上帝未死

你可以反问下自己。

为何编剧要设定一个无信仰的中国人在这一群外国人中呢？

为何最后要让教授被车撞死呢？

教父和他的朋友，两位基督徒的租车也只是单纯的喜剧部分吗？

为什么会有这些角色呢？

这些人由为何信仰基督？

在证明上帝未死的三场对决的部分，教授和学生是怎么打败对方的？

第三场这里，学生看出并利用教授憎恨信仰基督的无知而又迷信的行为，使母亲到最后都在虚假的希望中死去这件心理阴影。

在咄咄逼人的追问下，在情感上打败了教授。

这时候高潮来了。

写下god is dead的那些学生，都开始信仰上帝了。

就连那中国学生也是。

so，你当然可以说是我想多了，（还有三个重要的故事构成部分没写，我想我需要先再看一遍电影。

）可我觉得这部片子没有丝毫传教的意味在里面（但好像没多少人有和我有同样观点），我们只是作为一个旁观者，在这些事情中看着一群基督徒，如何说服洗脑他人相信，如何相信着上帝保佑着自己...看学生如何打败教授证明上帝未死。

这些事情都是很普通平常的，说不定在老美那边天天都在发生。

/这里还是想提到尼采的那一句话：信仰，就是不想知道真相是什么。

以及那句，上帝已死。

不过据说有个基督教的宣传广告是：尼采已死····所以，朋友，我认为这部电影是高级黑。

一口气看了美国谈宗教信仰的电影《上帝未死1-3》，虽然不是教徒，不会为宗教狂热，但是还是觉得这部系列影片很有意思，有的地方也很有感触，特别是第二部。

女主角历史老师葛蕾丝因为在课堂上回答了一个学生关于马丁路德金和耶稣思想的相通之处，但葛蕾丝是在课堂上把圣经里关于耶稣的记录给复述出来，解答学生提出的问题，是不是在课堂进行了传教灌输？

老师和学校方面都不相让，一场官司就这么开始了。

控方认为身为老师的葛蕾丝这样回答是利用课堂时间传教，把宗教带进课堂，引导操纵了学生思想，破坏了学校不在政治和宗教上站队的规矩，影响了学生自由选择的权利，影响多数人权益，从而引起学生和家长抗议，甚至被美国公民自由联盟(American Civil Liberty Union，ACLU)告上法院。

控方律师在法庭证明耶稣并不存在“我们要向世界证明一件事，那就是上帝已死。

”但辩方律师最终帮助女主葛蕾丝胜诉，让陪审团相信“上帝没死”，信仰在基督信众心中。

电影引发一个问题，学校该做什么？

老师该说什么？

李克、沈燕《蔡元培传》中关于《国民党的“党化”教育的历史》一章上也有类似情形：“蔡元培“教育独立”的主张与国民党政府的“党化教育”政策也越来越格格不入。

“党化教育”，曾被国民党在所谓“训政”时期作为教育的指导思想。

党化教育，在狭义上指执政党在学校推行自身政治理论和意识形态教育，甚至在学校建立和发展党组织，即教育的党化。

广义上指将执政党的意识形态推广到社会的教育。

”……1929年，胡适在中国公学的演讲中曾说过这样的话：“（现在我们）可以否认上帝的存在，但不能批评孙中山。

我们可以不上教堂守礼拜，但不能不读总理遗嘱，也不能不参加每周孙中山的纪念周。

”回到电影关于上帝是否存在这个缠绕世人与哲学家千载的难题，看看古希腊哲学家伊壁鸠鲁怎样“归谬法”来证明上帝的不存在。

大前提：上帝若存在的话，就一定既是全能的，又是慈爱的。

他是全能的，所以他有能力消灭现世的苦难；他是慈爱的，所以他一定愿意消灭现世的苦难。

小前提：但是这个世界充满了苦难。

因此，要么上帝不是全能的，所以没有能力消灭现世的苦难；要么上帝不是慈爱的，所以不愿意消灭现世的苦难。

可是，这都与大前提冲突。

结论：因此，上帝是不存在的。

显而易见，教授的逻辑与观点和伊壁鸠鲁一脉相承。

神义论则试图解答这个难题。

伊壁鸠鲁和教授的“苦难反证法”看似逻辑严密，无懈可击，实际上，在他们的前提中已经预设了信仰的现世功利性，因此规定：上帝须为现世苦难负责。

这一点正是许多哲人、作家反基督教的实质所在，也是现实生活中许多未信者抗拒上帝的主要理由，以及信仰者面对苦难时的莫大困惑。

电影中不少台词也很有意思，如：——若我们坐视不管、随波逐流，那今天的压力，就会成为明日的逼迫。

——如果准备坚持认为基督徒信仰的权利要从属于所有其他的权利，那就不是权利了（Somebody is always going to be offended. Two thousand years of human history proves that. ）。

总有人会（因为别人的信仰而感到自己）被冒犯，2000年的人类历史一直证明了这点。

因为这部片子已经在IMDb上被黑得体无完肤了，我就不刻意挑刺了，来谈谈我觉得一些比较有意思的地方吧。

我个人觉得支线人物的故事比主线出彩，电影围绕着一些人物之间的纠葛列举出了生活中一个信徒可能不得不面对的挑战与困惑。

所以我就来谈谈我对这些支线故事的看法。

信与不信者不可负一轭虽然影片中的教授自称无神论者并且痛恨上帝，但是他有一个信教的女友。

我想生活中还是有一些朋友，他们虔诚地爱着自己的信仰，却又一发不可收拾地爱上了一个与自己信仰不同的人。

也许他很爱很爱你，让你觉得非他不可，让你觉得信仰不能成为你们之间的阻碍。

但是遇到这种情况，虽然也有最后修成正果的，但是大多数，如果要在一起，不是不信的一方最终被感化也拥有了信仰，就是信的一方最终放弃了上帝。

我觉得教授的女友还是理智的，她的信仰被教授的亲友各种嘲讽和调侃，对她而言也是一种痛苦与伤害。

如果他们最终结婚了，她可能要长期面临那些不理解她信仰的人言语上的伤害，但是那些人是不会理解她的。

在基督教义里婚前发生性行为是有罪的，我不知道他们是否发生过这样的关系，但是作为虔诚的教徒，如果她的男友真的提出来了她能够一次次地坚定拒绝吗？

再想远一点，如果他们有了孩子，孩子是要信还是不信？

如何教育孩子？

她每周去教堂礼拜难道都只能一个人去吗？

等等。

如果只是交往，一些问题并不会暴露，但是结婚后两者之间的观念差距只会渐渐地暴露出来。

所以为她的决定点赞。

并不是所有自称Christian的都是Follower of Christ这个小标题是我一位信的朋友总结的。

他说现在很多人可能去几次教堂翻几眼圣经就自称自己是教徒了，但是遇到考验后马上就退缩了。

男主的女友便是这一类的代表。

男主的课上有八十多人，但是从镜头来看，除了男主一直在犹豫外，其他人一听说不写就会不及格，直接就写了。

也许他们之中也有与男主信仰相同的人，但是他们退缩了，他们没有站出来。

男主的女友也是，从他们之间的对话就隐隐暴露出了一些问题：他们因为相同的信仰相识多年，但是这一场小小的考验，就让他的女友信心不足。

为了劝男主放弃甚至有些威逼利诱，用自己的“爱”让男主放弃，自认为男主一定把她当作自己的全部。

然而我身边的基督教朋友们，有一些夫妻非常恩爱幸福，但是他们都承认自己的信仰排在第一位，再接着才是自己的配偶和家庭，因为他们相信这一切都是神赐的。

从影片中两人的对话就可以看出女友显然对男主把信仰比她看得更重而不满，还大发脾气，所以最终的分手无可避免。

我觉得这是一件好事，如果没有这件事为考验，以后如果结婚生子了再来撕逼，伤害可能就会更深。

信仰与家庭／文化背景的冲突影片中有一个穆斯林家庭的女孩，因为听圣经录音被发现而被父亲逐出家门。

虽然用穆斯林为例子容易让人误会认为在抹黑穆斯林，但是我更愿意相信这是在说明当你和你周围的朋友、家人有不同的信仰时，可能也不得不面临决裂的危机，这也是你必须经受的考验。

至于那个中国的学生，我觉得大概是想用一个没有宗教背景的人突然决定把基督作为信仰的案例。

我就是留学以后接触到基督教义的，因为中间发生的一些事决定信。

但是一方面还是会有些顾忌自己的家人还有朋友是否会理解，是否会因此疏远我，我想影片中的这个男孩也碰到了这样的问题吧。

他有了自己的想法，告诉父亲后却被父亲呵斥出国来是好好读书的不应该想这些乱七八糟的东西。

在不被理解的情况下，在一个陌生的国度，他又是否能够做出这个决定？

（这个男生在第二部里好像还会露脸）病痛影片中的记者在一开始对基督教并不友好，到了后来发现了自己有癌症，觉得自己完蛋了，自己的男友也因此分手。

我觉得这是一个契机，不是上帝的惩罚。

不信教身体健康的大有人在，信教得了癌症去世的也不少（今年我所知道的发生在我周边的就有两个）。

因此女记者才意识到了自己的男友和自己的感情只不过是一场交易，她男友认为她得病了就没有继续下去的价值了。

但是当她去采访Newsboy的成员时，明明是素不相识的人，她却被他们安慰，他们为她祈祷，我想她的心也因此被感化了吧。

我一个人在外读书有段时间处境特别糟糕，甚至我妈都对我失望怀疑让我出来是错误的时，我身边信基督教的老师和同学们还在为我祈祷。

我印象最深的是我的AP Language老师，她教我的时候就已经得了癌症了，但是她还是那么平和那么温柔，她总是留给内向的我发言的机会，在我被误会伤害时听我倾诉。

今年二月底她安静地去了，但是她留给了我太多珍贵的东西，甚至影响了我未来的规划，让我决心成为一名拥有感染力的教师。

影片中还有一位老母亲，一生虔诚地信教却在老了以后又痴又傻，但是当她的儿子质疑她时，上帝又凭着她的口清晰地作出了回复。

有时候事情做不好只是时机未到影片中的牧师在租车的时候出奇倒霉，不管是什么车到了他手上就发动不了，因此耽搁了行程，令他懊恼不已，却未料到这个上帝有意而为之，为的是他能在教授出车祸的那个雨夜来到他身边让他在临死前得到救赎。

我也不是很理解教授为什么要被撞死，也许这并不是上帝对他的报复，但是可以肯定的是上帝留给了他得到救赎的机会。

我也问了朋友，她认为有可能是因为教授对男主说了在他的课上他就是上帝这类的话以及他在男主之前扼杀或者压抑了很多有信仰的学生而得到的惩罚，但是因为没有证据，我也不敢随便下定论。

最后，我觉得导演有点开放性的结尾是想说明信了上帝你仍会受到考验，但是因为把一些例子过于极端化地列出来了，反而会招致部分人的反感。

作为信徒，在生活中难免会遇到考验，甚至是面临痛苦的抉择。

结尾卡在支线故事中的信徒们和刚信的人们在还做斗争，收到短信的人们大多不理解这里，我觉得这是想说明大家都还在面对生活，与苦难斗争着，还在努力希望更多人理解他们的信仰。

故意不用胜利的happy end作结尾，留了个悬念，让我们自己去寻找答案，甚至可能在为第二部埋伏笔。

评分中的两颗星献给棒棒的音乐！

2个字：呵呵！

美国虽然说是民主自由，信仰自由，不过能拍得出这种烂片我也是醉了！

JOSh就是挣着双眼说瞎话，一本正经的胡说八道，几个反驳上帝没死的观点也纯属扯淡。

教授只是刚好有那一段关于上帝的伤心过往，导致教授恨所谓的“上帝”而已，对于一般的无神论者来说，所谓的“上帝”根本就是不存在的，子虚乌有，我看那么JOSH怎么辩论赢，SB。

几个梗也是醉了：1）中国学生居然还被JOSH的扯淡所征服了，还是个大学僧，还是个出国的大学僧，他老爸真得气死。

顺便黑了一把中国人，这样的大学僧回国肯定大有作为我就呵呵；2）牧师汽车几次都开不动，是个正常人也会去查查汽车什么原因吧。

而且还是3次！

然后第4次说几句傻话祈祷下就能发动了，，这梗烂的我实在无语。

呵呵！

3）教授居然被车撞死了，居然被撞死了，被撞死了。。。

（因为很狗血所以要说3次），这个梗烂地我整个人都凌乱了都不好了被车撞了，要么立刻送医院，要么尽量减少所有不必要的动作，安静等急救车来，运气好的话旁人能提供些正确的紧急救助措施是最好不过了。

知道了教授是无神论者后，牧师还不断地跟教授扯淡，说些有的没有，教授还得回你话，不知道教授此时很痛苦吗！？

...多大仇啊牧师先生。

题外话：对于美利坚，果然只有一些特效片啊惊悚片啊能看...其他的还是看中国棒子日本泰国等就算了。。。

去掉头去掉尾，这个烂片也至少浪费我了人生宝贵的110分钟，有点想说脏话！

@#￥%……&（）。。。

标题是敲完评价再斟酌的，即代表了我的信仰自由，也表达着我对这个电影的简短评价，不喜请随意喷不谢。

在逻辑上确实槽点满满。

从奥古斯丁教父学开始，就强调不要把圣经看作绝对真理，因为圣经里面必然掺杂了作者的个人经验和独特的宗教情感，而应将圣经视作三位一体的一部分投射，从中汲取对上帝的信仰即可。

但是电影居然，生硬至极地用圣经原文驳斥自然科学，而且居然用“陷入循环论证”就否定霍金《大设计》的论点，难道导演不知道基督护教学的核心“自我确证”本质上也是循环论证吗？？？

，但是，电影传递的宗教情感是纯粹的，在国内缺乏信仰的实用主义大环境里面，可以沉浸式体验一下religion ritual摄人心魄的震撼感。

就像奥古斯丁在《论三位一体》里面说的，我们每个人都是神的代理人，都有独特的宗教体验，我们只需要相信我们自己认识到的那个上帝，其他人的话语都只是“圣父的投射”。

所以也没必要挑这类福音电影的逻辑毛病，感受他传递的宗教情感就行了。

上帝是自有永有的，上帝是全知全能的，上帝是超越人思想的局限，从永远到永远的。

说上帝未死，就等于在说上帝还活着，尽管看不见，摸不到，碰不着。

为什么要相信上帝是存在的？

如果祂存在，我们会怎么样？

如果祂不存在，我们会怎么样？

为什么会有基督徒存在，为什么基督徒一定要传福音，为什么基督徒要按照圣经的标准而生活，为什么基督徒在这个可以自由犯罪的世界仍然坚持上帝的真理？

很多人说，基督徒也常常犯罪，是的，基督徒也有软弱，但是如果基督徒不犯罪，人们崇拜的很可能是基督徒而非基督本身，影片中男主角在面对前女友时想要逃避，面对教授时会有紧张，但是能使他站在台上与教授辩论的力量，不是自不量力，而是相信他所坚持的是绝对的真理，若不是真理，没必要犯学术自杀，没必要得罪女友，没必要自毁前程，男主角如果不是傻瓜，那么就一定疯了，但是幸好，他既不傻也不疯，只是他做了很多人不会做的事，只是他希望哲学系的学生们不要只单单听从教授而没有自己的想法（自由意志）但是我们有时可以为了成绩，为了分数，为了人际关系而出卖自己，这些代表我们的价值，影片中说到，灰姑娘情结，人人都想努力地证明自己，以此好让别人认可我们的价值，或许当你身边人人都相信上帝时，上帝就或许没有那么讨厌，只是我们身边鲜有人提到上帝，不了解，不知道，也未曾尝试了解，所以，对于信仰，我们呲之以鼻，也为此我们错过了祝福，错过了机会，错过了我们生命中最重要的经历，那就是，上帝还活着，上帝依然爱我们，以我们无法想象无法理解的爱，等待我们回头

《上帝未死》是我上周晚上看的一部美国电影。

影片描述了一位笃信基督的大一男孩约什.慧顿，在选修的一门哲学课程上，不幸遇到了一位痛恨上帝的教授。

雷迪森教授在开课第一天就宣布在他的课堂上信仰上帝是不允许的，并且要求每位学生在白纸上写下自己的名字以及”God is dead”。

慧顿犹豫不决，最终不愿欺骗自己的信仰，断然拒绝。

于是，这个大一新生与教授订下预定：这个从未在讲台上侃侃而谈的羞怯男孩只有三次机会，每次二十分钟，向教授和同学们宣讲他的理论，以证明“God is not dead“。

如果他失败了，这门课程就不会合格。

在当今这个科学可以创造一切，毁灭一切的现代社会，再去讨论是否有上帝的存在，确实是有些滑稽，至少我们中国人会如此理解。

我们是地球上最鲜明的无神论者，我们蔑视一切神灵的存在，嘲笑任何信仰的力量。

如果说这个世界上还有什么事物值得让我们中国人孜孜以求地去争取，哪怕用尽一切卑鄙丑恶的手段，那可能只有”财富“了，而且，必须是”物质财富“。

所谓的”精神财富“，就和任何一切信仰一样，是华而不实的。

可是，上帝在西方人的头脑里任然存在。

人文学者，自由主义者刘再复教授说过美国的精神底蕴有两点，一是新教（基督教）伦理，二是早期的立国精神。

尽管美国的社会同样是危机重重，但美国人一边用科学创造物质财富，一边用宗教维护精神道德。

人类社会本身就是复杂的集合体，永远不可能像蜂巢，蚁窝那样井井有条。

如果一个政府能做到保持精神和物质的平衡，就足以使我们高呼”感谢上帝“了。

影片就此展开，在主线故事发展的同时，还穿插了其他几人的故事。

结局有些出乎预料，我觉得有些残忍。

然而重要的不是谁获得了胜利，而是双方的辩论给观众带来的思考。

其实相信很多人会感觉到慧顿最终会赢，因为作为一定意义上的励志影片，身为弱者的男孩敢于挑战权威，坚守信仰，就足以让我们敬佩了。

况且，雷迪森教授开场的那种强硬，蛮横的做法，也同样让他失分不少。

影片让我感动的有两个方面，一个是慧顿的坚持，第二个是结尾的那场大型歌颂上帝音乐会。

数以万计的信徒在歌手的带领下歌唱，欢呼，流泪，即使是不信宗教的我也不得不受到感染。

音乐的宗教的作用不言而喻。

每当我看到虔诚的人们充满感情的吟唱，就会不由自主地被感动。

当人们无家可归，衣食无着时，就像《当幸福来敲门》里的男主角，和他的孩子一起在教堂里聆听感谢上帝的歌声，如果那时你还无动于衷，那只能表明要么你很坚强，要么你很冷酷。

宗教的音乐就如同歌颂党和领袖的红歌，至少两者在某段时期都有着鉴定人民信仰的作用。

不过现在，教堂的歌声仍然能够抚慰人们的心灵，而红歌的作用已经被传为对提高性能力有奇效。

这两者的区别就在于，信仰上帝的人始终不渝，而信仰某种主义的人们则早已把它抛弃。

第一次正式的礼拜是在新泽西，探望一个朋友，居住在新泽西的乡下。

的确是花园州，森林美丽的不似人间。

小镇居民互相探访都要开车，可是教堂却在周末提供普通话，粤语，英语，儿童四个礼拜堂。

可见当地教会之兴盛。

里面牧师讲解圣经教义精妙，的确引人入胜。

趁着这股劲头，回到国内也参加了由旅居中国的美国人搞的宗教小圈子。

然后我们发现从这里就隐含一股原教旨主义的狂热。

具体来说就是对教义相违背的，比如进化论发起攻击。

而且是从科学的手段来反对科学。

比如提出大量论证来驳斥进化论。

就如同本片的内容一样，我一看第一段就知道要扯进化论了，果然从头扯到尾。

这么多年了，说法竟然完全没变化。

在当年我就对此不以为然。

作为理工男，自然知道科学与宗教的根本不同在于科学是可以，敢于，并且热衷于证伪的。

你把上帝放到一个证明题里面，用于和你痛恨的科学打擂台，这不是亵渎是什么？

就如同影片里面同学最终以“教授恨上帝”来证明上帝未死，因为你没法恨一个不存在的东西。

我也不得不说因为“你们恨进化论”，祈求上帝的帮助把罪人们都送上天堂看来是不行的，就只好拿起科学的武器来反科学了。

须知道人类几千年啊，科学权威可是从来没有停止被推翻过，近代牛顿经典物理学，不到百年就被现代物理推翻，爱因斯坦的相对论，现代也不断被量子物理所推翻。

科学就是不停地否定先知而得到的，所以宗教要用科学最拿手的东西来攻击科学，我觉得是无力的。

比如相对论吧，许多年前就宗教就质疑相对论，比如眼睛这么复杂的器官是怎么可能进化来的？

然后相对论立即就可以推出特例，比如某些鱼类的眼部有上千种退化的无用的器官，可见进化尝试的多样性。

你也许要质疑多样性，进化论可以推出蜻蜓，同样差不多大小的几百类蜻蜓，眼睛由人一样的一双，到每边 48，000只独立的眼睛，都是进化的选择。

这种口水仗毫无意义。

我想到了后来说道相对论，就不该由一个哲学教授来和同学唱对板了，应该找生物系的老师来辩论了...而对此片，我本来以为过程应该是一种对青年学生充满鼓励的一种探索，却没想到还是成为邪恶的教授被正义的青年导师打败的结局。

更何况教授的刻画专横，好色而又刻薄。

对伊斯兰教的刻画也是暴力的最后教授因为车祸而死，巨大的痛苦下，牧师要求他忏悔。

他忍受着巨大的痛苦就是为了要他在死前再接受主。

我其实还是比较同情教授的，他一生忍受了巨大的痛苦，最后的救赎却在其一无所有的时候，最痛苦的时候才到来。

真心为他祈祷，能够真正获得救赎。

这大概也是为何魔鬼的牢房为何那么吸引的缘故吧。

人生啊，不就是生活在如雾如电的幻影里面而不能自拔么？

而清醒的痛苦又是如此难以忍受..对于我来说，没有选择国内的教会或者天主教，太政治了对于原教旨主义的基督教我也是在说不上兴趣，因为我实在懒得去辨别科学的真伪但是相信主耶稣基督， 不为这虚幻的荣华，而是当你走到尽头的时候，一切幻灭， 如教授般面对那巨大而无助的痛苦....

Son: You prayed and believed your whole life. Never done anything wrong. And here you are. You are the nicest person I know and I’m the meanest. You have dementia and my life is perfect. Explain that to me.Mom: Sometimes the devil allows people to live a life free of trouble cause he doesn’t want them turning to God. Your sin is like a jail cell, except it’s all nice and comfy, and there doesn’t seem to be any need to leave. The door’s wide open until one day, time runs out. The cell door slams shut and suddenly, it’s too late.

观完此片，三观已毁，着实不能不吐槽一下，看完只有俩感受如果你不信上帝，ok，出门就会被车撞死（教授）如果你信了上帝，ok，那会生不如死，会有以下几个后果要么，失恋，即使你们已经交往五六年了（男主，教授女友）要么，得癌症（Amy）要么，被赶出家门，甚至差点被父亲掐死（阿拉伯女）要么，和父亲闹翻（中国留学生，早晚的事）要么，老年痴呆（教授女友母亲）愿他们所谓的主去救赎他们吧顺便吐槽那个中国留学生，看其行为以及PRC的细节，在国内也是个用功读书认真学习并且热爱祖国的好学生，在美国留学不到一个月被洗脑成功成为一名虔诚的基督教徒，呵呵，于是这部片便有了政治色彩，为什么要拍PRC这个与电影毫不相关的细节，因为要强调这个学生热爱祖国有强烈的民族自尊心。

为什么单单安排这个中国学生成为信徒而其他没有，什么意思呢，就是你中国文化再博大，你中国学生再爱国，没用，到了美国分分钟信仰上帝，然后，额，不说了，说多了不让发表