的富二代。
富二代如果拿到中国来说,普通民众绝对不会有什么好印象,因为为富不仁的富二代实在太多了,就像前一阵子的李天一轮奸案,不但是一个富二代,还是一个红二代。
说到轮奸,就会想到媒体的关于印度的强奸新闻,是的,印度发生一点丑闻,中国的媒体就会铺天盖地的宣传,好像印度是一个地狱一般的国家,好的,就算印度是一个地狱一般的国家,会发生强奸案,但那也是一对一的,而在中国,那可是轮奸呀,难道现在中国很流行群P吗,如果印度是地狱的话,那中国岂不是十八层地狱了。
好,扯远了回到正题,这部电影整体来说,不如《未知死亡》《爱无国界》《爱无止境》好看,虽然德夫达斯的评分比这几部电影的评分要高,但实际的感觉还是要差一点。
这部电影叫宝莱坞生死恋,我看叫富二代的沉沦史还不错,整部片子哪有生死恋的感觉,有人还说是悲剧,我看这哪是悲剧,真正的悲剧是相爱的人咫尺天涯不能在一起才是悲剧,而这个富二代德夫达斯,只是因为自己的错误,而生活在懊悔之中,最终郁郁而亡,这哪是悲剧,是洗剧,一个人对自己的过错,获得了应有的惩罚,真是活该,该珍惜的时候你不珍惜,该放弃的时候你不放弃,拿得起放不下,这算什么男人,他妈的就不是男人,连一个女人都不如。
是的,真的连一个女人都不如,爱是一种付出,没有付出,只想索取的,那是强盗。
最欣赏的就是女主角,敢爱敢恨,为了爱勇于去争取,不管有没有结果,起码努力过。
而德夫达斯呢,你付出过吗,努力吗,你是真的爱帕罗吗,你愿意为帕罗付出一切吗?
不,你爱的只是你自己,你爱的只是家族的虚荣,你没有为了爱人抛弃一切的勇气,不你不爱帕罗,你自认为高人一等,就像你看不起妓女一样,你不懂得尊重,不懂得怎么去爱人,所有你也不配得到别人的爱,而帕罗也被你间接伤害了,如果不是你,帕罗也许不会嫁给一个老头,帕罗也许会找到另一个相爱的人。
以上就是我的一些感想,这部影片网上有不少的赞美之词,我只想说一下我的不同感受。
我记得在我很小的时候深夜里中央六频道放过,那是和爸爸一起看的 不过我没看多少就要睡着了 可是又舍不得睡 就死撑着 那么绚丽的色彩 那么好看的女子 曼妙热闹的歌舞 爸爸也想看完 也死撑着 。。。。
后来我快忘了这部电影了 可是记忆里总记得那一幕 电影里男主驾着马车 却没有带走那个好看的女孩子~ 辉煌的大宫殿 亮丽的池水 涧洒两边。
还有 我和爸爸在哪死撑着想看完这部电影 最后却都睡着了。。。。
如今回忆起来竟恍如隔世 好久好久以后 这部电影最终我还是给看完了~
一个好莱坞生死恋《泰坦尼尼克号》成为不朽神话,这个《宝莱坞生死恋》有待考量
19170308俄国二月革命
艾莎瓦娅你是美女中的美女~~
两星给女主…….
歌舞和俩女主真的是美轮美奂,但是这男主太废柴,不值得俩美女掏心掏肺
可以排到人生最喜欢的电影前三。
3小时你讲了个啥。。。
不得不感叹一句,印度歌舞实在是好看。
评分很高的印度大片,也是经典的宝莱坞电影。男主超帅女主超美,节奏极慢,一个眼神交流20分钟,歌舞极多,没有任何征兆突然就跳着唱起来了,再加上印度风情、宗教信仰、家族矛盾、门第歧视、爱恨情仇、阶级制度……最终生死离别,抱憾终生。典型的印度歌舞爱情片,片长3小时,截成电视剧都能演10集。
歌舞好绚烂,剧情好狗血,两位女主演美若天仙,男主又废又自私,抛开世俗和社会等级不谈,结局也算自作自受。
没出息的哭了几次
前天刚在韦叔叔家的电视上看到并提及过....难得最近多泪挥洒
是什么给了男人这样的权利??是什么让你们带着所谓的“爱情的致命伤痕”去伤害另一个女人??你们这些可怜虫。
神一样的民族
沙克鲁汗太帅了!
这血手有点吓人
华丽到掉渣
“明明握在我双手中,怎么却成了空。”
6/10。德夫达斯见阔别十年的心上人是一个重要情节,这场戏将露天院子周围的花色玻璃和月光完美结合,烛光投射在睡梦中帕罗的美颜,德夫达斯的手触碰灯芯,在动作软缓的摇移镜头下,这盏爱恋之灯历久弥深。婚俗和官妓文化的刻画突出贵族式华丽,帕罗穿镀金的红色沙丽、额头点吉祥痣、手部涂花纹,亲友不断向新人泼大米,婚棚中间新郎新娘祭火神,喜庆的仪式反衬出帕罗为了生存向种姓制度的无奈妥协,妓院则透过水晶烛台、庭院喷泉、波斯地毯和拱门强调奢华,名妓的歌舞用脚铃、旋转等视觉符号得到强化,在这宛如天堂的奢华也掩饰不了种姓制度的残酷,与帕罗的妥协不同,德夫达斯以自我沉沦的水葬、焚烧家产的自毁方式反抗这种残酷。妥协与自毁最生动的诠释在结尾,大树下弥留之际的德夫达斯感应帕罗的前来,大门阻隔了两人最后的团聚,充满了愤怒的苦诉。
80 印度的歌舞电影还是自成一体的