冯梦龙传奇

从电影艺术的角度，这个片子当然不值得打5星，但是它的立意，他要传达的价值观、人生观，在今天这个仙侠鬼怪、无病呻吟的文化娱乐市场环境下简直就是一束耀眼的夺目的光芒啊，这样的片子在最近几年简直就是沧海一粟，诚然电影电视需要娱乐化，但教育和开启明智的功能其实更为重要，它其实可以起到引领一代人精神风貌、开启明智的作用，只是希望这种立意高远、弘扬正气的电影越来越多。

文/芳菲小猪前段时间，电视剧《人民的名义》在网上热议，甚至被誉为现代版“官场现形记”，深刻的揭露了政治战线上反腐败的曲折艰辛。

而政治生活除了反腐之外，更重要的是如何为官，而电影《冯梦龙传奇》，便通过艺术化的手法，表现出了冯梦龙这位明代著名文学家同时也是剧作家的“为官之道”，堪称一部明末版本的《人民的名义》！

说到冯梦龙，大家首先想到的一定是他的“三言”——喻世明言、警世通言与醒世恒言！

然而他却并不只是著书立说，沉迷空谈，他还是个彻头彻尾的实干家。

电影《冯梦龙传奇》，讲述的就是冯梦龙已经年逾花甲上任为官，一去数千里，颠簸劳碌，不辞辛苦，来到一个穷山恶水尽刁民的贫困县担任县令。

通过自己的努力，以大无畏的牺牲精神，为当地百姓造福。

任人唯贤，先后除掉了虎患、匪患与倭寇三毒，并改掉了当地溺死女婴的恶习，成为全心全意为民众办好事、办实事的人民公仆的故事！

在电影里，阎维文老师主演的冯梦龙着实令人惊艳。

因为以往我们看到阎维文老师都是一袭军装英姿飒爽，引吭高歌艳压全场。

而在这部电影里，阎维文老师的冯梦龙却是垂垂老矣的学究做派，布衣素服，质朴平凡。

完全是一个倔强老头的形象。

能把如此反差巨大的角色表现得入情入理，阎维文老师的表演功底还是非常值得肯定的。

更重要的是在他扮演的冯梦龙的身上，我们也看到的是为官一任，造福一方的奉献精神。

电影里，冯梦龙接手的县城是一个不折不扣的烂摊子——刚刚遭遇倭寇洗劫，县令不问政事，一心搜刮民脂民膏，遇到倭寇自己率先脚底抹油溜之大吉。

不到县城就在城外的驿站里就接受了前任的印信。

而这样的前任，和带着舍生取义大无畏精神敢于慷慨赴任的冯梦龙比起来无疑是可恨又可笑的。

当冯梦龙来到了县城，面对着残破的市井，凋敝的民生，又有和自己心有芥蒂的副手县丞，正所谓强龙不压地头蛇，他一方面和同僚协调关系，同时又重用落草为寇的勇武村民，不仅给了他新的机会建功立业，而且去除匪患的同时还牵制了倭寇——充分展现出了冯梦龙高超的政治眼界。

而冯梦龙之所以能够一石二鸟将曾经的敌人为己所用，除了他的政治智慧和文学才能，自然与他的个人魅力是密不可分的。

同时，冯梦龙虽然是一介书生，却又有着书生意气，读书人的风骨。

电影里他踏进土匪的山寨求得制作捕虎笼的方法何尝不是将自己的安危荣辱置身事外？

而如今的官员们，显然缺乏这种敢打敢拼的精神，不求有功但求无过，碌碌无为才是如今干部的真实写照。

那么，冯梦龙为什么敢为人先呢？

因为他的目标就是能够做一个千古留名的人，不求流芳千古，但至少要是一个有作为的人。

这也是电影里他所秉承着立德、立言、立功的人生目标！

著书立说留下了传世的“三言”，品德上更是做到了不卑不亢，上任为官，便带着一定要立“功”的想法。

哪怕只是一方县令，却也要做出一番事业出来。

不为国家扬名至少也要为百姓谋福。

正因如此，他的事迹才称得上高尚。

因此他也真的做到了千古流芳。

只可惜现如今的官员干部，眼中似乎只有一个钱字，没人想着流芳后世，追求的都是眼前利益，个人幸福，偶尔能想到百姓的福祉依然算是不错了。

真心希望党员干部们都能看到这部《冯梦龙传奇》，学习冯梦龙身上的这些优秀品质，为百姓做好人民公仆。

当官不为民做主，不如回家卖红薯。

这句话在网上流行了很久，然而通过冯梦龙那些质朴的行为，却切实的贴合了这句话。

所以，真心希望有更多观众，党员干部可以走进影院观赏这部具有借古喻今意味的优质国产影片！

很久没有见到这么好的古装剧了，这剧是2017年出的，我却一点都不知道。

这些年古装烂剧欺行霸市，良心好剧无人问津，实在是太可惜太可悲太可笑了。

整部剧的场景设置古色古香，特别是冯梦龙住的地方，和那个厨房的设置，到处都充满了生活气息，我都怀疑导演是穿越回明代了。

人物造型古意盎然，现在的很多古装剧，服装要么是花花绿绿的公子小姐装，要么是破破烂烂的乞丐装。

所谓的古装，都是在两个极端之间来回，极少有平民装的，看着就让人出戏。

这剧的人物古装造型，颜色看着既舒服，服装尺寸又贴身，更没有奇装异服，很有九十年代水浒传中的感觉，可以说是神还原了古人的装扮。

还有这剧中的风景，到处都是一片青山绿水，一看就没有受到现代化的影响，着实让人为之神往。

剧中还有两场中秋赏月的场景，感觉古人赏月跟今人大有不同，既比今人隆重，也比今人典雅。

剧中多次出现昆曲表演，那幽幽雅雅的唱腔，听着就让人心醉。

剧情方面也很棒，冯梦龙上任之后，既没有慷慨激昂的演说，也没有新官上任三把火的举措，更没有曲折离奇的故事。

全程剧情演进，都是不紧不慢的，通过解决一些实际问题，将冯梦龙执政四年间的功绩娓娓道来。

整个剧情和人物之间的冲突，看似波澜不惊，却都是实实在在的生活，既实在又深刻。

尤其是冯梦龙和戴县丞，在看到老翁分水之后，两人之间的见解分歧。

冯梦龙认为如果老百姓都能互帮互助的自治，天下将太平的多。

而戴县丞认为，如果老百姓都能自治了，那要这些当官的有什么用。

这实际上是两种执政理念之间的分歧，即民众、社稷、君王之间孰轻孰重的问题。

阎维文老师是以唱歌出名的，我没见他演过什么戏。

他在这剧中演的是六十多岁的老县令冯梦龙，在剧中的表演张驰有度。

他一个当兵出身的文艺兵，演起古装戏来，毫无违和感。

他不光歌唱的好，演起戏来也这么棒，真是让人觉得很意外。

👍👍👍

没看电影前，只知晓冯梦龙有传世作品，如《杜十娘怒沉百宝箱》就选自《警世通言》。

没想到冯梦龙60岁做县令的故事那么精彩！

电影中很多反映冯梦龙为官智慧公正的事迹，仅记几则。

“闽俗重男轻女，寿宁亦然，生女则溺之”，冯梦龙对此陋俗深恶痛绝，张贴《禁溺女告示》，多么开明的政令， 如今读来仍让人动容。

“访得寿宁生女多不肯留养，即时淹死或抛弃路途，不知是何缘故，是何心肠，一般十月怀胎，吃尽辛苦，不论男女，总是骨血，何忍淹弃，为父者你自想，若不收女，你妻从何而来为母者你自想，若不收女，你身从何而活如今好善的百姓 出生好怕杀况且活活一条性命，置之死地，你心何安 今后各乡各堡但又生女不肯留养 预行淹杀或抛弃者需两邻举首 有胆敢违令者 重则三十 枷号一月” 举办教育，传达良知的重要性。

“王阳阴 《传习录》仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。

--- 这掷地有声的是良知二字，有了良知后再可治天下 。

”为官者，本就一介草民，草生即生，草衰即亡。

补充 冯梦龙在寿宁_人物春秋_炎黄纵横是福建省炎黄文化研究会官网 介绍 http://www.fjsyhzh.com/zh/rwcc/308.html

1 人生的境界不同，觉悟不同，追求自然也不同。

为了自己努力奋斗是第一层境界，为身边人，亲朋好友造福是第二重境界，为黎民百姓天下苍生造福，是第三层境界。

2 视金钱如粪土，不是矫揉造作。

是境界不同追求不同。

沉浸在自己的小世界里天天追求财富积累的人，不能理解，夏虫不可语冰。

范伟说，群众里面有坏人啊。

这话是托辞。

毛泽东说，有些同志不曾被拿枪的敌人征服，但是却挡不住糖衣炮弹的攻击。

现在很多朋友，喜欢一句话——做个俗人，酒色财气。

俗人有俗人的快乐，其实大多数人确实是俗人。

又不违背法律，不妨碍别人，每个人都有追求自己幸福的权利。

但是，十几岁二十几岁的年轻人说这话可以理解，人上了三十岁，受过高等教育，人生阅历也有了，还是天天追求酒色财气，不免有些庸俗，活的有些糊涂。

3 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这就是冯梦龙一生的追求吧。

生活中遇到出类拔萃，超凡脱俗的人，古人形容惊为天人，正因为他理想远大，境界高远。

当然啦，也要脚踏实地，一切从实际出发，用自己得双手劳动。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

实际行动，最难，也最有趣。

我说，说来说去，还在于人生的境界。

人们常说，早知道如此，当初我肯定怎么怎么样了。

要是当时多买两套房子该多好。

要是上学好好学习多好。

要是当时对对象好一点多好。

这叫做——遗憾。

别说回到当初，就说现在，当初你也不知道未来的现在是这样的情况，同样的，现在我们也不知道未来是怎么个情况。

而且有趣的是，我们总以为过去的事很简单，当初好好学习就好了，你现在咋不好好学习，活到老学到老，来，现在学日语学俄语，每天坚持一小时你试试，能不能做得到。

所以要坦然接受自己，过去的自己有过去的难处。

过去的就过去的。

现在才是人生的真谛。

烦恼，就是看不开。

看开了，也就没有烦恼了。

《冯梦龙传奇》：大文学家当县令遭遇倭寇和老虎横行，史实让人意想不到冯梦龙是谁？

他是中国古代的一位大文学家，作品有短篇小说集：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》，这几部作品被称为“三言”，这几部作品中收录的《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》都是被广为传颂的故事，现代还被拍成影视剧，影响深远。

冯梦龙也算是一位著作等身的人物，但是看了电影《冯梦龙传奇》我才知道，冯梦龙还有更精彩且不为人知的故事。

电影《冯梦龙传奇》截取的是冯梦龙先生在福建寿宁县担任县令的四年时光，年过六十才当上一名县令，冯梦龙在片中就说自己不擅长科举考试，即便是写了那么多畅销小说，但进了考场就发挥不出来，这段话或许也能让今天不少走过高考的人有所感触吧。

所以说，科举或者高考真的不是衡量一个人水平的考试。

通过这部《冯梦龙传奇》才知道冯梦龙真是一个奇人，六十岁的他，在江苏已经是生活优越且声名远播的畅销作家了，当年就靠着书商的出版费用积累了大笔财富。

但作为一个读书人，尤其是在明代的读书人，都会抱有做官建功立业的想法。

他一生秉承“立德、立言、立功”的宗旨，立德，他拥有大众认可的良好品德；立言，他著作等身；立功，他没有官职，无法报效国家，这是他的憾事。

所以他的一名巡抚好友推荐他做县令，冯梦龙不是进士出身，因为有巡抚的举荐，就做了寿宁的县令。

这部电影并没有说冯梦龙的一生，这一点很聪明，截取的也是冯梦龙人生中最特别的四年。

为什么这么说，因为大家都知道他是一个大作家，一生肯定忙于写作，做寿宁县令的四年是他创作的较为空白的时间，因为当县令太忙了，根本没时间写书。

但是这四年县令也当的太惊险了，寿宁三大害：倭患、匪患、虎患，搅得这个山区现场鸡犬不宁，冯梦龙到任就要解决倭寇作乱的问题，这是生与死的考验。

影片中饰演冯梦龙的是阎维文，大家熟悉他的身份是歌唱家，阎维文从年纪到气质却也真是符合年过六旬的冯梦龙，片子里的人设也是一身正气的冯县令，阎维文的表演很具有说服力。

这部电影虽然是看似是传记片，其实不是，完全可以当做商业片来看，影片中有官场斗争，还有抗倭斗争，甚至还有捕捉老虎的场景，剧组甚至找来了真虎来拍摄，充分展现了冯梦龙当县令四年的跌宕起伏。

不看这部电影，真的很难想象几百年前的畅销作家冯梦龙先生，居然愿意到一个山区里当县令，不为搜刮民脂民膏，只是想为百姓做些实事，而且他面对的是倭寇、土匪、老虎横行的地界，生活条件差的不是一般，在没兵没钱的情况下，还要发挥勇气和智力来剿灭三害，这样的人物，真是奇人。

通过这部电影，让我对冯梦龙有了新的认识，至少让我明白，冯梦龙有不俗的文学成就，也是因为他有一颗不畏强权和艰难的内心，有这样的内心，没有他做不到的事情。

中国浩瀚的历史中有太多有趣的故事，这些故事远远比今天的编剧编撰的还要精彩，冯梦龙短短四年的县令生涯就有各种奇遇，也难怪他一生能写下这么多传奇故事。

崔汀/文

立德立言立功，古代文人的最高理想，立德以获得尊敬，立言传于后世，立功造福一方百姓。

这让我想到了王阳明，王阳明之所以受推崇，是因为他把古代文人的这三个追求做到了极致。

所以不管是在古代还是在现代，对于王阳明的评价都是非常高的。

当然现代主要还是他心学方面的成就。

这些都是在儒家教育下的知识分子，在当时是非常崇高的追求了。

刚刚看完上来登了号评一下。

感觉全片还不错的，大体上都很好，该讲的也讲得很清楚，一些改动逻辑上也说得过去。

唯一扣的一星就是在惠卿上，很奇怪…历史上是小冯年轻时遇见的，两人两情相悦最后没能在一起这些都说得过去。

但是电影拍的就是小冯老年为官的事情，完全没有必要加这一笔……如果是为了凸显小冯在戏曲上的贡献完全可以只拍当地人唱戏的，加上惠卿这段反而会有些奇怪……不过总体还是是合格的。

毕竟每个作品，不论是文章还是电影都算是一次同人创作，要说起来确实不算很ooc。

———冯梦龙粉丝发言

早年看国产历史剧《大明王朝1655》，里头的海瑞与官场斗、与权谋斗，与民间疾苦斗，便联想到冯梦龙。

都是怀揣理想走上仕途，随后便要迎接一场又一场的明争暗斗，拿智慧去博弈，以勇气来应对冷酷陷阱，一步步实现清政廉明的夙愿。

这便是《冯梦龙传奇》给予后人的正能量启示，亦是这部电影与诸多图名图利的所谓“商业大片”最鲜明的区分。

可以说，冯梦龙在我心里一直是个“奇人”，从前看他的《警世恒言》，很惊讶这是从政之人写出来的故事，故事接的是地气，用写实取代说教，流淌一股子正气。

《冯梦龙传奇》亦是一样脚踏实地的作品，截取了冯公至寿宁县执政的一系列政绩，明里说的是抗倭寇、收服悍匪，及灭虎患，彰显“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼”的风骨与豪情；暗里讲的却是“转念”与“执念”的问题，这大抵才是做一个清官最闪亮的政治智慧。

冯梦龙有执念，本着造福民众之心往仕途走，直至57岁高龄才补为贡生，四年后至寿宁知县任职。

电影将这样一位文官做出了独特的趣味性，他带着六箱家乡的蛮石走马上任，只为让百姓放下心中块垒，莫担心他要来搜刮民脂。

满腹经纶令其“嘴炮无敌”，将各方势力巧妙平衡。

甚至还用了西方国家的那一套，让触犯法律的人做义工，完成最好的赎罪。

他更懂得如何让他人转念，即便还处于伏案疾书的阶段，便已经用他的剧作、小说及诗篇广播意志，为读者植入善念，由此收罗了大批粉丝，早早打下了民间基础；于是长年持刀杀人越货的匪徒李长蛟转了念，放下对官员的仇恨，将牢笼用来擒虎，将屠刀转向了倭寇，兼因他是冯梦龙的“迷弟”。

一直质疑冯梦龙为官能力的戴营也为其而转念，先前因看轻冯梦龙是一介书生，认为放在险恶环境里无法独挡一面，甚至悄悄上呈了弹劾书；而后作为作为一名“跟随者”，见证了冯公的胆色、魄力，和才智，方心服口服，对之死心塌地。

除此之外，影片另有两大亮点不容忽视，一是把一个带有浓厚政治意味的故事拍得文艺而深情，牢牢把握住冯梦龙的“文人”气息，没有做成那种浓墨重彩的火爆戏码，更将尔舆我诈放到一边，专注于就事论事，正邪较量也是坦荡而细腻；二是冯梦龙的扮演者阎维文表演尤其出色，人物原型的学究气、热血本质，面对儿女情长时温柔的回拒，及拿起弓箭走出城门迎战倭寇的忠勇，层次分明且有张力，将“刚柔并济”全释得丝丝入扣。

毫无疑问，这部戏将冯梦龙塑造成了一个标准的“绅士”官员，绅士重在气度与学识，更重在品格。

这个“品”，便是让众人认可的“千章绿树绕佳城，一片青山开寿域”。

最后一场高潮戏，寿宁县内听闻倭寇攻城，百姓纷纷逃亡，唯冯梦龙只身执弓箭反向而行，要去守城；身后从下属到热血民众，人愈聚愈多，在荡气回肠的配乐中完成了最精彩的电影章节。

所谓的“绅士”，大抵便是将知性的唯美释放，为大银幕注入一股浓浓艺术范的清流。

两个当官的相遇，各问什么官职。

一人说：“随常菜饭掇将来”。

意思“现成”的，暗指“县丞”。

另一个说“滚烫锅里下文书”。

意识“煮薄”，暗指“主薄”，一个掌管文书的小吏。

旁边一个村民听闻，随即来了一句“乡下蛮子租粪坑”。

两人疑惑而询问，答道：“典史（屎）”。

此段子出自冯梦龙编著的《笑府》，个人理解旨在讽刺文人做官，没什么政绩，整天搞些无聊的谐音梗，2019年的李诞都看不上。

不过，同时记住的两个官职均在这部电影里对号入座了。

县丞相当于副县长。

典史相当于派出所所长。

电影中也有情节侧面反映，典史归吏部所属，由上头指派，县令没有任免的权限。

没点背景知识确实感受不到该片知识点满满。

虽然“梦龙兄”这个叫法确实是个槽点，但名与字是会根据对象的不同选择使用的。

不是说一个古人不用他的字称呼，就是不懂历史，没文化。

说起冯梦龙，大家普遍更熟悉的是《三言二拍》中的“三言”（二拍是凌濛初两部作品的简称），所以很多人对于没有对冯的文学性进行诠释表示很大不满，殊不知有关冯梦龙的史料甚少，且在很长一段时间不受重视。

他的书被禁过，据说国内曾经一度失传，而后又从日本引进回来才失而复得的。

新文化运动时在鲁迅先生的研究后，这位通俗文学集大成者才逐渐恢复地位。

想要将冯梦龙文学的一生在不瞎编的前提下拍出来，恐怕是无米之炊。

此片，想必也是大量参阅了珍贵的《寿宁待志》才敢拍摄的吧。

本人并非历史学者，看过冯梦龙的《警世恒言》后对这位明代白话文人起了兴趣，断断续续阅读他的众多作品，并额外看到一些资料了解这位牛人。

对于片中情节，大致为学术界公认。

61岁跋山涉水翻山越岭从苏州到寿宁，除虎患，抵倭寇，修学堂，根据当地情况断案（电影中一笔带过的“断牛案”，更著名的有一个“三望洋断案”），并把这些如实记录在县志《寿宁待志》上。

李长蛟的情节可能来自于民间传说。

慧卿这个角色设计值得商榷。

历史上确有“侯慧卿”其人，据说是冯梦龙年轻时在风月场所对她流连忘返，因而对民间曲调大多了解，而后编著了《桂枝儿》。

但这个是冯早起的作品，慧卿在冯60岁后的接触，时间是对不上的。

一个父亲和丈夫在罹难后的女人，就算仰慕新县长的才气，但一来就送鱼送肉，主动照顾，还想要做妾，未免显得性格轻浮或逻辑单薄。

此片仍然反映出了明末官场的腐败，好一句“自苦穷民不穷官”。

无论何时何代，当官要是抱有此种观念，也不怪别人恨之入骨了。

另外，一个情节，令本人啧啧称赞。

冯在学堂上说，朝廷要增加赋税，工作职责要收，可老百姓穷苦不堪，情感上不愿收，内心痛苦矛盾。

在座一个学生，标准化的举手动作，问“不知这些与科举考试有无关联？

”冯以王阳明《传习录》——有良知后而治天下为解答。

这个回答虽然掷地有声，但令我更触动的是提问。

今天，互联网时代，科技按照摩尔定律的速度发展，课堂上依旧会发生相同的事情：一名老师想要给学生讲些书本外的知识或道理，而学生默默地想，这与我高考有什么关系？

教育之悲哀。

所以，总体来说，该片基本符合史实，讲述了一位明代文学家在立德，立言后，成功立功，实现了传统意义上的“三不朽”。

看似娓娓道来，实则信息量很大，知识点丰富。

对于当时社会的刻画，从政工作应有的样子和昆曲的表现，可圈可点。

个人认为评为国产冷门佳片不为过，对历史和古人传记感兴趣的朋友，放心观看。