太极旗飘扬

小时候，学校经常组织我们去看抗战题材的电影，地道战和地雷战小兵张嘎自然都是我们童年不可或缺的回忆了。

每当看到在解放军的机智英勇下，狡猾的日本鬼子溃不成军，我们都会在电影院欢呼雀跃，似乎打了胜仗的就是自己一样。

从电影院走出来的我们，一个个摩拳擦掌斗志满怀，简直都想马上上战场杀几个鬼子。

之后老师会让我们写观后感，大家还会不约而同的写上：我们要向革命先辈学习，时刻准备着。

可后来每当我国被卷入某某国际事件，新闻发言人的第一句话总是：“中国人民是爱好和平的”，我就纳闷了。

一个爱好和平的民族，怎么会让孩子那么热衷于战争电影，热衷于上战场杀敌，热衷于时刻准备着为祖国牺牲，把战争看成是一场像扛着大旗看球赛一样轻松的Party呢？

长大后，妈妈告诉我应该为自己捞取“政治资本”，于是我轻轻松松成为一名CPCer。

我在纸上反复写着“我要为国家人民和D的事业义无反顾无私奉献全心全意牺牲一切”，然后看着我的enterparty联系人微微扬起的嘴角，心里忍不住问：这话，你信么？

事实上用脚趾想问题的人都知道这都是鬼话，可一些人偏偏爱听，觉得这是自己的成就感。

身边的人告诉我，不要不屑这些形式上的东西。

在这样一个充斥着欲望的社会，你想成为人上人，拿漂亮的收入，住漂亮的房子，娶漂亮的妻子，首先你就要积累资本，成为CPCer就是其中重要的一步。

我顿悟了，D的事业原来就是满足CPCer的欲望，无私奉献说白了是把别人的奉献无私的占为己有。

无私奉献果然是个高频词汇。

一段时间CCTV有个XX丰碑的专题，每天介绍一个榜样人物，宣传他们无私奉献的C主义精神。

在这样的舆论氛围里，官员就一定要累死在深夜的办公桌上才是好官员，医生就一定要累死在余温的手术台上才是好医生，老师就一定要累死在三尺讲台，还要惦记着学生，才是好老师，因为他们都是无私奉献啊。

说起来如此轻松，可社会毕竟都是由人构成的，人人都无私，就不能为人，而应该是为螺丝钉了。

所以当这些良民们都无私了，又由谁来玩“自私”呢？

答案不言自明。

此时的我已经想开了。

小时候我们被别人骗，长大了我们骗自己，觉悟了之后再去骗别人。

周而复始的，我们就生活在这样一个骗局里，然后整天叫嚷着世态炎凉人情淡漠没有安全感，谁的原因？

没办法，不骗人，混不下去。

《太极旗飘扬》给了我们答案：首先，战争是残酷的，这里血肉飞溅，生命在金属的撞击下不堪一击。

这里没有谁是真正的赢家，双方都要付出惨痛的代价，骨肉相残，理性被狂热所吞噬。

其次，很少有人真正理解什么主义什么意识，有的人为了混口饭吃，有的人为了给家人报仇，有的人为了荣誉前途，有的人仅仅是为了让心爱的弟弟回家，于是大家走上战场厮杀，这几乎与信仰无关。

最后，在亲情和爱的人面前，一切国家意识主义形态都是尘埃。

无论是战士还是政治家，他们首先是人，排在第一位的是人性。

只要人类存在一天，这样的天性都是不能被任何意识形态说取代的。

我们不是不爱我们的祖国，不爱我们的同胞，而是有些人吃我们的，用我们的，危难时还让我们为他们牺牲，这样的人实在不值得爱。

实话说，本片并没有多么复杂深刻的人性讨论，只是一部大制作的商业电影而已。

片中的各种桥段可谓东西方结合：既有东方人细腻的感情世界刻画，又有西方电影中强烈的人性诉求。

可惜的是，感情刻画这条线跟TVB电视剧中描写兄弟情谊的套路如出一辙，人性诉求的表达跟好莱坞大片的进行模式几乎一模一样，几乎所有的剧情都能意料到，在商业元素上没有太多新奇和惊喜可言。

可我还是要给他五颗星，原因就是它是一部韩国电影，这个跟我们有着同样文化渊源的小国，同样深受儒家思想影响重视纲常伦理的民族，却能自我突破，直面人心，拍出这样荡气回肠的作品，绝对有着里程碑式的意义，让我们这个自喻的和谐大国反思。

好的电影是需要慢慢地培养好情绪再看的。

比如《无间道》。

我等了再等，直到世间的人们已经开始不去谈论他的时候，我把碟推入机器内，从无间道的解释开始，直看到梁朝伟躺在电梯口，瞪着双眼，任电梯门一下一下打在他身上——双眉中间小小的弹口那么明显。

然后，《再见警察》的音乐响起，我也就在沉寂的空间回响这些故事中失去生命的人。

看《太极旗飘扬》也一样。

世间的情感在战争、或者政治、或者是其他被社会人为制造出来事件中，是多么的渺小，乃至今天已经成为人们所嘲笑的东西——尽管欧洲也好，好莱坞也好，韩国日本也好，总是在他们的影视作品中无关痛痒地用情感来赚取人们的泪水和金钱。

不过，我们却依然被他们制造的这些影视作品中的情感所打动，好似饥饿时走入麦当劳吃下一个汉堡包时的香美感觉。

电影中不可避免地要丑化北韩军队，如同我们拍摄《大决战》之类的战争片的时候，会把国民党拍得很是窝囊残暴一样。

虽然早就了解了历史真相，依旧对北韩军队的丑化而感到有些难以接受。

但是，《太极旗飘扬》的高明之处，却不是为了表现战争，或者专门批判北韩——当然，电影中每次北韩或者中国发动反击之后的镜头，常常是流离失所的南韩人民的镜头会给人一种强烈的引导作用。

电影中兄弟之情刻画得很感人，让我多次落泪，而哥哥被编剧或者导演表现得很好——从一心一意地为了弟弟能安全退伍回家，狠命打仗杀人换取功勋，到后来成了一名战争机器，这种异化让人感到恐怖。

以前看很多战争批判中提到，战争会把人异化的，而类似的影视也很多，常常刻画出一个善良的人有原则的人最终怎么变成了一名战争狂人。

不过《太极旗飘扬》所表现的却是让哥哥在其中一点点一点点变化，而且他感觉不到这种变化，因为他一直认为的自己初心不变，就是为了用功勋换取弟弟的退伍。

事实上，电影也不肯明确他的完全变化，即便他最后变成六亲不认地杀人杀人杀人的野兽，也要安排他投降了北韩才完成这种变化的。

正是这点，没有带那么浓重的批判气息，反倒把人给打倒了，掀起的那种情感足以让人痛恨任何发起战争的人。

我想说的是电影真正给我的震撼之处：南韩政权在夺回汉城后，把凡是为北韩共产党做事的民众随便处死的情节。

而这些面无表情地宣布他人叛国然后施行死刑的人，不是政府，恰恰是受到战争折磨的人。

作为中国人，看着其中的战争场面，或多或少能联想到自己的身边，让人感到寒心彻骨。

这不仅仅是所谓的战争异化人的命题了，这其中表现出一个长期的母题——即是人心中无论如何肯定潜藏着一个魔鬼，这个魔鬼会在适当时候出来，甚至以正义的面貌出来，随意地夺取人类的真诚、宽容，乃至人类本来享有的先天的自由——无论行动，还是思想，乃至灵魂。

如果把话说完，我的这篇博客会太长，所以到此为止吧。

我们如此的渺小，无论面对浩渺的宇宙，悠久的历史，还是铁一般的国家机器……说了那么多，看了这部片，其实，最想做的是告诉弟弟，我是多么爱他的。

我想“太极旗飘扬”名字不如“战火兄弟情”好，虽然似乎国内翻译的名字都是前者。

我不认为导演有过多关于太极旗飘扬的意图，到是兄弟情谊贯穿始终。

原来韩国已经能够拍摄如此大气的战争片，不仅场面宏大，细节处理得当，而且片子绝不只有视觉冲击，还可以让人有回味思考的余地。

我们都是听着邱少云的故事长大的，曾经以为抗美援朝是天经地义的事情。

看了片子才知道，战争的最初是北朝鲜挑起的。

这世界上有正义的战争吗？

古往今来，所有的杀戮都是因何而起？

政治是如此阴险的东西，为了某个人或某些人的目的，百姓只好任人鱼肉。

不管人们活得富足还是贫困，战争只会让人们流离失所，家破人亡。

北朝鲜开战，振太和弟弟振锡被迫入伍，留下未婚妻照顾失语的老母及一群还未成人的孩子。

振太为了保护弟弟，奋勇直前，他希望获得一枚勋章换取弟弟回家的自由。

面对敌人毫不留情，他认为所有的共军都是残害百姓的，送给俘虏的只有子弹。

一次，在投降的士兵中发现了他们在汉城的朋友容石，容石说自己是被北朝鲜强迫入伍的，他没有做过杀害百姓的事情，但振太对他的求情无动于衷，只要是共军就是他的敌人。

振锡救下了容石，他觉得哥哥变得越来越陌生。

振太不放过任何立功的机会，哪怕有人为此付出生命的代价。

终于，他获得了渴望已久的勋章。

长官答应会向上报告申请让弟弟振锡退伍。

振太和弟弟在途中回去探望家人，正巧碰到振太的未婚妻被当作共产党抓走。

在马上要执行枪决的时刻，振太和振锡同执刑人员发生冲突，然而，他们还是没能救下未婚妻，她在振太的怀里遗憾地闭上了眼睛，振太和弟弟被监禁。

新任长官怒斥振太不要以为自己得了勋章就可以为所欲为，振太要求他兑现让弟弟回家的承诺，新任长官对此并不理会，并下达了对关押人员放火的命令。

当振太赶到监牢时，只看到自己送给弟弟的烧焦的钢笔，他以为弟弟已被烧死。

守地失陷，大批韩军被俘，振太在俘虏中看到新任长官，将其杀死，他投降共军，并成为共军一首领。

原来振锡被别人救走，并未烧死，当他得知哥哥投降后，冒着生命危险闯到敌营，要向哥哥证明自己依然活着。

混战中，振锡终于找到哥哥，而振太已经杀人杀到忘乎所以，痛恨着每一个韩国士兵，他认不出振锡，向他不断进攻，直至振太受伤，才发现自己深爱的弟弟竟在眼前。

他让振锡快走，答应自己会去找他，然后，他用仅有的余力把冲锋枪又对准了共军。

我想，这就是朝鲜战争的真相，兄弟、朋友也可能会自相残杀，没有真正的敌人，只有统治者让人们迷失了方向。

虽然作为韩国电影，难免有政治倾向，但我认为导演并未称赞作战的任何一方。

共军杀害村民，而韩军就没有错杀无辜吗？

电影不是为讲述谁是正确的，而是告诉我们战争有多么龌龊！！！

聪明的导演弱化了韩军同我志愿军的冲突，只有志愿军冲锋的一个镜头。

十万大军支援朝鲜，对于朝鲜人民而言，究竟意味着什么？

当时间再继续，再继续，这段历史才会有更公平的解释。

除了影片开头的那段镇锡和镇泰在阳光下的追逐的场景，整个片子始终笼罩在一片灰色和泥泞中；即时当韩军开到朝鲜北部，吃着好久没看到的肉，晒着久违的太阳等待着联合国军总攻的号令时，漫天的黄沙预示着这种平静终究是短暂的。

这是我第二遍看这个片子了，我记得我当初第一次看的时候，我就是不明白为什么最后镇泰不跟镇锡一起逃回韩军，而选择很无力的一个人抵抗身后的朝鲜大军；我也不明白这么一个人怎么就能仇恨，不惜以背叛来报复伤害他弟弟和家人的国家；我不懂什么是他的信仰。

看完这遍，我明白了，其实片子不是在跟我们讨论一个意识形态的孰优孰劣问题，它也不是如很多国人所说的丑化共产主义，三十个师的志愿军漫山遍野涌来的场景还是很壮观的；它也没有丝毫对李承晚当局的赞美，反共小组不分青红皂白的枪杀平民无不是一种对当时政府暴行的控诉——总而言之，片子想要告诉我们的是感情是可以凌驾与意识形态之上的。

就像英顺说的，我不懂什么共产主义，我只想弄到吃的。

的确，当初跟着毛主席干革命的农民兄弟们，有几个是有着坚定的共产主义信仰的呢？

人都是一样的。

中华民族如此，大韩民族亦如此。

如果照着这个逻辑来看的话，镇泰从一个韩国的战斗英雄到朝鲜的部队首领就没有什么好奇怪的了，他是没有信仰的，他只为他的感情，只为他自己而战——这就是他与被刻上知识分子烙印的镇锡的最大区别。

镇锡有自己的价值观，他会为家庭、哥哥、自己和国家权衡利弊；而镇泰，无论在韩军还是朝军中，第一个想到的就是他的弟弟。

所以才有了他影片最后绝望的、孤注一掷的自杀行为。

他知道他可能活下来，但是他想争取时间让腿部受伤的弟弟能安全的逃回韩国阵地，所以留下来用自己的血肉挡住朝鲜追兵的脚步。

他做到了，他赢得了观众的眼泪，也留给了镇锡一辈子的遗憾。

说实话，这是一部很血腥的片子，无论是战斗场景还是医疗场景，都出奇的暴力，鲜血淋漓。

相信大家看完这个片子后一定会对战争有更深的厌恶，我不同意“我们从未放弃用武力收复台湾”的言论，感情的存在永远是超越意识形态的争辩的。

这也是为什么身为知识分子的镇锡为了去大旗部队找他哥哥，不惜背上“投敌”的罪名，只身闯入朝军的营地。

幸好，当镜头转离灰蒙蒙的平壤、板门店、洛东江，重新回到汉城的时候，阳光又再一次洒到镇锡的肩上。

从小看惯了中国人眼中的朝鲜战争，充斥着志愿军；“香玉号”；黄继光、罗盛教等字眼，而宣扬的则是“中朝人民伟大的国际友情”和“美帝国主义的嚣张跋扈”。

没有人去管过韩国人是怎么想的，它们似乎在整个战争中起着可有可无的地位，从6月25日战争开始，到1个月就被围困在大丘；甚至最后的反攻也是因为麦克•阿瑟被奉为经典的仁川两栖登陆，他们处在一个可有可无的配角的地位，而又有谁在乎过这个民族的感情呢？

只有韩国人自己知道。

朝鲜战争，要看韩国人和朝鲜人写的战争，不是中国人或者是美国人的。

最后悼念一下已经过世两年的李恩珠，英顺这个角色并不难演，所以很难出色；但接下《红字》中佳惠这个角色可能是她命中注定的劫数。

青龙奖最佳女主角提名，走好。

我只想说它告诉我的不是兄弟情兄弟情只是一个线索它可以换作母子情、爱情，等等这只需要换一个主角，重编一下故事就可以完成它表达出来的是个人的渺小和无奈我们每个人都有最珍视的东西或人但当天灾人祸发生时我们都是那么渺小和无力抗争战争不是兄弟俩所能理解的他们也不想参与其中但历史的洪流把他们卷了进去他们无法躲避也无力抗争他们没有所谓的情怀和信念他们都只是为了保护身边的亲人而拼命而已所以，当哥哥以为他所珍视的一切不复存在时他加入了敌对方……女主角也不想加入某政党，只是因为加入它，可以带来维持生存口粮但她却为此付出了生命的代价他们都很简单只希望过的更好一些看这部电影为什么会感动因为里面没有英雄、没有主义、没有理想信念只有一个个的鲜活的“我们”想要好好活下去的单纯的“我们”祈祷天灾人祸远离为灾民祷告……其实地震中去世的千万同胞和电影中亡于枪炮的万千生命并无二致我们都是对于天灾人祸无力抗争的一群人而已

《太极旗飘扬》是韩国当时史无前例的巨大投资，导演姜帝圭在《生死谍变》之后的又一力作，并且吸引到张东健和元斌两位当红男星加入。

这是韩国版的《集结号》，同样取材于历史战争，同样定位于商业主流，甚至都可以算作各自国家的主旋律电影。

但是《太极旗飘扬》具有不小的野心，除了战争的血腥残忍外，影片也加入了人性，人情多个面向的思考。

在商业包装之下，还尝试解读和思考韩国南北战争的历史问题。

故事讲述两兄弟被迫入伍参战，哥哥为了让弟弟回家完成学业，不惜冒着生命危险争取荣誉勋章，但在弟弟眼中哥哥不再是以前的哥哥了，将两兄弟关系的微妙变化投射到战争的大背景中，或者说在战争的宏大叙事中插入兄弟间的关系变化，电影就不仅限于战争场面的可观性上，同时在于人物情感，人物关系的咀嚼思索。

两兄弟的情感线索十分清晰直接，沿着既定的故事情节发展，没有偏离轨道，也没有过多的惊喜。

战争开始前，两兄弟欢笑打闹的时光非常吸引人，暖色调的处理与后面的阴暗战争形成鲜明对比，拍摄手法和故事情节让人想到吴宇森的《喋血街头》，都是流畅的剪辑，鲜明的色彩，简单的情节，勾勒出男人间的雄性竞争和不言明说的情义。

但是，随着影片的发展，情义变得更加内化，竞争（冲突）变得更加外化，直到哥哥以为弟弟死亡，情义和竞争（冲突）都暂时消逝。

然后影片一下跳入一年后，弟弟成为了一等兵，在医院工作，哥哥却在亲人的死亡刺激下加入了朝鲜“大旗部队”。

接着弟弟在战场上与哥哥相遇，哥哥已经“癫狂”，却又在弟弟的深情劝说下恢复理智，然后战死。

如果说战争前的一场兄弟打闹的戏有些矫情，那么这一场战争中的“癫狂”和“深情劝说”则完全成为了影片的一个败笔，人物的动机和情感走向过于夸张，故事桥段也显得狗血。

据说对于几场战争的拍摄，导演也选择了不同的方式去呈现。

大场面的宏观战争展现加强了代入感，枪杀场面的细节带来的真实感，轰炸和逃跑带来的命如蝼蚁的感叹，最后雄性荷尔蒙喷发的肉搏战则是带来了惊心动魄的可观性。

近三小时的片场，用不同的拍摄手法将故事转折点加以明显的区分，是一个很有效的做法，不仅使得故事连贯，环环相扣，也在观赏上有了期待。

在呈现战争之外，影片对于人情，人性的涉及也使得电影有了更丰富的可读性。

比如朝鲜士兵苦苦求饶，韩国士兵放过他之后，他立马加以反击；同时擦皮鞋的伙伴出现在战场上，以什么样的方式去对待他；利用斗牛式的打架来获得愉悦……不仅如此，《太极旗飘扬》的野心体现在它对于自己历史的解读和思考，士兵的疑问“什么是共产主义和民主”，“意识形态真的有那么重要吗？

”这些随口一说的言辞是导演对于南北战争的自己表达。

另外，哥哥认为是韩国士兵导致了未婚妻和弟弟的死亡后，加入朝鲜军队，在得知弟弟仍然活着时，他又开始炮轰朝鲜士兵，战争与他而言是什么？

他是为谁而战？

国家还是家人？

这也是指挥官对于弟弟的提问，通过这个提问和沉默的回答，“国家”的概念被模糊，被解构，战争面前，家人和国家的轻重关系得以呈现。

战争的背后是两种不同的政治形态（意识形态）的交锋和决斗，于千万士兵和百姓而言，家人比国家更为重要。

他们战争的动机是家人，不是国家（意识形态）的维护。

总体而言，《太极旗飘扬》是一部反对战争的电影，兄弟间的关系变化，人情、人性的变质，战争的血腥呈现，表达的是对战争的否定；电影更是导演对于自己国家历史战争的反思，战争背后潜伏的国家间意识形态的较量，与士兵而言，他们是在为谁而战，国家还是家人？

在我看过的，非常有限的文史资料中，除了南北朝鲜的记载，几乎各个国家的学者们，就将上世纪发生在朝鲜半岛上的那次战争，定义为美国和中国的直接对抗。

如果将意识形态和国际政治格局算上，那也是苏联及其代理人中国和美国及其从属国之间的一次直接冲突。

所不同的，只是这次战争中的美国没有和所有别的代理人战争一样，获得哪怕表面上看起来很美的胜利。

反而是彻头彻尾的失败。

但是，无论如何，在所有这些记录中，看不到关于朝鲜民族、朝鲜南北政府及其军队的任何正面描述。

仿佛战争双方都将那片土地和那些人，当作一个背景，一堆数字。

而截然相反的是，无论是北朝鲜还是韩国，在描述这段历史的时候，则无一例外地全力淡化、甚至无视中国及其背后的苏联，美国和那些定着联合国军名义的多国部队。

《太极旗飘扬》中，中国人民志愿军只出现了一个漫山遍野冲锋的镜头，而可怜的美军除了一堆的飞机，连个正面的人物镜头都干脆没给。

好在仁川登陆等等历史背景无法回避，否则估计电影里基本上连麦克阿瑟的名字都不会出现。

这是一个民族的悲哀和屈辱。

从殖民地直接沦落为战场，而战争主导的双方却根本对这个民族不怀好意。

但在战争中，相互厮杀和屠戮最狠、最彻底的，却恰恰是战争主导双方操控下的那些傀儡。

而这些傀儡，原本是兄弟。

类似的场景，在人类历史上并不少见，在中国的近代历史上，日俄战争就是几乎类似的又一个例子。

而在现代中国的文学和艺术作品中，关于这段历史，却根本找不到任何有价值、有亮点的作品。

从这一点来说，所有中国人，尤其是那些以文化人自居的中国人，实在应该回家站在墙角里面壁思过一番。

傀儡的命运几乎都是被强加的，因此身为傀儡后人的反思，多半都是抗争、不屈和反战。

似乎一切的罪恶，都是因为战争。

而战争双方一旦被套上意识形态的面具，就彻底沦为两种完全不同的物种。

任何可以相互讨论和交流的可能，在这两个物种之间，就彻底的绝缘了。

于是，最能体现战争残酷的场面下，弟弟对哥哥最大的指责，就是“XX是你杀死的……”、“要是你不去，XX就不会死……”。

弟弟不会去这样痛心疾首地指责战线对面的朝鲜人民军，所有看电影的韩国人，大概也同样不会认为，其实那些人是死在人民军的枪口之下。

即便哥哥不是为了一枚勋章、一个口头的承诺、一个对兄弟的愿望，而去拼命冒险。

这些人在战场上，在战场下，一样会死于枪下，死在自己同胞的手里。

反观中国的历史，反观世界各个民族和国家的发展历史，我们无一例外地会看到，在战争中对战的双方，无论理由是什么，相互之间的仇恨积累得多深厚。

但如果论起狠、论起杀得痛快淋漓，那对谁狠，都不如对自己人更狠。

这种现象不分地域、人种、文化和时间限制。

就以近代开始算起，美国南北战争后北方对南方的屠戮、苏联红军在二战初期大量缺少各级优秀指挥官的原因、抗日战争中著名的还乡团、49年后中国大陆和台湾分别发生的那些事情，以及朝鲜战争中南北双方的那些血腥，以及在所有这些发生之后，历史上对此留下记载的偏向性。

无不证明了，对自己人、对自家兄弟的痛下杀手，几乎就是人类的共性。

当面对来自外部的强大威胁时，每个民族中都有那么多的人，善于将自己内心的恐惧，归因于自己身边的亲人和同胞，认为如果不是你的错误，如果你能够多忍耐一些、退让一些、牺牲一下自己，战争就不会爆发、杀戮就不会出现、我就可以回家、我的生活就会在一片血色中，保持一个幻想中的原样。

进而，这种抱怨就会顺理成章地转化为仇恨和行动，将所有的屠杀和残酷，在自己家门彻底演练一遍。

究其根本，无非是战场对面的那些人，是不会讲什么兄弟情谊的，所以对自己身边兄弟的伤害，相对而言最安全、最没有风险。

更进一步，在利益的面前，是没有兄弟情谊的，所以对那些弱小同胞的伤害，相对而言最安全、最没有风险。

所以，当看到弟弟那么大义凛然地在战场上，在杀戮中，去指责自己的哥哥，以代表一种反战的高标来俯视身为杀戮者的兄长时，我能看到的只是一个心理年龄还完全没有长大的小孩子的任性和无知。

在看到哥哥的未婚妻最终倒在反攻联盟枪下的时候，我的第一个反应则是：当信仰被拔高成为宗教的时候，就天然地拥有了反人类的因子，而意识形态上的争端，几乎无例外的都可以归于宗教战争的范畴。

在这种背景下，人性的泯灭和扭曲，以及对自己人比对敌人更狠，从来都是一种必然。

这部影片拍得很真实，也很精彩，场面宏大，完全不亚于好莱坞的大片水准。

正是这部影片，完全改变了韩国只擅长拍爱情片的看法。

原来，韩国拍的战争片，也是一级棒的！

又看了一边<太极旗飘扬>````哭 死了那所谓的为了意识形态的朝韩战争在生死与共的兄弟情面前 显的那么苍白和可耻电影中偶尔扫过的中国国旗`并没有告诉我从小所认为的抗美援朝是多么的光荣和英雄般的大义凛然只有这时候才提醒我:这是韩国的电影更过的``我感受到的是战争的残酷血腥的肆无忌惮的残忍对人性的一次次惨绝人寰的践踏然而这就是战争战争就是残忍韩国``朝鲜` 谁都说自己是赢者```可是战争的痛苦是附加在最无辜的老百姓身上的面队阴阳相隔``面队妻离子散`除了坚强 还是坚强`把悲痛化做对敌人的仇恨和战斗的力量但其实谁能说清 究竟谁是"敌人"呢```镇钛为了镇锡放弃了学习的机会而没有后悔``偷偷的将做好的鞋子放在弟弟的柜子里在战场上他竭尽全力的保护镇锡 为了让镇锡回家 他近似疯狂的不要命的撕杀```只为了那枚勋章后来以为失去弟弟的他成了共产党``将战争的矛头又直指"韩国猪" 最后为了弟弟安全回家 在红军的疯狂扫射下离开了 ```但是他是微笑着的``因为他知道他深爱的弟弟可以远离这令人憎恶和厌倦的战争了当血肉模糊的兄弟紧紧抱在一起的时候````我想没人会去探讨战争究竟谁是正义 谁是非争议所谓的意识形态TMD见鬼去吧我看到的是人性的悲哀``多少像镇钛和镇锡这样的人们成了这场战争的棋子``我怀疑了10几年来被灌输的道德伦理``我甚至怀疑"共产党"有多伟大 ?有多正义而师傅的话提醒了我:成大气者 残忍是第一步而老爸提醒了我:意识形态作怪```胜者就是正义``和平``是最正义的呼唤和祈祷

原来很久之前是看过这部电影的...再看来只记得士兵被炸得缺胳膊少腿，肚子上长蛆的片段，已然完全不记得影片主题...自身是极不爱看战争题材的电影的，残酷和真实是这类电影的基本标签，看着伤身啊。

只能说秀才遇到兵，实在是有理说不清。

镇泰从始至终都只是想让弟弟回家继续念大学，承载和继承整个家庭的希冀。

不管是镇泰羞恼阿勇问他国小二年级课本上的字而他不认识时，还是他对着镇锡一直说的让他回家继续念书时，我都能真切的体会镇泰那时的真诚，不仅是为弟弟，也是为他自己。

他希望镇锡能把他的那一份书也念了。

当他放弃读书时，也顺带放弃了自身的梦想和人生，他将为了家人的人生而活，照顾母亲未婚妻，供弟弟念书，再无其他。

镇锡却因为念书了想的是众生皆平等云云，他开始不能理解哥哥狭隘的价值观，他所愿见的是人人放下屠刀，立地成佛。

不能说谁对谁错，只是我更倾向于镇泰的牺牲与付出。

至始至终他真的就如镇锡所言没有考虑过自己，然而镇锡却只考虑了自己，他从自己的角度去揣度所有人的心思，觉得战友们没人性。

战场上也因为悲天悯人差点丢了自己的性命。

如果镇锡为了支撑自己的信念或为了改变现状做点什么也许我会怪罪他少一点，然而他只是眼见他所不愿看见的情况发生，恼怒，找哥哥出气。

我是受不了这种思想巨人，行动侏儒的人的。

这不禁令我发散到千万不能找一个思想不搭界的人结婚啊，只会演变成爱之深责之切丫。。

啊啊!可怜元彬竟然演了一个我不爱的角色..怄到了怄到了