冈拉梅朵

死一般的寂静 让我心烦意乱 梦一般的幻想 让我意想天开 山在成长 水在流动 彩虹过后 还有多少鲜花要争艳 花一般的芬芳 让我无处躲藏 雾一般的诱惑 让我身不由己 云在飘散 梦在诞生 大雁过后 还要多少燕子要起飞 ...

冈拉梅朵。

冈，拉，梅，朵，她吐出每一个字，每一个字就在她齿间绽放成花。

冈拉梅朵，可以是一个人的名字，一间酒吧。

她是人名的时候，一定是藏地最美丽的女子，明亮清澈的眼神和皓齿辉映着晕红的腮，浅笑盈盈，流盼倩兮，如同掠过天边的云一样，温婉动人。

如果她是一间酒吧，这里应该有时光的味道，木质桌椅，泛黄的书籍和怀旧的音乐，一本旧杂志，一杯红酒，在穿窗而过的阳光里消磨一个下午，使人忘记了时光的流转。

专心地想一些心事，烟灰掉下来，忘记落在什么地方。

冈拉梅朵，也可以是一部电影，一首歌。

这样的电影，背景必然是放在西藏的雪山圣湖之下，大风起兮，经幡舞动，天高地远。

这样的歌，必然要由雪域最美丽深情的女子唱出来，她有着天籁般的嗓音，仿佛神的声音开启，就像阿扎身上有七种乐神的庇护，打击出令人眩晕的节奏。

冈拉梅朵，或者更是一则关于光阴的故事，故事结局一尾苍凉的手势。

讲故事的人舌尖轻抵齿壁，双唇开启，轻轻呼出她的名字，冈，拉，梅，朵——这是一个寻找与等待的故事，圣湖的边上呵，亲爱的人儿，你又是为谁泣涕涟涟，坐守一生，衰老了不朽的容颜？

（额，无病呻吟，似乎与影评无关……呵呵，闪）

对于国内西藏题材的电影从来就没有看好过。

说实话，在我看来，都是一堆不懂西藏的人天马行空的臆想！

　　《冈拉梅朵》叫得很响，出来也很久，一直没看。

　　昨晚长夜漫漫，无心睡眠，出于好奇翻出来坚持看完了！

　　一句话：幸亏有一个叫姜世贞的韩国美女出演女主角，不然就惨透了！

（也是这部片子唯一的亮点，长得有点像我很喜欢的一位韩国女演员——河智苑！

很美！

） 　　有些地方简直一无是处:导演可能出于画面的需要，在视觉上太过于想在一部爱情片中装满所有西藏的经典元素，结果却适得其反。

对西藏毫无认识的人看了可能还可以接受，但是我却很抓狂——太天马行空了！

　　有些地方在时间和空间上简直有点太错乱，这里提出些致命的硬伤： 　　1、空间上而言，片中说阿扎的父亲是个康巴人，最终回到了自己的故乡——可是画面却给的是古格王朝遗址，天哪！

那可是阿里！

　　2、时间上而言，阿扎的父亲和拉姆的爱情在片中交代是发生在六十年代，安羽的旁白说其圆了一个等待了六十年的爱情之梦，也就是说片中安羽和阿扎的故事至少发生在2020年以后。

不是吧！

　　3、拉姆最终因为父母家庭所逼不得不嫁给了一个贵族。

对西藏历史稍有了解的人都知道：1959年西藏民主改革！

试问在六十年代的西藏能发生这样的事情吗？

真不可思议！

） 　　4、甚至缺乏对一个民族所信仰的宗教最基本的调查研究和了解：在我的记忆里，藏传佛教信仰的启蒙就是转经筒，儿时每每虔心转动，慈父总是谆谆教导：万不可拍打转经筒使之转动，里面装的可是神圣的经文，那样是对佛祖的亵渎（西藏所有寺庙的转经筒底下都安装有十字木条用以拨动）！

片中阿扎竟然拍打转经筒以发挥其手鼓技能并打动女主角，太离谱了！

　　还有很多，不一一赘述了。

　　仅仅以此简评祝愿今后西藏题材的电影能越来越好。

拍得很辛苦,大家都很不容易,很敬业.不过片子本身让人有点失望。

故事比较苍白,很多地方不合逻辑.影片想表达一些很美的东西,但剧本写得没有说服力，缺乏感人的力量。

整个片子都在用音乐和场面支撑。

看的是首映。

编剧和导演都来了。

可笑的是，细节上的漏洞连导演和编剧也没法自圆其说。

最重要的剧本非常薄弱，影响了这部电影的文学性。

看来拍片子，还是先要有一个好故事才行。

搞笑的是，首映时，连编剧老师扎西达娃自己都没底气。

电影放完以后，他上了台，呆在一旁都不敢说话，知道自己辜负了大家的希望，眼神怯生生的，看得下面的观众都很同情他，也不好意思多说剧情上的漏洞和苍白了。

了解电影的人，都知道评论界对导演的作用过于夸大了。

一个戏好不好，最基本的是编剧，但编剧的地位一直没有提升。

陈凯歌再厉害，拍一个《无极》的烂本子也会砸招牌；冯小刚早期的作品的背后是王朔、刘震云这些真正的大师（当然这些2位大师现在都不太拿得出东西了）。

几年前美国编剧罢工也是因为影视界对他们重视不够，什么都是某导演的作品。

重导演，轻编剧，这是个全世界的问题。

凭什么说大话西游是周星驰作品。

刘震伟的编剧、创意，根周星驰有什么关系？

冈拉美朵拍的不好，显然主要是编剧的原因。

一个一流的好本子，遇到一个二流的导演，拍出来也不会太差；一个二流的本子，即使一个超一流的导演也无法挽救。

这个戏当然是导演和编剧共同负担责任，因为戴导和扎西达娃老师一开始就不断地聊剧情什么的，但他们俩谁都没太想清楚究竟要表现什么，只是一个很抽象的梦，但故事始终没有成形，结果没想好就拍，弄得剧情不尴不尬的，后半段本来是最打动观众的部分，结果弄得越来越搞笑。

扎西达娃老师在首映上说：写了这么多年东西，现在写的也不是太好。

扎西达瓦是个挺了不起的作家，他的代表作可以上当代文学史的。

当时观众们都以为老师在谦虚。

不料一看完电影发现，本子果然写的乱七八糟。

19：36分，2009年3月10日，电影《冈拉梅朵》在CCTV6电影频道片头音乐响起的时候，亚冠鲁能泰山已经输成0：2，又被日本球队打蒙了。

作为国安的球迷，贫僧这时候必然的选择是换台，在20：00国安对阵澳大利亚之前，打发垃圾时间。

冈拉梅朵，现身了，韩国影星姜世贞饰演的女主角安羽，在拉萨举着录音棒，挤在展佛节虔诚的人群中。

导演和编剧对西藏魅力的理解非常准确，任何俗人的多余的台词，都会破坏西藏自然生态的和谐和美感。

所以，女主人公是个失声的歌手，一句话都不说，默默地行走，默默的录下风声、经声，甚至酥油灯火苗一窜一窜的佛音。

藏人、藏地、藏景、藏音，女主人公清魅白皙的脸庞，悟道含情的微笑，不过是个称职导游。

从未去过西藏的贫僧，顿时忘记了国安。

扎西，拉萨最棒的鼓手，爱上了，不说话的安羽，他的爱情，一波一波的用他激情多变的鼓声来表达。

他一直没说：我爱你。

他没有一直陪在爱人的身边，他抛下爱人的时候，车撞在树上，安羽昏睡在车上，离他们本要一同去的神湖，路途遥遥。

他就这样抛下他心爱的姑娘，只为了去找回他心中更重要的东西，冈拉梅朵。

冈拉梅朵，是他爷爷留给他破解的一个爱情故事。

冈拉梅朵，是一个可以完成他意愿的酒吧。

冈拉梅朵，是他爱安羽的理由，那是一首歌。

安羽得到那首歌，并唱红之后，她失去了她的声音。

安羽终于恢复了她的声音之后，她错过了扎西的爱情。

电影结束在，冈拉梅朵酒吧，扎西等着他的冈拉梅朵，最后一个声音，是酒吧门上的挂铃。

叮叮咚叮咚。

讲政治原来也可以如此美好，新西藏之美好，让美女都不必开口，让爱情都不必有个结局，遑论什么农奴过去。

看完西藏往事后再来看的冈拉美朵，想把导演的西藏三部曲都给看看完，这两部看完只能说导演一直有在进步的，哈哈。

冈拉美朵是08年的片子导演的处女座，整部看下来没有觉得特别深刻的东西，原是男女主角各怀梦想和目的，一个藏族男子的理想和北京女子美好幻想的主题，结果显现出来的这部分情节比较生硬，不够深刻。

反倒是把西藏的景色还原到了它原来最为朴素的样子，让我们这些没去过西藏一直憧憬去的人不免更为向往，景色不会像网上的美景图那样修饰过太为浮夸，有种清澈的美感，这个跟电影的整体气氛倒是比较相配的。

另外导演为什么那么喜欢通过语言不通或者无法言语交流这类手法来表现西藏的爱情故事呢，虽然演员表情及内心世界足以表达情感，但是人家也想看看有言语交流的西藏嘛，希望第三部会有比较大的颠覆，拍摄藏地这种神圣神秘的故事对演员的功力还是很考究的，个人觉得韩国美女除了本人气质外，跟宋佳的演技相比，差太多啦！

《冈拉梅朵》：寻找雪域中那个等待已久的魂灵_高清1080P在线观看平台_腾讯视频引言是一个故事，一个未经证实却让笔者深信不疑的故事：在上个世纪八十年代末期，两个年轻人结伴去了西藏，感受到了来自于藏传佛教的神秘，也登上了一座不大不小的雪山，苍鹰在飞，天蓝如水晶，仿佛身处于一片纯白的世界里。

回到北京，其中一个人背起了行囊来到了山海关，他用他的血肉之躯阻挡着现代文明，而另一个人则闭门于家中，创造了一首经典的摇滚歌曲。

回归自然以鉴证自然，还是将自然收纳于磊落大气的心胸之中，这是一个选择，一个灵魂被洗涤后的选择！

但更多的却是疑问！

―――韩兮历时四年，女导演戴玮将一部关于西藏的音乐电影呈现在观众的面前，对于一个曾拍摄过大量MV作品的导演来说，这样的选择无疑是正确的，西藏广阔无边的美丽将毫无保留地被纪录下来，而那充满了神秘与异域风格的音乐更能够令观众得到一种心灵的震撼。

但非常值得注意的是，这是一名女导演的作品，这里强调性别的原因并没有任何歧视的意味，恰恰相反，在这部影片中，导演的女性身份是表露无遗的，故事是关于爱情的，风景是绝美的，音乐更如天籁一般，这几大元素表明了影片的整体基调，那就是感性。

影片是感性的，这是毫无疑问的，而这种感性是超越了许多现实问题的，这样才使得影片与“敏感”两字划清了界线，从而可以义无反顾地扑向生命中最主要的两个命题，爱情与死亡（天堂）。

一、故事“天堂般的爱情，地狱般的等待”是影片的一句台词，也恰如其分地概括了影片的故事。

影片讲述了两段爱情故事，交措在一起，一段是现在时的，安羽与阿扎之间充满了现代感的爱情，而另一段则是阿扎的爷爷与拉姆六十年前的爱情悲剧。

影片中安羽在寻找着“冈拉梅朵”这首歌的原声，而阿扎试图在完成着爷爷的遗愿，两个人在寻找的过程中完成了爱情的演绎，但我们可以明显地看出，安羽与阿扎其实寻找的是同样一件事情，那就是六十年前那段爱情真相。

从这点来说，现代时的爱情其实是为古老爱情服务的，而真正能够体显影片精神实质的爱情片断其实是那六十年前的爱情，是拉姆的爱情，是爷爷的爱情，是一场悲剧的爱情。

在影片《法国中尉的女人》中也是讲述了两段爱情，用现实的爱情还演绎着作品中的爱情，导演最后将作品升华，而将现实的冷酷抛给了观众。

这是一个对比式的爱情手法，两段爱情具有同等的份量。

但《冈拉梅朵》一片却不一样，虽然这种对比隐约中可以看到，但当真相被慢慢揭示出来的时候，那古老的爱情显然更具有悲情的意味，更令人感到心的动容。

在这种情况下，我们不难看到，导演在讲述这个故事时犯了一个严重的错误，即那古老的爱情几乎是完全缺失的，当美丽的化身，年轻时的拉姆仅仅在影片中出现了五次的时候，观众的心情不会受到巨大的感染的，那地狱般的等待失去了它应有的悲剧性，也失去了它应有的天堂般的纯净性。

在这种情况下，观众只好跟随着导演的镜头去捕捉安羽与阿扎之间的爱情。

这是一个极具现代感的爱情故事，里面隐藏着诸多的现代元素。

毫无疑问，安羽走上雪域高原是一种外来身份的介入，是对那古老神秘文化的崇敬，于是她对拉姆的寻找无疑是对藏文化的一种礼拜与探索，而阿扎在努力地完成着爷爷的心愿，这显得是对传统的继承与延续。

在这种情况下，两种思维碰撞到了一起产生了爱情的力量，于是，这样的结合具有相当的时尚感。

可以看出，导演的眼光是独到并且敏锐的，当拉萨市里那些古老与现代元素相结合的影像呈现在观众面前的时候，我们不但看到了与想象中截然不同的现代化的一个都市（具有纪录性本质的镜头），更为阿扎与安羽的爱情铺垫了极其合理的因素，情感之外还有一种接纳。

但当阿扎与安羽踏上寻找神湖之路的时候，现代与古老的结合点只存在于两个人身上，而爱情成为最重要的主题，随着场景的变化，所有观众开始感叹于西藏的美景，开始追寻那场古老的惊心动魄的爱恋。

从这个角度来说，拉萨城中的戏份便显得有些冗长了，这种城市的现代感展示更如一个风光片一样，与故事本身有一定的脱离感。

毫无疑问，影片的重点应该放在阿扎与安羽的旅途之中，由于本人对西藏地理知识的匮乏，所以无法述清那所谓的神湖（纳木错），还有阿里的扎达土林以及闻名的古格王朝在藏文化中所处的地位，无法找到这些具有标志性的风景对人物关系以及寻找的过程是否具有一种辅助性的作用。

但正如影片中所铺垫的，所谓的神湖更是一种意象，表明了人物内心的追求，无论它是冰封时的肃穆还是波涛翻滚时的壮阔，所以它作为影片的结点是理所当然的。

回到过程中，影片最大的问题是景色与人物的隔裂感，虽然旅程的背景令观众们目眩神迷，神秘而富有一种原始的冲动美，但这些景色与人物却是断裂的，它们只存在于画面的背后，与前景中的人物并没有产生强烈的联连感。

于是，爱情在上演着，风光在展现着，我们看到的旅程只是在路上而已，没有一种强烈的寻找感，与强烈的认同感。

但瑕不掩玉，此片的故事本身是美好的，成熟的，虽然有些淡淡的悲情意味，却与整个影片的风格是相契合的，作为一部文艺影片，这样的故事虽然有些陈旧，但配以美丽的风景却也达到了挖掘人物内心的作用，并且形象地展现出一种心灵的超越。

这无疑是值得肯定的。

但作为MV导演，在讲述故事时的编排比重上，以及细节（情节）的处理上还稍欠火候，简而言之，故事没有丝毫问题，有问题的是讲述故事的方法。

二、音乐与镜头雪顿节的展佛无疑是极具震撼力的，感谢导演将这个一个极具藏域文化的活动展现在观众们的面前。

这不但是影片的开言，而是影片文化基调的确立。

西藏，在许多人心中是美丽的，神圣的。

于是，我们可以跟随着导演的镜头以一种猎奇者的心理去了解西藏，了解那里的风土人情以及美丽风光。

许多人看过此片都会产生一种去趟西藏的冲动，毫无疑问，这是对导演最大的肯定，作为一名拍MV出身的导演来说，画面感以及冲击力是不难体现的，再加之天然的美景以及独具异域风格的细节，这所有的一切都会令人感到有某种来自于内心的吸引力在牵引着自己。

可以说，影片在镜头语言方面没有任何失误之处。

但正如前面所说的，这所有的镜头与故事本身其实是有种断裂感的，这与导演用镜头讲故事的水平有一定的关系。

当我们赞叹于影片中的画面时，那种精神上的内涵显然因此而丧失了，我们无法从画面中找寻到阿扎与安羽的追求，简而言之，我们看不到阿扎眼中的西藏，而安羽眼中的西藏也没有得到进一步的升华，当然，在那个梦境中，那个神秘的心灵之湖中，安羽得到了生命或者说是爱情的真谛，但这只是一个结果，缺失了过程的铺设。

几乎是同样的原因，我们听到的音乐动人，冲击着我们的心灵，让音乐电影这个词汇可以深入人心，这是不用质疑的。

但除了从头到尾的主题音乐冈拉梅朵以外，我们无法找到音乐与人物命运的辅助关系，音乐也略显得孤立，是跳跃出来的。

尤其是那场婚礼的音乐，虽然欢快美丽，震动人心，但毫无疑问，它对人物的关系起到了混淆视听的作用，它的出现过早，并且加长了拉萨城市中的戏份。

可以肯定地说，这段音乐成为影片的一个败笔，它的张扬恰恰无法与整部影片的风格相吻合。

音乐与影像是影片中最值得称道的地方，但从另一个角度来说，两者的强势造成了影片内核的弱势，人对自我心灵上的追寻被这种强势所冲淡了。

三、风格不知为什么，看完《冈拉梅朵》想起了《云上的日子》，轻轻淡淡的，人物内心的追求是显而易见的。

无论《冈拉梅朵》是否被标记为音乐电影，它与影片《黑暗中的舞者》《红磨坊》却是截然不同的，它更是一部较为纯粹的文艺片。

由女性导演戴玮拍摄的这部文艺片更具有感性的思索，片中的主人公是对美好的追求，事实的真相以及细节的展现更应该如梦幻般的美丽。

无法给文艺片下更好的定义，也许是仁者见仁的问题，但有一点也许是相通的，那就是对人心的展现，心灵的流浪与心灵的归宿感。

从这个意义上来说，《冈拉梅朵》中的爱情是虚渺的，是具有完全的象征意义，只代表那种内心与自然与神秘与怀念等美丽事物的沟通。

所以笔者更希望将此片看作一部寻找的影片，不是藏文化的根，而是心灵的释放。

这是极具个人色彩的诠释，也符合剧中每一个人的内心动因。

在这种文艺（笔者不愿称其为艺术）气息下，故事其实并不是十分地重要，人物间的冲突也会显得不伦不类，所以，当失声的安羽以美丽的笑容展现在观众面前的时候，这个画面与影片的精神内核是完全一致的，而张扬的阿扎却显得跳出了这种文艺的气息，多少淡化或说影响了影片的整体风格。

也许导演与笔者的想法并不一致，除了内心的寻找以外，导演试图展现着现代西藏在古老与现代文明共同左右下的面貌，但这样却使得影片变得并不纯粹，而大部分在路上的情节似乎也变得有些失去了固有的魅力。

安羽无疑是导演的精神所在，她的失声的背后意味着眼睛将成为她的表达自己的最佳方式，同时，眼睛是心灵之窗，安羽的眼睛所看到的一切都将变成心灵上的寄托，映射在拉萨现代感与古老宗教的结合中，映射在藏域旅途中的美丽与纯朴，最终更要映射在心灵寄居的神湖之上。

导演在方面肯定做了相当大的努力，但在笔者看来还远远不够，我们更多是借用摄像机的镜头来观看此片，而不是安羽的眼睛。

所以，影片便显得并不纯粹，在文艺的形式下加杂了某些不应该出现的细节与场景，包括对白，包括男女主人公那些并不动人的爱情冲突。

四、结言从影片的制作角度来说，《冈拉梅朵》并不完美，也并不纯粹，但作为戴玮的第一部影片，它无疑是成功的，并且极具感染力，天籁般的音乐以及优美的画面都给观众留下了深刻的印象，而影片的精神内核虽然表现得还有欠缺，但并没有散落，这是影片最值得称道的地方。

寻找的过程是每一个人内心的追求，借用西藏这个令人向望的地方，借用爱情的形式来表现这种追寻之旅的创作动机同样也是成功的，没有任何滞涩与牵强的感觉。

这是一部标准的文艺电影。

中国不缺乏商业影片，也不缺乏现实主义题材的影片，但这种极具风格的文艺电影却少之又少，可以说《冈拉梅朵》的出现无疑是一个突破，虽然有些另类的感觉，虽然在制作方面没有达到尽善尽美，但这种尝试的意义远大于影片本身。

毫无疑问，笔者并不希望这种小众的心灵之旅的文艺影片来占据中国电影市场，那是对电影产业的伤害，但作为一种风格，这种影片却是不能或缺的，当我们津津乐道于《云上的日子》等影片的时候，我们当然也希望中国式的文艺（散文）片能够更好地发展起来。

也希望戴玮导演能够走得更远，更纯粹！

韩兮2008-3-26于通州

圣洁的爱情故事。

男女主在追逐自己的梦想，幸运地有机会遇见，是命运让他们相伴一段路。

“我能陪你走一程，却不能陪你走一生”阿扎说这话其实是一个转折点了，爱情固然重要，但我们更重要的是坚持自己，寻找自己的梦想，所以我离去，就算再不舍，我们也要先成为更好的我们吧（多像毕业季时候各奔东西的恋人）后来阿扎和安羽发现对方多重要，都回去找对方，好感动，这里是影片最重要的点睛之笔，安羽终于找到了那个声音，是爱情！

然后他们各自奔赴上路。

安羽找到了自己的圣湖，阿扎得到了自己的酒吧。

上一辈的爱情故事也得以圆满。

“一个等待是结束是另一个等待的开始”安羽和阿扎，或许又是另一个冈拉梅朵故事的开始。

“找回了声音却错过了爱情”遗憾总是最美的。

不想去想那么现实的问题，安羽和阿扎能跨越民族习惯生活在一起吗？

就让美丽的爱情留在电影里吧。

其实冈拉梅朵酒吧的原主人也挺痴情的，为了安羽来到拉萨等了两年，等到了他的冈拉梅朵，也等来了答案，我很佩服他的及时止损，他知道安羽眼睛没有他要的答案，他愿意离开。

每一个为爱付出的人，都渴望一份答案和回复，如果不是想要的答案，你会继续努力还是转身离开呢？

很喜欢这个故事的讲述方式最后安羽真的好漂亮！

每一个演员都演得不错啊，他们眼睛里有光，我很喜欢！

不能要求太高，看看风景吧。

还有什么景色能比西藏更美呢。

别太计较编剧的逻辑性和导演用镜头叙述故事的能力，或者还有那朵韩国"雪莲"，这样观片才有喜悦。

拍MV的导演，至少她懂得怎样用画面取悦观众，这不挺好么？

适合没去过西藏，对西藏元素有莫名憧憬的同学看。

今天是在学校放映厅看完了这部片子，回来一搜索，竟然是零八年的新片。

联系到最近的一系列事件，冈拉梅朵的上映时机是对了，美中不足男主角不是中国人（这个只是在特殊时期我个人的一些看法，看到演职人员名单的时候，放映厅里唏嘘了一小片）。

我不是特别喜欢这部片子，一句话：音乐和风景还有演员比故事好看。

并不是说我没有被感动，可能是觉得部分情节和台词有些脱离现实，阿扎和安羽的矛盾冲突来的突兀也去得突兀。

感觉片子前史不足吧。

如果说是因为今天心情不好不能把影片看懂，那就是我不对了。

不过总得来说，这部片子看得出来，导演和编剧们都很用心。

那就足够了。