金光泰导演处女作,以一个德国民间黑童话为本改编出这么多东西,还有柳承龙、李星民出色的演技,这些无疑都是加分项。
最后小丑妆的柳承龙,配合上头皮发麻的笛声,大赞!
村长翻出军刀时,不禁想到果然是当过军人啊,那种感觉忽然对上号了。
老鼠食人,是饥饿作祟,它们没有道德观念,全凭本能行动。
人们可以将其尽皆剿灭,但无法将其以人类的法规定罪追责,他们终究是一群只知道吃和繁衍的畜生。
至于最后要不要放走孩子们,可以借用《狗镇》的话,有时候你的宽容和原谅,才是最为狂妄自大的表现,才是祸患的根源。
所谓复仇,并非仅是找到当年的罪魁祸首,对他施加制裁便了事,而是以牙还牙斩草除根,你选择复仇的那一刻便要有此准备。
另外,本片以吹笛人童话为本,而又有人吹笛人的童话是在反映黑死病之灾,杀猫,鼠疫,烧死巫女,确有道理。
看完后不禁想起《瘟疫传说》,将鼠灾外化到极致的游戏。
那无边无际的浪潮,无数老鼠回旋形成的食人旋涡,大背景里的英法百年战争,均和本片有相通之处。
全程都在鸡皮疙瘩当中度过,此片我觉得更像是韩版《小丑》,怀着充满希望的心,拿着一张令人绝望的纸条,进入一个令人绝望的地狱,与恶魔共舞,到被恶魔蚕食,最终自己变成恶魔。
老鼠象征着罪恶,当环境充斥着罪恶的时候,人们都会认为自己是被害者,当罪恶环境消失的时候,人们内心的罪恶就会在白日之下暴露无遗,片尾证明:神不会原谅为了活下来而犯罪的人。
改编童话也好,恩将仇报因果循环也好,都不新鲜,最可怕的是结局屠村后以为儿童能有一个新的开端,继而一个村的儿童都活活困死来血债血还,而且还给了哭泣的婴儿一个特写就让人心痛难忍。
即便是恐怖片,也很少有拿婴儿下手的,最起码总是留出一线希望,或者说是救赎,特别是对复仇者。
为了躲避战争而自我封闭,为了生活对病人赶尽杀绝,怯懦的人们组成乌合之众拥护贪欲熏心的恶人为王,却难免为这个可怜的婴儿道一声无辜:大人作恶他被老鼠咬,大人造孽他被丢进洞里,可以想象饥饿之下他是第一个受害者。
这已经超出复仇的概念了,这就是屠杀。
这个结尾,值得影史留名,供后人反复探讨。
影片将宗教的报应理论结合吹笛人的神秘技能,将这个充满罪恶的村庄之人绳之以天理,带着恶有恶报的痛快节奏。
巫女服从政权时有吃有穿,不服从政权时饿个半死再被烧死。
弃神之人还妄图得到庇佑,真是可悲可笑。
即便没有吹笛人的烟雾,这个村子里的人早就被村长父子二人迷糊的团团转,白日梦游般既无思想又无原则,醒如行尸走肉,何惧末日即将到来。
英男死时被父亲抓住脚的片段感染力超强,神佣的背叛也是让人绝望的一笔。
战争在外虽然暂时平息,而人们心底的恐惧和疯狂却从未止步。
受害者终于成为他憎恨的刽子手,那副小丑的模样还能拿得下来吗。
村长 —— 从他最后掏出日本刀的行为,很容易判断出他指代的是日据时代的幽灵;村民 —— 日本的信徒、傀儡与帮凶;德仁巫女和她的村民 —— 受苦受难的传统朝鲜族,他们是最后的根,遭受日本的侵略而奄奄一息,但催生出一群老鼠,即新韩国人;客人 —— 可能有人会说他象征的是美军,但更深一层,他象征的是西方科学及其附带的意识形态,他先是镇压住老鼠,最后又解放了老鼠;老鼠 —— 被(思想)解放的但却断了根的新韩国人,他们左冲右突上串下跳,充满能量但早已迷失了方向,它们攻击传统、攻击日本、攻击西方,但就是不知道自己是谁。
很久没有看到这种题材的电影。
惊悚恐怖悬疑又新奇震撼!
有的时候,要相信自己的直觉,多观察,多细心一些。
人善是好事,可是,不能总以为别人也如自己一般。
这个世界上,很不幸地总有一些我们无法想象的恶。
作为成人,是一群恶人,可是看似天真无辜的孩子就真的无辜吗?
在这样教育影响下的孩子只是大人的缩小版而已。
当他们惩罚客人的时候,那么小的孩子就像看表演一样地看着。
这是人命,不是一场演出,然而他们早已没有了辨别能力,习以为常。
最后,也许好多人幻想孩子活着,抱歉,真羡慕你这么天真。
他们最终人鼠一窝。
事情应该是这样的:日据时期村长当了韩奸为日本人做事,在任期间对麻风病人惨无人道,把他们赶到了山里,让他们自生自灭,负责医治的巫婆和麻风病人们一起在山里建立了村庄(跟中国的麻风病村是一种形式的)。
日本人走了,韩国内战,村长为了躲避战乱和清算带着村民到山上避难,刚开始病人村民们都不接受,后来因为孩子心软了,到这里村长和村民是客人。
因为怕被传染或者是想要独占村庄,客人们反客为主将麻风病人们关到了山洞里,病人们都死了,巫婆靠吃老鼠或者人活了下来后被烧死。
之后,真正的客人吹笛子大叔来了,电影开始。
村子不断的被客人终结着,简直可以称为终结者。
幸好我没有密集恐惧症。
不过不得不说内容真的太赞。
今天又在豆瓣里看到了这部电影,我竟然没有给它写影评吗?
是太喜欢太好看不知道说什么了吧,这样的电影给我来一打好吗?
与世隔绝的神秘村落,奇怪的氛围,宗教,凶杀,吃人的老鼠,可爱又可怕的孩子们,人性难测的人们,当善良无处安放,何处是归处。
如果还有这样的好电影,请推荐好吗,谢谢大家了。
恩,又看了一下,原来写过了,但并不妨碍我再一次表达对这部电影的喜爱。
喜欢此类型的亲们,一定要看哦,不会失望的
改编虽然免去了创造的过程,却需要在不偏离原作的轴心之上做到创新并非易事,见识过无数经典被翻拍成渣,我想对于这一点大家都是有共识的。
本片很好的将传说与现实融合,设定了一个恰当的年代背景,将父子俩与村民一片祥和的相处作为铺垫,跟之后村民的忘恩负义形成反差,由此引发愤慨情绪,是恰到好处;从截指之痛再到丧子之仇,将乐师的悲痛层层递进,最终酿成诅咒如期而至的悲剧,一切更是顺理成章。
关于结局,可能有人要说孩子是无辜的,乐师是否太过残忍?
然而此处正是点题的关键。
顺应传说中魔笛手用笛声拐走了孩子的报复方式,以乐师将孩子们引入山洞作为结尾,即便不直接呈现如同大人们所遭遇的那般血腥场面,观众也能猜想到他们将面临怎样恐怖的经历。
可是村民们对乐师背信之时,又可曾对乐师儿子有过怜悯之心?
知恩不报是不一定要付出如此惨痛的代价,但对于忘恩负义,就该知道会有罪有因得的一天。
所以是村民们将自己和孩子推向了悲剧,而乐师只是恰好成为了诅咒中那位外来的“客人”。
本片还有不得不提到的那就是那动听的笛声配乐,以欢快的节奏衬托融洽氛围的乐,以清脆的声调烘托复仇时的痛,以悠长的旋律表达结局的悲,贯穿始终。
我唯一觉得缺憾的即是对村庄之前所隐藏的秘密感到有些困惑,解释似乎并不是特别清晰。
电影有很强的宿命论意味,整个故事都在验证巫女的预言。
开头男主也就是那位父亲为给得了肺结核的儿子看病带着儿子去首尔,孰不知他手中外国人给的医院地址就是一句脏话kiss my ass,所以一切也注定了是一场悲剧,只不过在悲剧来临之前无人知晓。
故事整体还可以,表达了导演想表达的,揭露了人性的卑劣与丑陋,只不过最后男主将全村孩子引进石屋封死的桥段显的多余刻意,因为既然老鼠全部回来,不可能只吃大人不吃小孩,所以最后的这个桥段就显的多余,但是导演大概是想充分表现男主的报复心,或者导演本身太激愤不这样不足以表现自己对人性的失望,所以来了这么一段。
整个电影许多地方安排的很严谨,故事很完整,没什么漏洞,只不过看了一遍,关于村长为什么不让其他人出去这点没看懂,我看评论有人说村长是韩奸,可是看那套军装也不知道是不是韩奸服,况且即使是韩奸出去就一定会清算他吗,也不一定吧,所以也不追究了,整体不错就行吧。
客人是外来者,客人的到来意味着改变,就像早期欧洲殖民者做客美洲,客人不仅是一个新的身份,更是代表着一种全新的价值观。
第一个客人吹笛人带着儿子去首尔治疗肺结核,因为一个美国人曾经对他许诺会治好他儿子的病,还给了他一个英文地址。
对于吹笛人来说,美国人是客人,而且这个客人是带着善意而来,美国人帮助韩国扭转战争局面,帮助韩国结束战争,所以吹笛人是相信美国人的。
对于那个能够治疗好儿子病的美国人留下的地址,吹笛人不惜跋山涉水穿越丛林。
然而,这个客人实际上只对他开了一个玩笑,所谓的英文地址并不存在,那句话只是一句英语中的脏话——kiss my ass,monkey。
正如朝鲜战争,外来国家如美国的干预,才是造成朝鲜分裂的重要原因,然而韩国人却将美国客人视为救星。
美国人在此代表恶的起源。
然而,就是这一句话,却让吹笛人带着儿子闯入丛林,成为了另一个客人。
第二个客人吹笛人就是第二个客人。
他的闯入,为这个地图上找不到的村子带来了希望,他懂一些医术,还能用笛子吹出神奇的音乐,正是凭借这一点,他帮助全村清除了鼠害。
然而,对于村长来说,他的医术,他的笛声,他从外面世界带来的战争结束的消息,都使他成为了一个不受欢迎的客人。
独裁者往往用恐惧统治人们,老鼠和战争是村长的两大统治法宝,一旦失去,村长的地位也就不复存在,这个村子也将消失。
所以,这个客人尽管带来的都是宝贝,对于村长来说却是十足的祸害。
所以他注定被排挤清除。
最终吹笛人奋起报复,毁掉全村。
吹笛人代表的是由善变恶。
第三个客人村长和为虎作伥的愚昧村民。
这群人当初离开村子,抛弃了一群患有“麻风病(好像是,不确定)”的村民和巫女,后来外面战乱,这群人又重新回到村子,成为村子的客人。
村长为了使曾经被遗弃的村民接受他们,不惜以孩子为切入口,村民们动了恻隐之心,收留这群客人。
然而,这群客人,转眼变卦,反客为主,将患病村民和巫女关进洞内隔离,使他们葬身疾病,身体都为老鼠所啃食,并最终将尚存气息的巫女关进洞中烧死。
这群客人本身代表了纯粹的恶。
第四个客人第四个客人是天亮后回家的孩子(之前去哪儿了我也忘记了)。
吹笛人释放老鼠,干掉了全村的成人,成为了这个村子暂时的主人,等孩子回家,他们变成了一夜之间变成了新的客人。
这群客人本身并无善恶之分,然而,吹笛人已经不在乎善恶,对这个世界已经绝望,将孩子们诱骗至当年的山洞,然后用巨石封住了山洞的门。
这群孩子,可以理解为恶人的后代,或是未来之恶,也可以理解为吹笛人为了免去他们长大沾染恶的世界从而下手。
总之这部电影极度暗黑、悲观,集恐怖和悬疑为一体,揭示人性丑恶,反应了新旧观念间的巨大隔阂及其所带来的强烈刺痛。
表现手法不足,不够极致,整体观感一般。
标记:演村长的演员浑身弥漫着一股阴暗气息让人不寒而栗。
有【金福南杀人事件】的立意 剧情却差了108.7个档次
观感很差
人都死了,但是孩子们没死怎么做到的?又专门杀一遍孩子们……巫婆上身了么?
我觉得还可以,复仇的很爽,最后连孩子也不放过,斩草除根可以。
结尾的深意很好。
只有最后的十几二十分钟值得观看 :-)
韩国这种刻意制造坏到骨子里的反派以制造矛盾和爽点的电影挺多的,一两部还好多了就是垃圾了
村长 —— 从他最后掏出日本刀的行为,很容易判断出他指代的是日据时代的幽灵;村民 —— 日本的信徒、傀儡与帮凶;德仁巫女和她的村民 —— 受苦受难的传统朝鲜族,他们是最后的根,遭受日本的侵略而奄奄一息,但催生出一群老鼠,即新韩国人;客人 —— 可能有人会说他象征的是美军,但更深一层,他象征的是西方科学及其附带的意识形态,他先是镇压住老鼠,最后又解放了老鼠;老鼠 —— 被(思想)解放的但却断了根的新韩国人,他们左冲右突上串下跳,充满能量但早已迷失了方向,它们攻击传统、攻击日本、攻击西方,但就是不知道自己是谁。
曾经的村长和村民作为“客人”,霸占了巫婆和麻风病人建立的住所;后来真正的客人出现,消灭了整个村庄。一度温暖的大叔,因为恩将仇报和丧子之痛,变成了花衣魔笛手,将孩子们最终引向死亡,这样的结局未免太残酷,但也许毁灭才能阻止下一场灾难的发生,比鼠疫和战争更可怕的是人心
蠢蛋男主角,不会看脸色,这么明显了
前面铺垫这么长,人物矛盾却还是不痛不痒不到极致
前面铺垫太长后面正戏太短了看的不够过瘾
不喜欢的别bb,搞得自己多吊一样。
画面很美,感觉像韩版的小丑!本以为看一部血浆片,结果居然是小清新啊...最后老鼠吃人的画面的尺度,没有完全打开啊...
怪怪的
为什么我觉得这么难看……
说好的恐怖呢?惊悚呢?
从启程的一开始注定就是一个杯具,即使到了首尔,也无法医好孩子,男主也注定黑化
不知感恩者,恩将仇报者,受老鼠吞噬,这也是活该。
恶人们最终迎来了应有的福报,嘿嘿,苍天饶过谁。最后的镜头,男主带着小丑鼻子,笛子吹奏出欢快的乐曲,孩子们手舞足蹈进入山洞,看着太诡异了!