现在的某些欧美片普遍有种极其奇怪的价值观,主角窝藏罪犯,罪犯又企图射杀执政官,没射到,射死了一个掌旗官,于情于理都该被处死吧?
偏不,偏要包庇,还乱认罪说是自己射的,为了一个小罪犯把全家给卖了,请问,这罪犯是你爹吗?
对自己爹妈都没有这么深的感情吧?
就凭这,主角就不配得到同情啊,还往下拍什么?
2星, 虽然有现代电脑特效的加持,但场景场面也仍不如老版,细节处理也非常的潦草,还有些地方是刻意跟老版做了区别,可能是导演想别出心裁,但反而失去了老版的精华部分。
原版的故事就比较薄弱简单,新版则进行了大胆改编,改的过于文戏,甚至到了莫名其妙的程度,增加了大量的无用对话,显得冗长又无聊,只能说是大不如前,这部不看也罢。
大约是很久没有看战争题材的影片了,昨天因缘巧合下知道了有一部电影获得了11项奥斯卡奖,如此广受好评所以打算找来看看。
斩获奥斯卡的1958年版《宾虚》有三个多小时,而2016年翻拍的新电影时长不足两个小时。
一方面为了体验更好的画质,另一方面也是想少花点时间,我还是选择了先看翻拍的电影。
由于没有和原版的对比,因此以我的角度来看,2016版的电影算是及格的院线电影,但也仅限于此。
我对一部电影的评价大抵上基于演员的演技、剧情起伏及精神导向这几个方面,至于特效场景、背景音乐这种并不是十分看重,这也是我对超级英雄或者科幻大场面电影不太感冒的原因。
但对于战争片却有更高的要求,在战争这个极为特殊的背景下,不仅需要对于人性的表达,更依赖与对于战争本身残酷性或者某种特质的体现来突出人物的性格,因此对于战争场景的刻画是有助于故事发展的。
对于2016版的《宾虚》,其表达重点并不在战争场景上,为数不多刻画的只有米撒拉回忆中征战的场景,从沙漠到雪山,从冷雨夜到风雪天,尽管是一带而过的镜头但确会让人感受到其成长的艰辛;而对于宾虚五年被奴役的生活与他参加的战斗,电影用了船舱这一小场景来描绘,即使是沉船的战斗也只是通过舷窗这一个极小的视角来体现战争场面。
不过从另一个层面来分析,宾虚在做战船奴隶的五年不见天日,年复一年也不知道自己身处何处,正是这种不见天日的压抑感更给人痛苦和绝望。
相比于米撒拉为了建功立业而浴血搏杀,宾虚为了家人而苦苦支撑的信念更使人怜悯和尊敬。
电影对于人物的刻画,我认为其实算是比较成功的。
我认为除了宾虚母亲对待米撒拉的态度这一点令人捉摸不透以外,其他角色个人的心路历程我觉得是可以理解的。
电影的主题应该是宽恕与仁慈,这个在影片结尾体现得十分明显,影片似乎是想通过米撒拉的自我救赎和宾虚王子放弃复仇这两条线来体现这一伟大的情感。
但是,尽管我能够体会两位主角的心理,但并不赞同影片对于二者的价值评判。
影片对于米撒拉的定位似乎是一个背叛者的角色,从他负气出走到令宾虚家毁人亡再到最后赛马车时对宾虚痛下杀手,都在刻画这一冷血的角色。
但以我的角度来看,米撒拉反倒是更加贴近于我们普通人的角色,也更谈不上反派,即使是在最冷血的处死宾虚家人这件事上我也并不反对他的做法。
至于赛马车时的暴怒我觉得更像是编剧导演刻意为了丑化这一角色增加的戏份。
首先分析他的出走,从之前二人赛马米撒拉拼死救回宾虚王子这件事来看,他对于宾虚的情感是十分真实的,包括对于公主的爱也是发自真心的,这些并不是为了攀附王族而是最纯真的爱。
但是由于身份差距使得他不得不面对现实,他要靠自己建功立业,包括后来靠勇气和战功一步步成为将军,我觉得完全是一个正面的主角形象。
一直到要宾虚交出反对者名单和处理宾虚家人这件事情为止,影片都没有对他进行反面刻画,这两件事似乎成为了宾虚改变对他看法的转折点。
但是,站在米撒拉的角度我并不认为他有任何过错,首先作为将军希望自己的朋友帮忙交出反抗者名单这是符合这一角色定位的。
而且重要的是,宾虚没有交出名单,但米撒拉也就此作罢没有再施压,甚至还向自己的领导保证进城后的安全。
可以说无论是对于宾虚还是耶路撒冷城,米撒拉都以最大的善意对待他们,包括手底下别的人在坟场遇袭他也义愤填膺指出不要玷污犹太人的圣地,这些举动都体现了他对于这座城市最大的善意。
但是,就在这时主公遇刺,而且刺客就在宾虚的家里。
对于米撒拉来说,选择似乎并不是很多,在当时那种情境下,即便他苦苦求情也绝不可能赦免宾虚一家。
所以他选择了仅剩的一条路,但即便如此他也没有处死宾虚,如果说唯一他做的不够完美的地方,就是没有悄悄救下宾虚的家人。
至于最后赛马车时的痛下杀手,我的确找不到合适的理由解释他心态的变化,因为在得知第三舰队灭亡时他依然惆怅,显然还是挂念着这个兄弟的。
而从影片结局来看,赛马车并不意味着一定要决出生死,所以我个人更偏向于编导为了强化所谓性格变化而设计的戏份。
至于宾虚,我觉得非洲酋长对他说的一句话十分贴切“享了二十年的福吃了五年的苦”,其实在我看来宾虚的苦难并非米撒拉造成,而是自己亲手葬送了自己的家庭,甚至在我来看有“东郭先生”的感觉。
他出于善心解救狂热分子我认为并不算错,他试图用和平的方法保留耶路撒冷也是职责所在,这些并不与罗马的军队和平进驻耶路撒冷相违背。
但是在狂热分子伤好以后还留在家中这就是养虎为患,最终导致悲剧发生。
从结果来看,所谓的狂热分子根本算不上正面角色,刺杀后仓促逃跑让出于好心收留自己的宾虚王子背上了罪名,这种行为用恩将仇报都不足以形容,而且在之后宾虚一家落难后再也没有出现过。
而宾虚却把仇恨放在了无能为力的米撒拉身上,我觉得和他身为贵族自以为无所不能的原因有关。
自以为可以感化所有人,自以为别人也有权利向他一样无所顾忌,但其实只是没有经过社会磨难的老好人而已。
后来的成长让他看清了更多人间的现状,在漂泊中也明白了很多时候人是身不由己的,只能在仅有的条件下艰难地生存,这其实也是一种心理成长。
我觉得电影唯一塑造和评价都算成功的角色是摩根弗里曼饰演的非洲酋长,他经历家人惨死,也市井而贪婪。
他深知这个世界的残酷规则,却也愿意为了欣赏之人赦免罪行而赌上全部资产。
他所能做的正是我们这些普通人可以做到的极致,在现有规则下生存,当面临选择时也能遵从自己的内心放手一搏,影片对其正面评价也符合我们的评判标准。
从情节来看,其实也是漏洞百出的。
不管是作为下级军官怎样解救宾虚的母亲和妻子,以及她们患了麻风病以后还能安然痊愈,这些都算是比较大的问题了。
不过从故事主线来看,整个剧情倒还算是铺垫高潮都具备,如果不细想很多逻辑问题也还算是不错的电影。
对于放下仇恨这一主题思想,尽管对于人物评价有些令人迷惑,但影片所宣扬的价值取向还是积极向上的,作为一部具有一定思想的商业片还算是勉强及格,下次有空还是应该要看原版电影的。
本文没有剧透颜值:★★★★★画面:★★★★★演技:★★★★细节:★★★配乐:★★★台词:★★★故事情节:★★叙事结构:★★总体:★★★本片适合去电影院看,毕竟是赔本大制作,投资1亿美元,票房预计只有一半。
本片适合用眼看电影的观众。
本片适合没有看过老版电影的观众。
本片不适合在小屏幕上看,大成本制作的特效吴无法展现。
本片不太适合用脑看电影的观众。
本片不太适合看过老版电影的观众,因为很容易先入为主觉得老版更好。
看点:1. 饰演犹大的Jack Huston,颜值巅峰,从头帅到尾,眼神颜值肌肉都完美。
2. 赛马和赛马车大制作大画面大成本,很过瘾。
3. 双男主剧情。
美中不足:1. 饰演犹大的Jack Huston还是有点点奶油,缺了点硬汉气概。
2. 马萨拉内心的矛盾和挣扎没有体现,所以令人觉得他有点固执和怪异。
3. 男主九死一生、医马、神迹等等细节有点夸张。
美国的电视台上最近狂播本片的预告:Messala Severus: You should have stayed away.Judah Ben-Hur: You should have killed me.Messala Severus: I will. 看来是上座率不行啊,9/5 Labor Day 下午去看的,全场大概不超过30名观众,Regal也只给排了一个厅一天三场。
一, 亲爱の学生:女教授 女教官 女鐌鋀 非常愿意 戆你们德 终身 《金朝》
二, 赋予一个女人而言:竞争只是 强悍同伴爱侣们 成熟 完美 完善德 <品尊> 冀巅
SAN : XIAGNXIN ZIJI DENGYU XIANGSHI SHIJIE CHIKA ROUDi
五, 世界世纪 城寨着 唯一女童鞋《炫舞绣-秀秀-BABY秀儿》 情男同学多加爱护 郑重 笨揪钮 噢!
六, 感谢 MC豹児の“篢龔"GOGNGNRKM 1976-82017-8 《可聚承载九千年文化伦理道德翰崴》
这部电影与以往最大的不同是,突出人性,而非神性。
把神谕刻画得非常生活化和写实的历史电影。
道理如同往常,也许更深入常人心,就像电影片尾曲唱的:mercy is the only way out愿主与我们同在,人人都能更加坚韧,背负起爱这个实名。
我们若要让自己看过这部电影有一点点价值,就从宽恕看了阉割版开始。
一个故事,如果在50年多前已经出现过一版棒到惨绝人寰的改编作品,那么在50年之后,大量使用电脑特效的新版电影还值得我们去关注吗?
答案当然是肯定的,好故事永远不嫌多,也永远不会嫌拍的足够好。
和1967年的《森林王子》相比,新版的《奇幻森林》就是一个相当有趣和可怕的异形体;彼得·杰克逊的新版《金刚》,用前半部重返30年代荒谬猎奇的怪兽PK,用后半部展示卡梅隆式的奇观+绝恋;而重拍了第一集SW的《原力觉醒》,固然缺乏足够原创性(毕竟JJA),但也足以开启一个新的Trilogy。
然而,新世纪以来的大量翻拍电影,充满了随着CG技术突飞猛进而伴随着的原创力普遍性下降。
在大量顾此失彼混乱异常的特效大片身上,统统失去了其志可嘉其情可颂的精神内涵,只剩下了一张张华丽丽的CG画皮——林林总总,不一而足。
而好莱坞黄金时代的末代英豪查尔顿·赫斯顿,俨然是这场灾难性翻拍浪潮中的最大幸运儿。
1971年的《最后一个人》,成了威尔·史密斯“不着四六的那五年”开启之前,最后的几部精品之一;1968年开启的《人猿星球》,成了安迪·瑟金斯自我正名的里程碑式作品;1956年的《十诫》,成了90年代以来最振奋人心的“出埃及记”,以及我个人眼中最为出色的宗教电影——《法老与众神》?
Gotta be kidding me.自然,有得必有失。
我们曾经见过蒂姆·伯顿令人尴尬的猴戏畸恋,在2016年,又将添上一个《宾虚》。
在很多层面上来说,这是一个注定失败的项目,从导演到主演到大纲到细节统统充满了错误。
2016这一版的唯一价值,就是宣告了59年查尔顿·赫斯顿的版本是近乎完美的。
怎么样才能让一部糟心的烂片显得不那么糟心?
没有什么太好的办法。
简单罗列一下这部21世纪特效大片的仅存优点:特效,特效,还是特效。
一场撞船一场马战,在CG特效和现场特效能达到的视觉冲击上达到了惊人的高度。
尤其是10多分钟的升级版马战,虽然在惊险程度上远远比不过旧版,但在惊悚和刺激感上不遑多让。
就这么多。
很难想象,一部连《角斗士》都难以企及的古罗马史诗大片,在数十年后的翻拍中竟然落魄得连胸大无脑的《宙斯之子》都不如。
大多数的旧作翻拍,都将大部分能量放在了画面的升级换代上,至于最为关键的故事精髓,要么原封不动老态龙钟,要么过于现代显得轻浮。
想要逃出这个怪圈,至少要有一把光彩夺目的斧子。
私以为,后《角斗士》时期,最具可看性和娱乐性的古罗马题材影视作品,是STARZ的《斯巴达克斯》。
深受《300》美学影响,而又在电视界独树一帜。
大尺度和美学特征,就是《斯巴达克斯》的斧子。
很遗憾,《宾虚》没有这样的斧子,撑死只有一把小匕首。
俄国导演提莫·贝克曼贝托夫当年携《守日人》《守夜人》勇闯好莱坞,08年祭出了《通缉令》之后,走上了一条B级吕克贝松的道路——大量出片,但几无精品。
恰逢近年来好莱坞泡沫化大跃进,才有了更多堕落的机会,从《吸血鬼猎人林肯》这样的低级玩票,摇身一变成为了大片粉碎机。
翻拍找国外导演背锅,是一种新的制作趋势。
《机械战警》如此,《宾虚》亦是如此。
而这令人提不起精神的翻拍效果,也没有让看衰的期望落空。
16版《宾虚》在选角方面有着山崩地裂一样的效果——所有人都应该被扔到地缝里然后重练——除了不该在这部片子里存在的摩根·上帝·曼德拉先生。
杰克·休斯顿和托比·凯贝尔一正一反,演技捉急卖相不佳,正方犹大·宾虚毫无英雄气质,反方弥塞拉几无负面特征。
起不到提升class的功效也就罢了,偏偏全程保持怒目圆睁声嘶力竭,甲状腺激素出奇旺盛,简直就是annoying一词的可视化标准参考。
皮鲁·埃斯贝克饰演的本丢·彼拉多活脱就是上了岸的攸伦·葛雷乔伊,令人无比期待《攻壳机动队》里的巴特会不会是吃了类固醇的攸伦·葛雷乔伊;纳赞宁·波妮阿蒂算是几位主演中少数不惹人烦的了,虽然至今我依然为了她没跟Uncle Barney走到一起而耿耿于怀;除了不像木匠像男模,薛西斯大帝罗德里格·桑托罗“同志”的耶稣形象中规中矩,从波斯暴君到犹太先知,算是一个不小进步。
但如果模仿一下59版的正脸都不露,应该会有更好的表现效果。
毕竟留白的艺术不是什么人都想得明白的——《七宗罪》的光头佬下木先生就是要留到最后一刻正面肛才对味。
《宾虚》的艺术层次,还仅仅停留在现代化的暴力美学路上。
且不说穿越自现代的服装和发型是有多么大违和爆棚,B级标配配乐师马可·贝特拉米为新版《宾虚》打造的配乐音乐简直全错,从曲风到节奏统统失调。
翻拍电影能有超越原版的效果,很少。
但那些成功的翻拍作品都准确把握了当时的时代特征,并且没有丢掉重要的精气神。
香港有《英雄本色》,好莱坞有《金刚》。
至少需要出现10部《宾虚》这样存在感薄弱的亿元大制作,才能出现《十一罗汉》《谍影重重》《碟中谍》这样富有娱乐性的翻拍作品;而大概要再加上两部《闻香识女人》,才能出现一个《盗火线》。
59版《宾虚》中油画般构图的光影画面,在新版CGI的精打细算下全都丢掉,成为了一部无比鸡肋的平庸之作,看上去也就是History Channel突然土豪了一下的层次。
电影在叙事上充斥着“长话短说”的赶火车风格,所有一切都凝聚成了一部相当模板化的古代动作片。
在新世纪以来的16年里,我们看到了“剑与凉鞋”范儿的古希腊古罗马史诗电影的复兴和衰落,从一个充满力度的《角斗士》迅速演化为垂死的陈词滥调——没错我说的就是《大力神》和《300:帝国崛起》。
史诗电影在无止境的自我重复和不思进取之下,真是自绝于人民。
所谓水能载舟亦可赛艇,非要阴沟翻船,怎么拦都拦不住。
但既然怎么样都要重拍,怎么样都要糟蹋两下查尔顿·赫斯顿,我很期待《野性的呼唤》。
看完这个故事我们明白很多道理像是善良很好,但是盲目的善良很毒你救的人可能去害死更多人两边都想讨好就是都讨不好任何结果都是你自己造成的永远不要放弃想翻身的念头遇到贵人给的机会要去把握没事别踹人,你会失去那条腿想要报仇时,通常表示你能力都还不够因为当你能力够时,你想的就是要不要原谅对方了
1959版的《宾虚》让人想到莎士比亚戏剧:聚焦于帝王将相,其人物性格或善或恶或诙谐,生来如此,鲜明而固定;爱恨情仇浓到极致;情节冲突的象征或寓言性质多于真实;超现世的冥冥之力时不时显灵;场面恢弘。
它也让人想到我国人民熟悉的主旋律电影,最成功且艺术成就高的那一类:爱战胜暴力,信仰战胜绝望,构成西方文明基底的凯撒和上帝之争,唯恐观众没看明白,一定要安排人物讲出来。
其实,在弗洛伊德、意识流、后现代、解构这些概念出现以后,宏大的、经典范式化的东西并不再是所有人的菜了。
一坏到底的玛撒拉,同一条战船上服苦役却没有被正眼瞧过的难友,细想不觉得哪里有点不对吗?
以今天人类对于宏观、微观世界,以及对于人本身的认知,基于神迹的宗教体验,不觉得略有自欺成分吗?
看得出来,2016版《宾虚》很努力地想把现代的世界观引入这个故事:玛撒拉的性格有了纵深,宾虚也没那么高大上,善恶对立模糊化了;神的搭救被淡化,人的自救成分增加了。
郁闷的是,1959版优秀到了足以为这个故事在各方面设立标准的高度,以至于后来者有所不同就会被认作有所不足。
不妨看看豆瓣对2016版的差评集中在哪里呢:宗教情节淡化了,性格善恶模糊了。
不怎么公平的呀!
矫枉必须过正起见,给2016版打个5分。
宾虚,毫无疑问是一部伟大的作品,更是一部伟大的故事,其实让我跟老版的宾虚1959年,与2016版宾虚比较,如果有人问我,这那一部比较精彩,那我觉得,我必须看过才有评价,不巧今天在网上下了枪版,仔细看了一下,我觉得没有比较,就没有伤害,我认为宾虚是一个很好的题材,老版宾虚,不管是马戏还有在战船上拉浆的戏,1959年拍的戏那个年代没有电脑特效,什么都没有都是实打实的拍出来,而且拍出来电影的质量,放到21世纪,这个充满电影特效的年代,我觉得老版的宾虚堪称经典,至少到了21世纪看起来还是不落伍,我觉得21世纪的电影导演拍出来的戏,简直是惨不忍睹,电影到处都是充满特效,没有剧情毫无可看之言,新版的电影只有环绕着一个主人公那就是耶稣,而不是宾虚,老版也是,电影主角虽然是犹大宾虚,但间接引出耶稣基督,我觉得老版和新版还是关于处理耶稣基督方面还是得当,但是新版宾虚里面的故事剧情被改的太多,既没有让人有怀旧的情怀,而且看得比较凌乱,关于基督教题材的电影,我觉得在没特效年代高票房的作品,如宾虚 十诫 等等,到21世纪 如耶稣受难记.........这些电影在豆瓣评分都不低于7.5。
我觉得由于时代发展进步,电脑特效不断提高,而电影质量却在下降,这是不是让人有所反思,我们应该向那些没特效的电影年代却拍出高质量的电影导演学习。
最后向 威廉·惠勒导演致敬。
很多线索莫名其妙断了,后来知被剪了十几分钟。可能对复仇题材有偏爱,觉得还不错,尤其片尾曲,虽然透着21世纪的洋气。犹大历经磨难,还是想成为原来的自己,然后皆大欢喜,好像之前恨得死去活来的男二此时媚眼一抛娇嗔道“之前是逗你玩儿呢”
兄弟为爱反目,因爱和好。Jack Huston长发比短发帅很多,长发更像是耶稣啊哈哈,终于能在大银幕看到Toby Kebbell的真容了。《权力的游戏》的“攸伦·葛雷乔伊”Pilou Asbæk尤其出戏,怎么又演不讨喜的反派?大场面气势震撼,音效恢弘气派,女主演个个漂亮出挑。Rodrigo Santoro扮演的耶稣帅气爆表,苏气倾城!可怜的耶稣看得人心痛兼心酸。&gt;﹏&lt;
尼玛总菊把耶稣的戏全剪了 剪了之后人物简直莫名其妙 何必引进呢?但只要是宾虚 这个名 我就控制不了自己打五星的手“人们需要鲜血,现在他们都成罗马人了!”
战车比赛血腥刺激,好看。然而感情转折点太突兀,人物因此失去了说服力
新版肯定会被无限诟病,不过对我还有些看点。
我觉得还挺好的啊,怎么分这么低
剧情完整流畅,大场面的海战戏和赛车戏(当然是马车)看得异乎过瘾,音效也极其震撼,还有那种古罗马军队的气势也拍出来了,非常值得一看。
场面很宏伟,兄弟俩之间的感情很值得思考。怒赞男主,头发剪短后帅帅的
虽然59版《宾虚》非常经典,但今天很少有人会再看它,而这部《宾虚》还是能让人们再次回味这个历史故事。单就此片看,脉络很清晰,划船、赛马等大场面拍得也不错,两兄弟间的“基情”写得更和谐了,基督的出现倒似乎只是刷存在感,对剧情发展没有太大作用。
看被剪掉耶稣内容的《宾虚》,好比是吃被扣掉枣的枣馒头。总菊忘了把片尾演职人员表里“罗德里格·桑托罗饰演耶稣”也一并剪掉,差评
HU7781 头等舱电影 好贵
连十字架是什么样怎么用都搞不清楚就别拍历史题材了好么?
老片是史诗片,新片是爆米花,情节推进和情绪的堆积以及营造耶稣的神圣性和老片相比实在不是一个地平线的产物,即便是赛马戏,考虑到老片的时代不存在电脑特技,也没看出有多少震撼。不过听说龙标把所有耶稣片段都砍了,果然再神圣的东西也经不住剪刀手。
原版电影三个半小时算得上宗教电影,翻版电影不到一个半小时,除了商业看不到半点宗教的影子
“五九年版讲的是复仇,而不是宽恕。我认为小说主要讲的是人类要学会宽恕……人类必须学会爱与包容,这是唯一的出路。”导演的这段话合理解释了为何在本版宾虚中有一件影史经典道具消失不见:原本是骑士vs马刺,在马刺宣布退出后,比赛就沦为了骑士的内部教学赛。
不知道是什么鬼,看的稀里糊涂
把史诗拍成了言情偶像剧,男主成为奴隶后只是脱个衣服秀肌肉,耶稣更像个摇滚歌手,女主角传教真的跟安利一样。不是说不能这样拍,只是和惠勒那版…没有对比就没有伤害。
复古版的飙车戏,撑不起的史诗的故事
国内上映删除耶稣的段落,导致对宗教背景的交代成为空缺,因此使好几个角色的动机在一般观众眼里显得莫名其妙。其实片子算是合格的翻拍,虽未胜过老版,但也不妨一看。新版战车场面依旧震撼,可见其拍摄难度之大,59年版简直是奇迹。
大量运动镜头的独特视角运用的不错,其他就算了。