僵尸胡安

不得不说，《僵尸胡安》这部电影带给我的惊喜完全在意料之外。

首先选碟时，封面上的男主角是一个中年失意男，黑肤、卷发、乌黑的嘴唇、阴郁的表情，完全称不上帅气，再次，印象中古巴的电影水平并不高，而且拍摄的是僵尸片，让我根本没有观影的欲望。

然而我没想到这竟然是一部高度展现了古巴电影人水平之作！

颠覆了我很多以前固有的观念。

完全不同于其他僵尸恐怖片的是：全片充满了黑色幽默、cult、甚至是无厘头的怪趣味元素，让人无比惊喜。

既有开怀大笑，也有“十步杀一人，千里不留行”的酷。

当喜剧玩到一定深度，就变成了一种值得探究的艺术。

胡安，这个前半生靠欺蒙拐骗为生、一事无成的男人，不仅生活过得狗屎一般，还失去了婚姻和女儿的爱。

就是这样一个小人物，如何在乱世中求生，并且最后勇敢留下来战斗到底，这也是他的成长。

此片另一个迷人之处就是从另一方面表现了古巴人民对社会主义的困惑和思考，卡斯特罗时代过去三十年，如今的古巴还留下什么？

贫穷、专制、欺骗。

时局动荡，人心思变。

电视新闻里，僵尸病毒被宣扬成了美帝的反攻手段，僵尸也被称为了反动派，妻女去了迈阿密，好友的儿子叫加利福利亚，就是局面全面失控时，电视里还口口声声说当局已控制了局势……然而就算这个国家再不美丽，胡安最后也选择留下战斗，像个男人一样地去战斗，赢得了女儿的尊重。

（当然结尾字幕的动画里，他的朋友和女儿也回来和他一起战斗了）个人而言，全片爆笑点有：（1）胡安居住的楼里的电梯，每次都停到两楼层中间，他帮助老奶奶爬出电梯，却趁机抓其屁股揩油（2）胡安开始去岳母家见女儿，求女儿给其机会，遭拒绝，遂回家，失意、喝酒、跳楼。

镜头切换，结果跳进了邻居风骚女人家，疯狂做爱四次，正欲做第五次，其夫回，惊惶从阳台逃窜。

（3）僵尸爆发后，胡安和朋友准备发国难财，成立杀僵尸公司，每次接电话皆曰：“你好，我是死神胡安，专为你杀亲朋好友，杀一人30元，老人和小孩打折……”（4）一群怪咖，上街开始杀僵尸营业，船桨、切瓜刀、高尔夫球棒、弹弓……齐上阵，专打脑袋，恶趣味大爆发。

其中有个人妖怪咖，是我天朝广东人氏……（汗）（5）这群人抢了一堆货，路遇一轮椅老人被僵尸追袭，高呼救命，胡安声色俱厉叫朋友去救。

一会，朋友推着轮椅放着货回来了，老人没了，远处一堆僵尸趴着享受美食，他们“救”了老人。

（6）人妖怪咖被咬，成了僵尸，却和胡安被警察手铐铐在一起，他拼命咬胡安，胡安拼命闪躲，于是在天台上，两人来了一段激情“舞蹈”。

（7）老友疑被僵尸咬，最后的心愿是看一次日出。

胡安相陪。

友：“我爱你”，胡安：“我也爱你”，友：“我是真的，我想为你吹箫”，胡安怒：“你再乱说，让你看不到日出”，遂起而走，走两步回，说：“反正没人看见，来吧”，遂拉下裤子，露出鸡鸡。

友凝视其鸡鸡半晌，大笑：“你上当了”……当然还有很多笑点，我只是凭印象写出了一些。

片子还有很多很酷的场景，如成千上万僵尸在海底行走；一辆车、一根绳索瞬间搞定了百余僵尸；以及胡安最后的战斗等……

电影里的悲欢离合最让人动容，因为电影要在很短的时间里出很好的效果，同时爱情的力量也是伟大的。

电影的取景非常棒，特别是它的特写镜头，把所有人的内心世界都淋漓尽致地展现了出来。

这部电影充满了背叛、痛楚，但是在爱情面前，这些都是渺小的。

只有爱情才是伟大的，爱情能帮我们战胜一切。

这部电影让我感慨颇多，特别是结尾，总是出乎意料，但是我觉得有个大家出乎意料的结尾，恰恰能够体现出编剧的能力。

感觉这部电影的色调看起来非常舒服，一点也不花哨，特别的平静而又舒缓。

一开始看评分和简介觉得挺新颖，结果一看闷的要死，节奏差而且毫无逻辑，一切剧情安排都是为了主角团队们方便而设计，主角团想干什么什么就会成功，想开公司赚钱于是电话铺天盖地就来了，不用市场调研不考虑是否有这需求，只是因为主角觉得有这需求了于是就有这需求，然后乱七八糟的接单进场乱砍，全程开挂，偶尔遇到一点障碍还没进入绝境就轻松化解，根本吊不起紧张的气氛，而且主角们在这种末日情况下也是极其淡定，一点感情渲染都没有。

从人物设计剧情设计背景设计全部都是乌托邦式的，看完想知道为什么这么高分，以为评价区里会点出我看不出的一些门路来，结果只是说剧情暗讽社会或者什么丧尸代表广大群众，没说你不能代表，导演完全可以用剧中任何人事物来影射现实，但前提是你要能把这些想表达的东西在影片中融合好。

比如林中小屋，导演想影射恐怖片的种种约定俗成的套路，于是把这些东西都很好的在剧中表现出来了，但这剧只想要影射却没能把想要表达的东西很好的表现出来，结构和设计都是随性且混乱的，这是导演编剧能力不足的锅，这就是所谓的烂片最让我接受不了的是，就这样一部烂片也能7.2分？

寓意和暗讽好就足以替代演技和剧情设计等等一部电影最主要的因素了是吗时间不仅浪费了，而且已经对豆瓣评分失去了信任

看了僵尸胡安之后，我真的是第一次而且非常惊讶于这种脑思路。

这是作为社会主义国家的古巴的作品。

故事整体节奏都是很快的，再加上较活泼的风格，一点都没有拖沓。

直到最后还有让人非常出乎意料的台词，好兄弟临死前跟胡安告白说我爱你，想跟他发生一段ji情，这脑洞真的不一般。

好吧，虽然后来说是开玩笑的，不过刚听到这段对话真的好惊讶，很幽默。

我们看一般的丧尸片，一定是这样的，先是交代事件起因，因为什么原因病毒之类的丧尸开始出现了，先是一部分，而后一定是大面积的壮观场面。

然后男主一定很强。

然后总会失去一些能让人舍不得想要哭出来的人。

不得不说，通过一个演员镜头传达的作用真的是很大，对待同一种任何人的情感的时候，因为渲染程度的不同，我们自己内心的感情也会变得不同。

他们一开始想要解决丧尸也不是为了什么所谓的正义和多伟大的行为，原因很简单，就是想趁机捞一把。

在作为弱势群体坐在轮椅上的老爷爷求救时，他们也会把老爷爷送给丧尸为了得到老爷爷的轮椅。

同伴变成丧尸后也是毫不犹豫的就把他从楼上弄下去眼睁睁的看着他摔碎也没有一丝留恋和多余的情感。

队友把救他们的人不小心杀死，胡安生气是因为他下一秒就要说出对他们有利的计划，而不是因为这个人救过他们所以感觉气愤。

不要把你所谓的善良强加别人身上，没有谁规定了必须应该这样做，所有的规则都是人类自己设定的。

最后比较关注刘鑫江歌事件，很多事情都能联想到这里，这社会带给我的，是悲痛，不知道后人如果看到这样的社会现象，他们会怎么批判这个时代的我们。

小哥说，以后我去环游世界，别人问我从哪来，我就说古巴，别人问古巴在哪，我就说那个加勒比海的社会主义国家，他问社会主义是什么，我就说是卡斯特罗确立的一套社会制度，要是他再问，卡斯特罗是谁，我就在那定居下来。

哥几个杀了一整天僵尸后，黑灯瞎火在车站等车回家（ ￢＿￢），开来一辆校车，甲问你觉得这车安全吗？

乙答，校车什么时候安全过？

胖叔又失（随）手搞死一个正常人。

是的，又！

ヾ(:3ﾉｼヾ)ﾉｼ 妹纸说，你能不能看清楚再下手？

胖叔说，菇凉啊，在这个国家你很难分清楚好坏的。

古巴人民赞到爆啊，我要成夏湾拿真爱粉了救命(ﾉ≧∇≦)ﾉ最爱的一幕是两个男主并排躺在楼顶沙滩椅上看夕阳，胖叔说，可惜落日被那栋楼挡住了。

过了两秒种，那栋楼垮成一堆渣渣，落日的光芒扑面而来，笼罩哥俩。

两人不约而同地淡定摸出墨镜，带上。

当年在哈瓦那YARA影院看这个片子的首映的时候，只感觉除了那些爆笑的元素令人捧腹，并没有什么值得我掉眼泪。

但后来认真去品味这里面的每一个场景，每一句台词的时候，突然有一种莫大的感动。

不知道为什么有人总会在这个影片里面去找一些YS形态，主义一类的东西，拿他们来做对比，而我，作为一个在古巴，和古巴人生活了多年的人，觉得这部影片打动观众的地方，在于它用无数的隐喻，完美的表现了GCD治下古巴的历史，影片中主角一行人一路上都在发泄似的砍僵尸，这却不完全是动作片搏斗元素的需要，也并不是为了抨击古巴ZF, 只是向世人展示，卡斯特罗美好的理想下现实的无奈，并且刻画了地地道道的今天的古巴人——他们面对着封锁制裁，却并不保守无知，面对着无数的困难和矛盾，却深深爱着他们的国家。

Juan 的背景：在影片最后，Juan对女儿和朋友说：“我是一个幸存者，在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。

这句台词实际上是对古巴革命后遇到的几个困难与挑战的高度概括。

在古巴，对这四个时期，是有专门的词汇来描述的。

马列尔是古巴的一个港口，1980年大量的古巴罪犯，精神病患者从这里一次性偷渡到迈阿密，在偷渡过程中，有些人没有船，坐着自制的木筏，羊皮筏，甚至抱着水桶游泳到100公里外额对岸。

很多人不幸在途中遇难。

Juan没有偷渡，既可以表达他在那时选择了立场，那就是留在古巴，也可以说他有可能是为当时的ZF服务的。

电影开始时，Juan和他的好友Lazaro坐在一个用木棍，轮胎和网兜编织的筏子上钓鱼。

哈瓦那港有很多小木船，钓鱼为什么要用木筏？

这个种类的木筏就是当初偷渡者使用的，是用汽车内胎，木条，渔网编制的，有的还用的是羊皮，充气后扎成一个口袋后组合捆绑。

可见这些木筏都非常不坚固。

在木筏上，Lazaro 问Juan:"你就没有想过划去美国？

" Juan的回答是，去那边我还不是要工作。

这句话非常精辟的概括了古巴人的特点——懒散，休闲，没有压力，每天晒晒太阳，喝喝酒，听听音乐，别无所求。

但是这种特点并不是天生的，而是经历过很多事情以后的一种豁然开朗和泰然的无所谓。

为什么要这么说？

接下来看安哥拉。

非洲国家安哥拉NZ时期，南非于1975年12月出兵支持“安盟”，而“安人运”向社会主义古巴求救，在苏联的支持下，菲德尔·卡斯特罗向这个国家派出了地面部队和空军。

胡安经历过这个历史事件，并且在后来和僵尸的搏斗中非常勇猛。

说明他很可能曾今是位军人，经历过战场的硝烟炮火，亦会经常和死神擦肩而过。

90年代，东欧剧变，苏联解体，古巴于１９９０年宣布进入“和平时期的特殊阶段”（简称“特殊时期”）。

这个阶段古巴失去了老大哥的支持，受到美国严重的政治、经济封锁和制裁，物资极大匮乏，老百姓苦不堪言。

在这个时期所有的人都面对生存的问题。

Juan依然没有离开。

至于后来的劫难，可能是指自然灾害。

Juan不屑地说他经历了一切，都成功的活了下来，这其实是代表现在所有古巴人说的一句话，就是已经经历过大灾大难，但是我们仍然还活着！

在影院中，很多古巴人看到这一幕的时候，潸然泪下。

胡安一群人代表的是什么？

是古巴普普通通的民众。

这部电影借助僵尸大乱的背景，实际上是给这些普普通通的民众提供了发出声音，表达欲求的平台。

这部电影反映的就是古巴普通民众的心声。

夜晚时分，一群人聚在一个建筑前唱歌，过后，一个女士开始讲话。

有人说这是教会在传教，其实建筑墙壁上的标记告诉我们，这是GM保卫委员会，图标是个戴草帽，挥舞马刀的骑士，取自古巴第一次DL GM时期英雄何塞·马蒂军队的造型。

他们唱的歌曲是古巴国歌，唱完以后开会议事，今天古巴很多机关单位，社区，学校，仍是这样运作的。

那位女士就有点类似于我们今天的居委会大妈，她讲了两件事，一件说最近偷盗成风，让大家留意可以分子。

讽刺的是，与会的胡安一伙人就是偷盗成性的。

在古巴，偷盗司空见惯，国家仓库，食堂，常常被自己人监守自盗。

这并不说明古巴人人品不好，只是他们过于贫穷，而卡斯特罗对偷盗现象也并不过于追究。

所以在古巴的很多雪茄烟店外，你会遇到很多小贩向你兜售雪茄，有的人就是工厂的工人，把自己领到的作为工资的雪茄拿出来卖，也有人是把自己盗窃的赃物拿出来卖，这是当今古巴的一大街头特色，无数人靠这种方法维持生计。

居委会大妈还说道另一件事，说最近在流行传染病，让大家多加小心，刚说完，一个被感染的僵尸就从委员会的小楼里破门而入，疾病和问题的来源，这又是极大的讽刺。

胡安他们骑车路过一个类似于美国议会的白色建筑。

一架失控的直升机撞向该建筑，建筑坍塌。

这是一个极大的隐喻。

该建筑位于老哈瓦那，是美国殖民古巴时期，美国为其所扶持的巴蒂斯塔政权修建的议会大楼，该建筑为新古典主义风格，模仿美国议会所建，只是规模稍小，结构简化。

失控的直升机品牌目测是美国贝尔，古巴没有这样的直升机，而是使用的苏联的米格。

这一幕没有配乐，没有台词，一架美国直升机，把美国在古巴的殖民象征，打在古巴脸上的烙印撞毁，是在暗示人们，美国人自作自受，混乱中，古巴人先想要抹去的是美国的痕迹。

接下来他们来到一个妇人家里，这个妇人说楼上有西班牙游客变成了僵尸，接下来一群衣不蔽体的男男女女僵尸从楼梯上走了下来，看他们身上的装束，是正在SM，胡安流露出的表情，是对这些外国游客消费自己同胞妇女的深深的厌恶，所以在后来的黑暗中，SHA了个落花流水，也把那个给他们提供房间的房东妇人顺手干掉。

在古巴，有很多私人出租屋，很多欧美国家的游客常常来这里购买X服务的，这是古巴人民极其反感的。

但是面对现实，为了生存，他们也有诸多无奈。

而借着这一场僵尸大乱，又发泄了一通，把那些骑人的，被骑的，以及为他们提供便利的人通通都清除掉。

傍晚时分，Juan接到最后一个服务电话，这个场景有几秒，Juan没有说话，只是很吃惊地问 ：“谁？

”，然后立刻回答：“不不不，这是你们自家的事”。

为什么要引入这个在观众看来毫无意义的镜头，这里其实埋藏着一个高端黑。

可以推测打电话来的是小KA的势力，委托Juan的公司干掉老KA，Juan 不想卷入POLITIC, 于是立刻拒绝，其中他说这是你们自家的事，其实是在说，这是你们自己家族，兄弟之间的事。

这表现了一些现在的古巴民众苦于为生计奔波，其实并不关心高层的那些权利的游戏。

夕阳落山时，Juan和Lazaro在楼顶的躺椅上欣赏日落，说很遗憾对面一栋高楼挡住了太阳，说话间那栋楼就坍塌了。

那栋扇形绿色建筑也是美殖时期美国企业家修建的，叫做福克萨酒店。

占据了海滨大道最佳的路段，该建筑的最顶层有一个方形餐厅，叫TORRE。

只有外国游客，有钱人才能在那里消费，欣赏哈瓦那海滨大道的日落。

建筑坍塌以后，Juan和Lazaro惬意的带上了墨镜，好像又找回了本该属于普通DIAO丝的傍晚和美丽的落日。

在一个广场上聚集了很多僵尸，胡安他们被包围，这个广场叫做GM广场，也是哈瓦那地标之一，人们常常在这里机会举行重大活动，卡斯特罗常常在这里演讲。

背后有个建筑，上面有切·格瓦纳造型的霓虹灯，是古巴内政部大楼。

僵尸们围绕的一个木头柱子，是支撑广播的支架。

一群僵尸围绕广播喇叭，又是一个隐喻。

这时候一个美国教徒开着改装后的美式吉普，射出一支箭，箭尾拉出的绳子以扇形切面割断了所有僵尸的头？

为什么要割头？

答案是：没有思想的僵尸要头有合用？

而懂得俯身的胡安一行却安然无恙。

最后变成僵尸的CHINA抓住Juan，被Juan一整暴打，这不是无厘头情节，不是暴力的宣泄，而是表达出Juan对没有脑子的人的一种唾弃和绝不手软的心态。

后来美国教徒说他有一个计划，还没说完就被Lazaro失手用鱼枪干掉。

这其实是在表达，古巴民众也不需要教徒来拯救。

其中还有一个细节，这个美国教徒用的是他在古巴找的吉普车来拯救胡安一行人，用你的资源拯救你，借你的骨头熬你的油，这就是很多殖民教会的本质。

美国教徒说英语，古巴人说西班牙语，在Juan和美国教徒的对话中，有一个很喜剧的场景，那就是Juan只会说几句基本的寒暄，那就是HELLO, HOW DO YOU DO , FINE, TANHK YOU, AND YOU. 其实大多数古巴人就只会说这几句英语，却要标榜自己懂英语。

接下来Juan用英语说，你要不要妹纸，酒店，出租，雪茄？

这也是古巴特色，每年有很多外国游客到古巴消费，勤奋一点的古巴人会学几句英语口语，为他们带路，赚一些小费。

随着古巴的开放，如今在街头你已经可以遇到越来越多的这样的人，他们还会说中文，日语。

胡安和他兄弟在天台上等待日出的那一段其实是本片的第一个泪点，编剧很巧妙的用狗血的JI情来掩盖Juan以为即将失去这个兄弟的悲伤。

也表现Lazaro在即将死去前，还不忘TIAO情。

古巴人在面对无奈的时候，就是这样，内心难受，表面上却很不着调。

常年遭受各种灾难，古巴人已经习惯了，面对生活，并不是逆来顺受，只是乐观的调侃。

他们所坐的地方，是自由哈瓦那酒店的顶楼天台，以前这里是美国资本家修建的希尔顿酒店，当两兄弟抬头眺望的时候，背后巨大的霓虹灯一闪一闪——HABANA LIBRE！

最后的场景，又回到海滨大道的堤坝，画面左边有一座雕塑，两根竖起的柱子，旁边横放着大炮，这是缅因号纪念碑。

美西战争前夕，美国坐沉停靠在哈瓦那港的缅因号战舰，借机嫁祸给当时殖民古巴的西班牙当局，发起战争。

如果有心的人，会发现，影片最后的动画片部分，在要完结的时候，Lazaro，Juan 的女儿，男朋友都回到了岸上，和Juan一起战斗，他们都没有走。

都留在了古巴。

这就是今天的古巴人，他们不要基督的救赎，不要美国人的诱惑，他们要他们自己的古巴，深爱的古巴。

Somos cubanos，somos populares僵尸胡安，不只应该是被当做一部恐怖片，动作片，或者喜剧片来欣赏的。

普普通通的古巴人，因为爱自己的故土，在这里永恒而伟大。

僵尸胡安，不只是一部恐怖喜剧片那么简单。

古巴文艺，不只是落后SH主义岛国映像那么简单。

不太理解为什么几乎所有人都认为这个片子是在讽刺古巴社会主义人吃人的现实。

古巴不同于中国，所以请不要在看到“社会主义/共产主义”四个字的时候就报以不屑的眼神，我相信在JUAN的心中他仍是爱着这个国家的。

女儿去了西班牙，朋友的儿子起名叫加利福尼亚，古巴的年轻人向往着外面的世界，向往着被大肆宣传的资本主义美丽生活，胖子朋友也对迈阿密充满向往，但JUAN不是。

电影海报上的那个人是切格瓦拉，相信很多人都知道。

当初刚看到这张海报的时候我还在想是不是美国佬拍的电影，不然哪会有人这么闲得无聊了居然这么光明正大地拿古巴的英雄开涮。

后来再看电影，才或多或少明白了些。

在大广告牌的牌子被校车撞翻时，牌子上面说“revolucion o muerie”（要么革命，要么死）。

你们可以通过这个画面理解为古巴的革命之路/共产主义是行不通的，最终会坍塌掉。

但在他们小队终于出战，电影放到43min的时候，JUAN战胜了所有僵尸，喘息地站着时，后面的街上仍然画着“Patria o Muerte”（无祖国，毋宁死）和国旗及CHE的头像。

我相信这句话正是JUAN的心声。

在我看来，影片中的古巴就是现实中的那个小小岛国。

在那里，很多人相信着共产主义，但受外界思想的影响，渐渐地人们开始变了，在古巴街头会有人偷东西，向外国人索要财物或者终日游荡街头企图不劳而获。

随着周围人的影响和时间的推移，这样的现象越来越多，人们的思想开始动摇，曾经的信仰现已摇摇欲坠。

正像影片中僵尸数目的直线上升一般，也正如同那个被校车撞毁的广告牌一样。

而JUAN，他代表的则是古巴人中单纯地爱着古巴，仍相信着卡斯特罗和切格瓦拉的人们。

虽然他也看到了一些现实——比如新闻上zf将僵尸归结于美国的阴谋等，但他仍在坚持着些什么东西。

说来挺悲哀的，我老爸作为一个真的共产党员经常在家会说毛主席在时多好多好，说社会主义胜过资本主义。

自上大学后，我一直比较倾向于公知的角度，所以在他发这些感慨的时候我总会在心里默默地blahblah。

太祖的时代到底怎么样不是我想说的重点，重点是：JUAN就像我父亲一样，他们也承认这个社会中有很多不好的地方，但他们更相信它的本质。

正因为如此，他才会在影片的一开头就对胖子朋友说：“这里就是天堂，永远是天堂。

”也正是因为如此，才会有他在最后的深情告白：“我是一个幸存者，在马列尔、安哥拉、特殊时期和后来的劫难中，我都成功的活了下来。

这次我也可以。

可能有人会看到我，和我一起并肩作战。

我在这很好，我也喜欢这里。

”--最后想说的是，影片结束时有一个身穿绿色军装的僵尸，他衣服上写着“hasta la victoria siempre”（直至永远的胜利），我将他看做一个曾经信仰过的人。

JUAN在消灭僵尸，也是在试图消灭着外界社会对古巴普通人的影响，只可惜僵尸源源不断地出现，尽管最后朋友、家人都返回和他并肩战斗也……终将无济于事吧。

有些悲哀，为的是这种对信仰坚守时的无力感。

很难想象，古巴这样一个没落的第三世界中仅存的几个sh主义国家会拍出这样的片子，充满了暗讽、隐喻、反zf的桥段，而这几个人组成的小组，形成了整个社会的群体。

1、影片开始在社区教堂，某女人进行传教，而后进行通报新闻，传教代表灌输精神、思想，通报新闻是迷惑群众的思维，愚民教育也。

2、第一个变成僵尸的胖子，叫做maria，一个可以普度众生的女神，居然是一个专门告密，制度坚决拥护，还长相比较龌蹉的胖子。

他带领着僵尸攻入教堂。

3、人妖，叫做china，有着变态的异装癖的行为，并且底下的道德，和外强中干的肌肉男是一伙的。

代表游走在社会中的既得利益者，可以蔑视道德，只为自己私利，并且可以牺牲任何人，代表官僚。

4、肌肉男，力气无比之大，但是有勇无谋，代表国家机器。

5、卡米拉，男主的女儿，在外国留学过，而后回到国内，经历国内的事情，想继续出国。

6、拉扎洛，男主的损友，道德感底下，经常蔑视同性恋者及反zf者，而其实，他才是反对派的代表，他不喜欢zf同样不喜欢米国人。

7、加利福尼亚，帅帅的外国小伙，也是唯一一个不像古巴人的人，十分向往米国的生活，以偷盗为生。

8、米国佬，驾驶着偷来的皮卡车，带着高科技的武器，为了主的意志救出几个古巴人，而后却被拉扎罗失手杀死。。。。

9、男主恐怕是唯一一个最坚定信念，想拯救国家的忠实革命份子。

当影片最后，卡米拉、加利福尼亚会离开这个国家，并且一去不回头，拉扎洛虽然反对，但是面对满面疮痍的国家，心灰意冷，只有男主为了热爱的祖国留了下来，虽然结局是悲观的，但是精神仍然让人振奋。

男主是在所有没有精神意志的人逐步死亡、淘汰的情况下才选择留下的，如果人妖或其他人仍然活着的话，男主不会留下。。。

10、僵尸，作为群体最庞大，行动迟缓，思维僵化的人群，代表时时刻刻在经历tv洗脑，再教育的人，不断有人在体制的思维中堕落，互相传染，变成了行尸走肉一样，没有独立意识，并且吞噬自由思想的僵尸。

11、小男孩，作为这个国家，生活在底层，代表民族希望，最后送上了去往资本主义的船，新的思潮，为cuba留下了生力军。。。。

影片中对sh主义讽刺戏份很多，就不一一说明了。。。。

tv中的黑米国，实在让人无力吐槽，这样的神剧，在tc的话，一定被光电删的光光，，，甚至不会上映。。。。。。。。。。。。

看完已经深夜一点半，脑子有点不够用，本来不打算写长评了，但看了看其他评论，想了想这时候不写，像我这种书都懒得看第二遍的人，就等于直接放弃了再写的机会。

于是决定脑子不够用也半拉扯点儿。

看到很多短片在说:深刻反应了社会主义吃人的本质。

先是怀疑了自己一下，然后觉得这句话莫名的耳熟，想起大学那个整天照着PPT和课本给我们上课的现代文学女老师，也总是把这句话挂在嘴边，当然她不是反社会主义，她只是在照着书念。

因为我一直觉得这部电影一开始就在黑帝国主义什么的，这从电视里那个整天吐槽反政府份子的主播就可以看出来。

说到电影可能涉及的政治问题，当JUAN一群人被一大群僵尸困在广场的时候，按照“美国电影”惯例，这时候大英雄就该出场了，我也承认，当那个一口字正腔圆美音的美国佬出现的时候，我鄙视了一下这个编剧，首先我认为他在向美国谄媚，当然这不是最重要的，最重要的是他竟然让剧情陷入这么老套的境地，然后我就呵呵了，让人苦笑不得的是，当JUAN那个朋友拿着自己误射了一个又一个人的鱼钩又一不小心射死了“大山姆”的时候，我简直要笑喷了。

不仅黑了一把美国，顺带把基督教也黑了个体无完肤。

哈哈。

电影一直有的一句话是:要么革命要么死。

我觉得这完全不是黑社会主义啊，JUAN这些人民，拒绝帝国主义是肯定的 ，对自己国家的制度不满意也是肯定的，但他还是对这个国家充满了期盼。

En realidad, al terminar el cine, no entiendo el fin de la película. ¿Por qué Juan se negó a abandonar el país? Y el hilo argumental de la película también me parece muy aburrido. Solo se reiteran las luchas y el heroísmo individual en la batalla.Pero, después de leer este comentario, me di cuenta de que de hecho era muy importante tener conocimientos históricos y culturales para entender mejor la película y lo que presenta la película.https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/5905890/&dt_ref=02B380E3F459AA448E530105625086E976469B6FD190C6BA4158A0EC407E53312A63661AD90C87A0&dt_dapp=1【在于它用无数的隐喻，完美的表现了la comunidad socialista 治下古巴的历史，影片中主角一行人一路上都在发泄似的砍僵尸，这却不完全是动作片搏斗元素的需要，也并不是为了抨击政府, 只是向世人展示，卡斯特罗美好的理想下现实的无奈，并且刻画了地地道道的今天的古巴人——他们面对着封锁制裁，却并不保守无知，面对着无数的困难和矛盾，却深深爱着他们的国家。

】（引用）Eso explica que por qué Juan se pusiera tan atrevido y sobresaliente frente a la situación y también hace racional muchos detalles en la película.好像对拉美的电影很容易产生好感，大概是由衷的喜欢他们身上的那种不羁和隐隐透露出来的对家人 对挚友 以及对国家的那种深情。

这片大陆不需要救世主，这里的人自然有他的活法。

啊，好想去古巴啊！