似乎好些人没留意到《追月》的英文片名OFF THE STAGE,颇具深意,下面来聊聊。
第一层含义:“戏班台柱+传奇人物”戚老师因为重病,不得不离开她心爱的舞台,无奈OFF THE STAGE。
但在此期间,她仍因为心中的痴念和不甘,谋划了下药抢戏的诡计,完成了OFF过程中的一次挣扎。
(我看到有网友质疑戚老师如此高傲怎可能会用到下药这种下三滥手段,那你真是把人性考虑得太纯真和善良了!
)第二层含义:人生何尝不是一个更大的舞台。
戚老师为戏疯魔,结果丈夫失踪、儿子怨恨、女儿精神病,导致现实生活一塌糊涂、分崩离析...最终自己亦成将死之人,无奈OFF THE STAGE。
但在此期间,她仍为保护儿子而杀人,以弥补对儿子的愧疚,又完成了OFF过程中的一次挣扎。
(我又看到有网友质疑戚老师怎么可能会去反杀杀手。
餐馆里偶然发现有人要买凶杀子的情节确实有点偶然,但如果你恰巧是一位患了绝症的母亲,在走投无路的情况下,确实能够为了保护自己孩子做出任何背离伦理的事情。
不信?
问问你妈!
)第三层含义:全片最有趣的地方,就是将所有的回忆,都用舞台剧的形式呈现。
而且这些回忆,大多都是负面的悲伤的痛心的回忆。
所以这一层面的OFF THE STAGE,才应该是导演想要表达的终极思想——让“过往”下线,与“过往”和解——《追月》恰好源于对小说《过往》的改编。
个人认为,这才是最关键之处——那些不堪的记忆,你我都无法承受,逃避也好,遗忘也好,重要的还是得OFF。
“不疯魔,不成活。
”戚老师虚荣且偏执,虚伪且自私,但她为了自己钟爱的事业,又是那么痴迷坚定且执着,着实令人佩服。
可到最后,再高光的人物,也无法逃离OFF THE STAGE的宿命。
论演员,从《大红灯笼高高挂》里的三姨太、《风月》里的秀仪、《红粉》里的小萼到《大宅门》的杨九红,何赛飞从来都是以对命运和权力的反抗者之身份出现的。
这么一个为舞台而生的女演员,怎可吝惜给予她鼓掌与赞许?
金鸡奖最佳女主确是实至名归!
当然,该片有一个较大的不足,那就是秋生。
演得太硬了,完全无法融入到整体氛围中。
去精神病院探望那段,冬妹演得比他还好……泪点低,大致就写到这儿吧。
最后还得笑一笑:“你妈骂我,我就收拾她儿子!
”
从小看越剧,第一次被何赛飞圈粉。
大佬讲戏,说入戏就入戏好绝。
日常的queen气场也很赞。
角就是这样。
女人欣赏♂的才华所以嫁给他,扶持他,做他后勤给他生孩子,拼命实现他的梦想甚至委屈自己。
♂抛家弃子的玩出家,她又要挣钱养家又想继续自己的事业,孩子失去陪伴都怨恨她。
——♀被吃干抹净的一生。
middle child总是受忽视的。
但也是最乖的。
还好有个漂亮温柔的姐姐陪伴他几十年。
夏生凌凌是好标准的小奶狗甜宠文诶flashback用舞台剧形式挺好,新颖又省钱。
还有一点样板戏,很久不见了片里的越剧唱段都可以的,唱的也可以,多亏专业演员。
(总觉得妈和大儿子很有chemistry…我错了!
)秋生好帅!!!
无人在意的女宝甚至没见妈最后一面……
🎦《追月》乔梁 2022👨何赛飞 袁文康 娄宇健 涂凌 高子沣 许歌🖊️第26届中国电影金鸡奖最佳女主角奖获奖作品🖊️戏子有情,商贾无义。
🖊️嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
🖊️一个“不疯魔,不成活”的“戏疯子”。
戏乃戏也,何必认真。
戏乃戏也,也须认真。
🖊️为了“追月”而“凄凄惨惨”的“戚老师”一直活在舞台上,也只活在了舞台上。
🎈你以为我会相信一个女演员的话语吗?
还是个出名的女演员。
🎈:你是个好演员,你只有在戏里才是一个正常的人。
:你们知道当演员有多么难吗?
尤其是个女演员。
你爸爸会写戏,他除了会写戏他还会什么呀?!
他什么都不会呀!
我得把他的《追月》搬到舞台上去!
可是我得想办法,可是我,我想尽了办法我们还是没办法!
我是个女演员!
我是个普普通通的女演员!
:你就是贪图名利!
不择手段!
:我要到更大的舞台上去,我有什么错!
我有什么错呀!
再说这《追月》是你爸爸的心血……:你不要再找借口了!
:我从小进戏校学戏,没怎么得到父爱母爱,对亲情没啥概念。
对我来说,除了演戏,什么事情都不重要。
后来遇到了你爸爸,他爱我,宠我,给了我所有的爱。
后来你爸爸失踪了,我的天都塌掉了。
你们只看到我一个一个换男人,其实我是再也找不到像你爸爸对我好的这种的男人家。
他们都骗了我。
它呈现出来的质地让它更像是一部电视剧,一部奉行原谅与被原谅的国产电视剧。
它终归不属于电影叙事和电影视听。
它有着许多电视剧般的潦草,服化道、配乐并没有深度参与叙事,特写、大特写已经到了滥用的地步,还有那不知所云的空镜。
电影本就是导演的艺术,而这部电影几乎把叙事的责任全部抛给了演员,这也就不难理解全片为啥会有那么多的特写,场面调度、镜头语言则呈现出一种非常乏力的局面。
作为电影的最重要的人物,女主戚老师的出场,之缓慢、单调、随意,就可以看出导演在叙事上的无力。
还有这个故事本身,也是很难让人信服,哭戏是不少,情感也很激烈,但是我就是半点都没被感动到。
逻辑的漏洞、简单化的处理、靠台词来讲故事,特别是用舞台化的方式来呈现重要的往事这一点非常削弱所应有的纵深感,一切都变得很平面。
我知道它很想跟女性主义这个热门话题攀上一点关系,但它本质上还是一部家庭剧,中国式的大团圆的家庭剧。
它是在讲那吃了灵药飞上月宫的嫦娥,你应该后悔,你必须后悔,你为什么不后悔?
【空悔恨,碧海青天夜夜凡尘心】才是你的宿命,女人的宿命。
我不由得想到了另外一部作品《青衣》,这也是一个女演员不顾一切去追月的故事,但筱燕秋的深度和广度是前者所望尘莫及的。
或者说,他俩讲的根本不是一回事。
虽然有着相似的故事外壳,内核却是相差千万里。
这电影的重心放在了戚老师临去世的后三个月,她被诊断出了不治之症,所以对家庭生出了前所未有的渴望,特别是她与三个孩子的关系,主要是她跟大儿子秋生的之间的关系。
她从北京回到了永城这个小地方,就是为了在最后的时光里以求得孩子们的原谅。
她以一个将死的母亲的姿态来唤起孩子们对她的怜悯之情,以原谅她年轻时候对他们犯下的种种错误,她是怎样为了演戏抛弃了他们, 怎样为了演戏背叛了他们的父亲,怎样直接或间接的导致了孩子们的种种不幸。
这些前尘往事、是这个家庭不肯面对的伤疤和隐痛,也是秋生一直不肯原谅母亲的症结所在。
最后,戚老师病情恶化,还因为为了挽救秋生的性命而杀人,这些事情直接导致了母子大和解。
还有戚老师与他们父亲的关系也从单纯的背叛转化为了另一种的破镜重圆——我们天上见。
它的主题、中心思想简而言之就是【原谅】【和解】【母子】【亲情】而一个成功女演员的真实困境并没有这么简单,并不仅仅是在家庭与事业之间做选择的问题,也不仅仅是她要在潜规则和伦理道德之间做选择的问题,电影过多的强调了戚老师的无奈与被迫,好像只有这样,她才可以被原谅,电影为她建构的世界是那样的狭隘,她内心渴望的终归还是主流所认同的那些价值,家庭的美满、爱情的无暇。
当然了,她就必须得癌症,必须死去。
世人对嫦娥的想象永远都是【嫦娥应悔偷灵药、碧海青天夜夜心。
】在我看来,这电影最华彩的段落,是戚老师在剧团排戏时的疯癫状以及她为了再次登台使得那些心机和手段,这才是她,这才是一个嗜戏如命的女演员该有的姿态。
庄凌凌说戚老师是【她这个人一堆的毛病,但是她一穿上戏里的衣服,站在观众的面前 ,自带光芒这些缺点,好像变得一点都不重要了,我不得不承认,她身上天生就带有一种让人原谅她的气质。
】这句话才是对戚老师最好的注解。
可惜啊,我们的主创关心的还是那点家务事!
最后,何老师是个好演员,要是没有她,这电影的难看指数要上升一个量级,但演员在电影里的作用是有限的,非常有限。
尽管她已经尽可能地呈现出了丰富的层次。
我看有条评论,说建议出何老师纯享版,深以为然......
看故事简介,以为是毕飞宇的《青衣》,原来是艾伟向《青衣》致敬的小说《过往》,有了传承的味道,电影讲的也是传承,戏曲的传承,更是代际的传承。
戚从小就进戏校,缺乏亲情的养育。
她撤回了对人的爱和依恋,全部投入进了越剧。
又因为过度缺乏的亲情,带来过度融合的补偿,她人戏不分。
用他儿子的话说,她就是个演员。
电影里戚一出面,就抓住了人的眼球。
就好像她在舞台的中央,抓住台下的观众一样。
可以说,她一直活在舞台上,没有走下来过。
她的生活中,谈的都是戏曲,与人的关系,也是戏曲。
这既让她取得了相当的成就,也满足了自己的价值感,成为万众瞩目的中心。
同时,也让她远离了与人的情感交流,自我中心,活在幻想中。
她的三个孩子也因此重复了她自己的路,没有体验到母亲的爱。
三个孩子因自身的气质和生活经验,形成了三种性格:秋生最像她,是回避型依恋。
她宠他不是因为爱他,而是因为他身上的戏剧天分。
秋生希望她爱他本身。
她越宠秋生,秋生越要逃。
夏生是焦虑型依恋,他越粘妈妈,妈妈越忽略他。
结果就是夏生粘上了一个替代的母亲:庄老师。
冬妹最严重,混乱型依恋,直接疯了。
死亡的到来, 激活她的求生欲和活出真实自己的愿望,对情感的渴求回归,她开始反思。
然而,时光一去不复返,失去的母亲再也回不来了。
孩子们能否修复这个传承下来的创伤呢?
有没有这样的女性?
只要她一在人前站定,就能激发起人们呵护她甚至宠爱她的意愿?
电影《追月》的女主角戚老师,就是这样的人,而何赛飞一出场,就把戚老师的这份天生丽质,完美地呈现在了银幕上。
夏生从剧院回家,在住宅区的大门口被人叫住,定睛一看,原来是妈妈戚老师从长居的省城回到了永城。
我们顺着夏生的眼神看过去,只见袅袅婷婷朝他走来的戚老师身后,跟着替她推着大箱子的保安。
保安丝毫也没有觉得那一刻自己完全可以放下箱子离开,而是一副会永远推着箱子的样子——戚老师的个人魅力可见一斑。
而《追月》的导演通过这一过场戏,成功地把传说中的戚老师一下子落到了实处:这是一个见一面就能让人死心塌地追随她的女人。
假如这女人是自己的家人呢?
跟随夏生走进他的家,戚老师将随身小背包一扔便一屁股坐进了沙发。
她闭着眼睛轻哼一声“水”,夏生便忙不迭地去了厨房。
这倒也在情理中,那一刻戚老师是儿子家的客人嘛。
只是,当夏生把一杯水递给戚老师、戚老师呷了一口后不是将杯子放到面前的茶几上,而是顺手递给了夏生,而夏生,习惯成自然地从妈妈手里接过了杯子。
无论是家人还是偶遇的路人,只要戚老师愿意,都能让他们围着自己转。
有着这样的个性,又是一个一站上舞台就能引来追光灯的绝对主角,就算远离她成名的永城那么多年,离开舞台也已有经年,戚老师依然是同行、戏迷记忆中的大明星。
电影《追月》是根据艾伟的小说《过往》改编的。
在阅读原著的时候,我隐约觉得,艾伟像是要把戚老师塑造成生来便楚楚动人、人生旅途中总是被家人、爱人、朋友、同事、领导格外青睐的女性。
纵然她在日后的生活和工作中不断地用无意中犯下的错误伤害了亲人、得罪了朋友和共事者,当时当刻被冒犯的那位也许会气上心头,可随着时间的流逝,他们一想起戚老师满脑子都是她在舞台上自带光芒的可人形象。
但是,艾伟终究还是把戚老师写进了我们能预料得到的困境。
何赛飞因为戚老师这个角色荣获了金鸡奖最佳女演员奖。
犹记她在领奖台上喜悦得泪水横飞以致获奖感言都说得语无伦次的场景,只是在看过电影以后,愈加能理解何赛飞的失态,因为戚老师这个角色,融入了也是越剧演员的何赛飞大半辈子的亲身体验——有些往事不能追,一追便惹来伤心泪,何赛飞塑造戚老师的过程中,一定打开了被她封存许久的那些往事,这就让人格外感慨:幸亏何赛飞克服心魔接演了这个角色,她把一个为求得台上的无限风光可以奋不顾身、为一个好角色可以不择手段、唯演戏才是世间最能让她快乐的女演员,塑造得可信、可怜,又令人不胜唏嘘。
得知戚老师回到了永城,夏生所在剧团的领导立马到夏生家里送去聘请戚老师担任正在排练的一出新戏的顾问。
身患重疾、回永城只是为了求得儿女们谅解的戚老师根本没把顾问当回事,所以,夏生请她走马上任前读一读剧本都被她敷衍掉了。
可是,一进排练场听女主角庄凌凌和夏生对过几场戏后,戚老师就一把抓过剧本躲到角落里阅读起来,这时候身边的喧嚣全都隐去,只有剧本里的角色从白纸黑字里跳脱出来在戚老师的眼前栩栩如生!
确认剧团正在排练的是一个难得一见的好剧本后,戚老师在排练场的言行举止超出了顾问的界限,她是在示范给庄凌凌看,什么样的眼神、水袖和步伐才能让女演员在舞台上摇曳生姿,但整个排练厅里的所有人都不会想到,戚老师已经一声不吭地把剧本背熟了,也就是说她已在为替代庄凌凌担纲此剧首演的女主角在做准备。
因为无人设防,包括庄凌凌在内的所有人也就没能想到戚老师竟然会使诈让庄凌凌在首演那晚上不了台。
谁都以为在舞台上光彩照人的戚老师是为了救场才勉为其难地再度登台的,唯有庄凌凌和那个被戚老师当枪使的小配角心知肚明,那是戚老师精心筹划的她想要的效果。
总算从安眠药的药性里挣脱出来的庄凌凌赶到剧场时,正赶上演员们在谢幕。
作为戚老师的学生,耳闻目睹戏迷们追捧名角的场面,她服气地告诉恋人夏生,虽然痛恨戚老师,但又不得不承认,自己演不过戚老师。
明明是给了戚老师一个刹那永恒的机会,怎么能说原著的作者或电影《追月》让她陷入了困境呢?
此番重回永城,戚老师已是个时日不多的癌症患者。
成为首演舞台上熠熠闪光的角儿,是她人生信条的一次下意识的把控,其实她最想得到的,是另一个儿子秋生的原谅。
想当年,戚老师有着一个在外人看来无比幸福的家庭,丈夫是懂她疼她的编剧,秋生小小年纪就参悟到了何为演戏的真谛,夏生虽天资平平却知道刻苦用功,还有一个女儿叫冬妹。
深知妻子的心愿是走红舞台,戚老师的丈夫殚精竭虑地创作了一部好剧本《追月》;为了让好剧本能得到舞台呈现,戚老师不惜以自己的身体当筹码……秘密被已然懂事的秋生窥破,还是孩子的他承受不了这样的家庭重大事件,便告诉了爸爸,戚老师的丈夫因此离家出走遁入了空门。
遭遇过如此的家庭变故后,戚老师是否应该母性回归放下舞台将3个孩子保护在自己的羽翼下?
她非但没有,还在炎炎夏日欺骗3个孩子围在躺着的母亲身旁摇扇子……“大家都说我们3个人就是你生下的3个蛋”,这句话虽是终于肯与母亲面对面的秋生的转述,但又何尝不是他的心里话?
在秋生看来,妹妹冬妹未婚怀孕、被人抛弃后精神受到重创,以及自己为替妹妹出一口气而坐了6年牢,都是不管不顾3个孩子的戚老师造的孽,而这,正是小说《过往》和电影《追月》设定给戚老师的困境:视舞台之外皆为浮云的女演员,要不要平衡好事业与家庭的关系?
女性如何在事业与家庭之间寻求平衡,这个话题因永不会过时而变成了老生常谈。
而在原著和电影中,由于秋生与戚老师之间矛盾冲突的激烈程度远远超过了戚老师与庄凌凌争夺新戏首演女主角而生出的勃谿,看过《追月》的观众似乎都愿意去关注戚老师与秋生最终是否能和解。
这多少让我觉得遗憾。
假如就让戚老师是一个为舞台而生的其舞台成就别人难敌的女演员呢?
《追月》这个电影的剧本不错,何赛飞老师也用她自己的形象撑起了角色。
喜欢看剧情片的观众或许会喜欢这个电影。
电影核心主线并不是讲述戏曲的穷途末路下的振兴,而是塑造了一个具有传奇色彩、性格复杂的越剧女演员戚老师。
戏曲是一个背景,也可以是杂技或者话剧。
从文本分析的角度,电影里用几个事件描述了戚老师最典型的性格:目标导向、为达目的不择手段。
第一个故事是年轻时代,以回忆的方式略讲。
戚老师为了让她丈夫和她的心血《奔月》能够获得演出机会,与有权势的人做了权色交易。
按照角色身体姿态的表达:年轻的她背对卧室门,双手拢着衣襟,低头含胸,表示她并非很“乐于”做这件事。
被儿子发现后,跪地哭喊,表示她知道这种行为不道德,而且很害怕伤害到儿子和自己的家庭。
第二个故事在她儿女十几岁时,以回忆方式略讲。
她的三个儿女被父母同时抛弃,无人教育。
小女儿意外怀孕。
大儿子带着女儿去找她。
戚老师因为着急坐飞机去北京演出,所以给儿女一些现金,让他们找个医院打胎。
此时的戚老师已经可以毫不迟疑地把女儿的意外怀孕当做一个真正地意外来处理,给出了最高效和最无情的解决方案。
第三个故事是年老病重之后,在故事主线里重点讲述。
戚老师怀疑儿子正在排练的剧本是自己失踪的丈夫写的,于是借着教戏的机会练习,在第一场正式演出之前利用女主b角想趁机上位的心理,借刀杀人,让女主a角无法上台,然后她又主动出面说帮忙救场。
完成了这部戏的首场演出。
电影里铺垫了很多戚老师准备这出戏的细节,只是铺垫的时候,观众都以为这是她戏痴发作,对表演一丝不苟。
哪怕到了她诱惑女主b角去给a角下药的时候,观众也只是以为她是不喜欢a角做她儿子女友,才给a角拖后腿。
所以等戚老师胸有成竹地站出来对团长说她自己来救场的时候,观众跟b角女演员一样吃惊。
这个时期的戚老师其实已经重病缠身,她也没有与任何人确认过这个剧本是不是她丈夫写的。
但是,她就是能一声不吭地看透每个人的心思和性格,然后设下这个局。
甚至,她都能利用女主a角和她儿子的关系,完全不担心后患。
这个局让观众突然意识到戚老师这个人的内心复杂性。
她这一次的选择与之前那些回忆里她的各种选择同出一脉,但是手段更为老练,也更无情。
对于她来说自己想要的就一定要做到。
中间付出什么代价都可以。
第四个故事是在她演完首场之后,用台词形式略述。
她偶然遇到有人想杀她大儿子,为了替大儿子免除后患,她自己动手杀了这个杀手。
在病床上,濒死的戚老师对她大儿子说,记得是她两次用命换了大儿子的命。
于是她的大儿子终于原谅了她的抛弃。
戚老师再次达成了自己的目的。
怎么说呢,第四次这个设置有点太过于凑巧和传奇了。
从剧本设计的角度,基于巧合的情节不应该在故事最后出现,这会导致整个故事的真实可信程度受损。
不过,能理解编剧是想在另一个角度强调戚老师的性格。
整体效果而言,戚老师这个角色真的好像是为何赛飞老师量身定做一样。
何赛飞老师把戚老师演绎的非常立体,感觉现实生活中何赛飞应该是见过这样性格的人吧。
很多夸张的情节和行为,因为何赛飞找到了角色的心理逻辑,找到了角色的行为支撑,所以表演的丝丝入扣,让观众很容易就能相信戚老师这个角色的存在。
《追月》的排片很少,我们这里就一两个电影院有一点点拍片。
昨天看电影的时候,后面做了几个头发全白的、年纪很大的观众。
看体态年纪应该都在六十岁以上,她们彼此并不认识,因为坐的比较分散。
但是她们却有着一个相似的习惯,就是在戏剧性比较强烈的段落时,会重复最后一句台词,尤其是何赛飞老师的台词。
这个习惯贯穿整个电影。
个人感觉她们好像是何赛飞老师的影迷……整体而言,电影是值得一看的。
就像给何赛飞量身定做的剧本,结尾交代的有点多稍微有点画蛇添足了,其他很好,令人想起霸王别姬中的戏痴张国荣。
前后左右都有女生在抽泣,也许她们看到了自己的人生。
散场后我站在MOMA水边完全不能回家,心情沉浸在电影里无法自拔。
现实中的一切似乎隔了一层玻璃,缺钱,天气热,没有爱,疫情,这一切都仿佛恍若隔世,变得遥远而不重要,满心满脑,都是何赛飞的脸。
越剧真好看,能当演员真好!
“夜夜思凡尘……空悔恨……”
标题不知道怎么取了,抄的朋友的话随便取的,但确实是我看完的最大感想。
其实看之前抱的期望还挺大的,毕竟这是何赛飞,而我是个还算爱听戏的爱看电影的。
但是看下来……其实作为电影而言,我觉得连差强人意都算不上,翻了下大家的评论看到说参加了去年北影节我也忍不住打出一个问号。
但是何老师确实值得这个奖,包括另外的几位主演,都在角色内演好了的。
所以,因为演员们表现得都不错,我有异议的地方就在演员之外的编排上。
1.镜头不好,位置不对,距离不对,表叙能力太弱,且绿绿的滤镜除了能衬何赛飞老师的衣服没有什么用还显得很奇怪2.剧本不好,至少导演没把这个剧本拍好,整个故事的脉络在最后看其实是清楚且有足够冲突来表现的,而且两条线,一个是生死的,一个是事业(越剧的),在最后点明戚老师出名演的第一部戏追月是老公写的、最后演的一部御带花也是爱人写的,这是亮点,还有戚老师在食堂里讲戏,也是亮点,但是都被乱七八糟的编排冲淡了,显得整部电影都颇为寡淡。
而且其实剧情并不复杂,按照时序来讲,戚老师和弦师相恋、结婚、生大儿子秋生小儿子夏生小女儿冬妹,她这时候还有点空,会亲自带带秋生,也很肯定秋生的艺术天赋,然后弦师写出追月,她排戏,拉老板投钱,往省城跑,没空回家没空带孩子甚至没空见爱人。
然后因为“出轨”时间被秋生撞破,爱人自行失踪,她还是没有时间,秋生带着怀孕的冬妹来见她要拿个主意,她随口一句就打发了因为要赶着去演出,结果那个男的被秋生打残,冬妹流产又疯了,于是她被秋生拒绝见面,就在之后往更远的地方演出。
而她的学生、剧团的后辈庄凌凌在她忙的时候帮着带了夏生,夏生仰慕这个如母如姐又能做老师的女人,缠着爱,虽然没领证但两个人在一起了,口口声声“庄老师”,像叫妈妈。
再之后就是戚重病回了乡,和唱小生的夏生见面,得到爱人新写的剧本,在不知情的时候做了顾问,喜欢这部戏,又因为觉得庄凌凌演得唱得不够好,顶着癌症晚期设了个很简单但是很有效的办法把庄凌凌和那个替补王静都耍了然后自己上了首演。
唱得很好很圆满,甚至让被抢了戏的庄凌凌说看她上台就光芒万丈,看到她就觉得什么都能原谅。
最好笑的地方是她演完之后凑巧碰到有人雇凶要杀秋生,然后用癌症晚期的身体去杀了这个杀手,自首之后保外就医,和秋生夏生谈心,和庄凌凌谈心,还把自己的镯子给了她。
我看了电影宣传海报,上面写着不疯魔不成活几个字,其实本该是这部电影能表现出来的东西。
1.那个以话剧形式呈现的蒙太奇,第一次出现就是戚老师先训了儿子一顿再心肝儿一样搂着秋生,说这是我的一条命换你的一条命换来的儿子,不给那群女人做干儿子,湿儿子都不许。
影片末尾有个call back,她保外就医的时候,秋生终于和她和解,坐在床边握她的手,说我的命是你给的,她说两次。
这该用更紧凑的表现让这个她很偏爱的“爱”体现出来,她爱某一个儿子的偏心,体现得很明白,但是太碎,而且夏生整个反应很稳定,冲突就减淡了。
她对某一种行当(戏)、某一个人(大儿子)的偏爱和执着的疯魔就轻了。
2.一部使她功成名就,一部为她生命、舞台生涯画上句号的戏都是爱人写的。
结果表现就只有她看到剧本之后一下子投入进去,然后演出的时候秋生表情的复杂和到最后二十多分钟她躺在病床上了,问你爸爸是不是还活着。
这个表演本来没有问题,但是编排就使这种感情不够动人,就显得秋生前面的质问也很乏力,这就更不让人觉得她“出轨”是很严重的事情,也不会让人觉得,她为了戏被男人们“欺负”是一件很怎么样的事情。
3.戚老师对戏的痴迷。
算是稍微表现得好一点的,食堂那么嘈杂的氛围,她直接拉着庄凌凌骂起来说你这里不对然后忘我地讲起来,是很好,还有后面的那段水袖说你步子不对也好。
但是也不够,她那个计策完全是奔着自己就演这一场,后面的万事不管就算被追究也无所谓的想法去的。
但是就轻描淡写了……可惜4.还有一个call back,是该引起至少引起女观众共情的。
王静给孙老板陪酒的时候唱游园惊梦,被许女主角,团长老杨在这边斡旋说孙老板可别欺负了我们女主角,这里的欺负是什么意思大家都知道。
所以后面也就知道了,戚也被欺负,而弦师什么都做不了,无权无钱,甚至有求于别人要把戏搬上舞台,所以说装聋作哑,所以对通风报信的大儿子说你妈妈很好不许这么说他,因为戚也无奈无法,她是给与肉体出去的人,这是一种筹码吗?
大部分男人没有这种筹码可以运用,或者认为这种筹码利用是羞辱真的是比女性少一条退路吗?
这个东西实际上应该可以引起很多共情,但就这么,轻飘飘,毫无冲击力地过去了,让人在想……编剧、导演,到底想干什么。
到底是想批判这个女人不着家不司母职不做贞妇,还是真的在同情又在欣赏?
还是说,在同情欣赏的前提下鄙夷她的做法,却因为她太美了太好了,那些罪名都可赦了。
撇开电影表达的东西让人闹不明白,像个三流家庭伦理剧,我觉得导演也有用得不错的设计,每次提到过往的时候,蒙太奇用得挺有意思,片名是off the stage,但偏偏所有的回忆都在搭建得很简单的舞台上,比起戏更接近话剧,用话剧把提及的过往讲出来。
还有点和朋友提到觉得有点意思的地方,大概是我们一直都有点疑惑,为什么从小就是哥哥更得妈妈的照顾和表扬,乃至哥哥完全不唱戏自己甚至不知道,而自己做了男小生台柱子,却还要被妈妈讲哥哥的艺术天赋好得很,自己只及对方的小指头,上次在北京演得不好云云,夏生的情绪却一直这么稳定。
因为他和庄凌凌的恋情始于他恋母,他在需要妈妈照顾的时候就开始被庄凌凌照顾,于是母亲的角色被取代,但是庄凌凌比妈妈年轻也没有伦理道德的束缚,他可以肆无忌惮地去抒发爱,享受关怀,他有了新的母亲,同时扮演他的爱人、床伴、老师,他不向戚有期待,所以一个本来该像哥哥歇斯底里像妹妹得精神病的人,很柔软也很漠然地听了这些评语,不往心里去,还会哄他的爱人。
1“不疯魔,不成活”,这是《追月》海报的标语。
现在的电影宣传大概是最契合现在人的社会状态的,不是在发疯,就是在发疯的路上,上一次我进电影院看电影是因为《涉过愤怒的海》,宣传是“弄他”以及一小排建议十八岁以下谨慎观看,只差把发疯的男女老少各种形态嘣到观众脸上了。
反正看上去主打一个精神状态相当美丽就是了。
这让我想起了《阁楼上的疯女人》,这部被誉为20世纪女性主义文学批评的《圣经》,其中有一个高频词就是身体。
为什么女性很容易以自己的身体体验为轴去写作,为什么女性更容易去描述自己身体比如疼痛比如行为动作,为什么大多数关于女性的作品里总有一个堕落的女人、发疯的女人具有自毁倾向的女人?
因为女人能拥有的实在是太少,尤其是在过去,现在也是,比如男人可以有战争、有政治、有金钱甚至有体育,就像2024年三八妇女节的今天,我依然能听到在社群中,还有人会发出“足球群里还有女生吗” 这样的疑问。
那女人还有什么呢?
当女人拥有一间属于自己的房间,拥有不被房间之外打扰的时间,依然并非大多数时,女人自身的身体成了她们为数不多能掌控的资源。
当然有时候女人连这具身体都不能全部属于女性自身,它可能还得属于生育资源和性资源……于是被各种空间挤压自我成长和发展的女性,身心灵,前所未有的高度统一着,她们身体上的疼痛病痛成了她们心理体验痛苦的来源,而她们心理痛苦的体验,又成了她们灵魂感知这个世界,与这个世界碰撞的主要方式,当她们的灵魂在这个世界中产生巨大的撕裂,被一片片撕成破碎的棉花时,她们第一直觉一定是再次感受到高强度的疼痛。
当疼痛贯穿了女人们的身心灵,女人们认知、情感和感官意义又常常以疼痛的形式存在于她们的身体容器里,任谁又不会发疯呢。
就像之前看到的一个团队做得调查报告,农村的女人容易用“一哭二闹三上吊”的激烈方式来表达自己的意愿,是因为在她们失语的环境中,她们只能用她们的身体意愿,身体语言,身体资源来强烈表达她们的抗议。
从这个意义上说,发疯的女人才是常态,我们每个女人都有可能是阁楼上那个发疯的女人。
所以这才有了我们“不疯魔不成活”的《追月》女主角,越剧名角戚老师。
2在聊戚老师和《追月》之前,我想聊聊这个电影的取景地。
《追月》第一个剧团镜头出来时,我眼睛就亮了一下,这个剧团不就是之前看影视剧《八角亭迷雾》的取景地吗,一模一样的剧场、剧团排练楼、水边的江南建筑、落魄的堆着杂物的大门……后来我留心看了一下,两部片的剧组的确在一个取景地,都取材于嵊州的越剧之家。
这个越剧之家坐落在嵊州城内的一座山上,周边有着复杂的地形,上下的一节节台阶曲折多变,那些唱腔唱段似乎就顺着这些曲里拐弯从山上悠悠传到山下,在南方这样阴阴的潮湿的斑驳的古街古巷,人、城、戏在现代社会文明的包围下,在水乡的是非曲直中,形成了一种现代文明的奇观,这大概也是为什么两位讲越剧团背景故事的取景地都设在这里的原因。
更有意思的是《追月》和《八角亭迷雾》还都出现了悬疑即命案的元素,《八角亭迷雾》更是出现在了某平台的悬疑专场中,但实际上两部有着悬疑元素的片子讲的都是有关女性议题的故事,像《追月》讲得是关于一个女人一个越剧名角在爱与欲望,艺术和生活平衡挣扎的一生,《八角亭迷雾》则把这种挣扎和平衡扩大到了一个家庭,扩大到了一家三代人,三代女人的命运叙事中。
也就是说在这两部影视作品中,阁楼上发生怎样的命案都只是表象,它只是引导我们看到了阁楼上有这样一个或者一些在戏中疯魔,也在生活中疯魔的疯女人。
而在看这两部片之前,我对越剧只是仅限知道名词,只知道像何赛飞这样优秀的女演员是从越剧团走出,至于越剧是什么,什么唱腔唱段,有什么历史故事我一概不知。
等到我下笔之前去查阅资料的时候,我才发现在这江南水乡产生的越剧,不仅是天时地利人和更是这一代女性反抗叙事的史诗,换句话说,在这个背景下发生的任何女性叙事,无论成疯成魔,都是合理的。
所以要了解电影,我们就得先回到百年前先看看越剧的诞生。
31906年,在浙江嵊县东王村几个稻桶上铺的门板上演唱的男演员们他们唱了几出小戏,那时候还不叫戏,只能叫歌班,为了混口饭吃,这些男演员们数次闯荡上海,做了很多“走出绍兴”的出圈行为,这便有了这种地方土戏登上大舞台的机会,而这戏种为了宣传也被命名为“绍兴戏”,带有极强的地方特色。
虽然说这个戏种的起源和女性没有绝对的关系,但这个戏种的发扬光大,和女性新消费阶层的崛起是密不可分的。
五四运动之后女性解放、女性的人权、教育权被提高到前所未有的高度,当女性有了一定的选择,以上海为代表的都市开始形成了新消费阶层——女性消费阶层,包括但不限于阔太太、工厂女工、家庭妇女、女学生。
就像现在女性去玩电子游戏游戏,一样,越来越多的女性进入电子游戏的世界,就会感到女性叙事的匮乏,她们不仅仅满足于过去以男性视角探索为主的电子游戏,得到的结果就自然是有更多女性视角的电子游戏开始得到重视。
百年前也是如此,那些曾经活生生的女性前辈,她们的消费,她们娱乐的项目,听戏,已经不再仅仅满足于帝王将相的家仇国恨、朝堂内外的阴谋诡计,越剧中那些题材为才子佳人的、民间伦理的、爱恨情仇理所当然征服了当年女性消费者们的心。
由于长久以来越剧的受众是女性群体,逐渐地,越剧的班底也都转变为以女性为主的班底。
而且在当时越剧团还时兴一种叫做“拜过房娘”的同性行为叙事,放到现在大概约等于女金主包养女顶流。
演出的是女人,出面的是女人,捧场的还是女人,这样的戏种在初创阶段自然会认为是不能登大雅之堂,被所谓的主流文化排斥在外。
不过恰恰是这样被排斥在主流文化圈以外的越剧,在建国后能登上的舞台越来越大,比如新中国第一部彩色故事片《梁山伯与祝英台》就是以越剧为表现形式;比如《打金枝》成为新中国招待外宾专用剧目;再比如因了新中国时期《西厢记》到《红楼梦》的改编上演,女子越剧的流行和传播,女子越剧成为拍摄戏曲电影最早、最多的剧种,也成为当时流传最广泛的地方剧种。
然而这样表现表明缠绵悱恻情感的,传播千回百转细腻人性的,在风云诡谲的政治正确中,天然会被打成政治不正确。
如同抑制女性写作一样,对于女性创作、女性情感体验的描述,总会被认为是“不稳定的”、“不重要的”。
就像当年萧红说,“我们永远不可能和生活隔离,比如躲日本人飞机的警报,这也是战时的生活呀。
假如我们上了前线,有了打仗的生活,但人都没了,那还能写出什么生活”,这番极其具有女性在抗战文艺中代表性发言,被打上了“女人惜命,胆小如鼠,写不出抗战澎湃”的标签。
所以当一个时代政治生态全面占领生活的时候,任何“不稳定的”“不重要的”,会被认为是“错误的”、“不该存在的”。
于是以女性内容班底的越剧,自然更容易成为那个年代的众矢之的,一句“什么是靡靡之音”能带来的可能是一个剧种在时代中的灭顶之灾。
其实哪怕到了多少年后的今天,对越剧和对从事越剧演员工作的人,部分偏见论依然还在。
这一点上,无论是《八角亭迷雾》还是《追月》中都有体现,那些在越剧团中的男性,总会被指责为“脂粉气重”、“不务正业”甚至是“变态”。
现在都不能够被正视的,在当时只会更扭曲,且不说越剧演员,当年谢晋导演那部同样以越剧舞台为背景的著名电影《舞台姐妹》,在他们剧组中,就有三位以结束生命的惨烈方式来对抗时代。
再等到浪潮过去,曾经的越剧姐妹们复出,属于她们的黄金时代早已经被熬成了残渣。
好在,女性总是有韧劲的,当年的越剧十姐妹,她们绝大多数还是顽强活到了千禧年之后,而她们又用了后半生的时间,慢慢磨砺以老带新,终于恢复了越剧的那一丝丝元气,比如小百花越剧团里出了个何赛飞。
4何赛飞,如果不是越剧迷,大多数人认识她应该是在影视剧中,比如《大红灯笼高高挂》的姨太,《色戒》中的姨太,《大宅门》中的杨九红。
在很多影视剧中她总是以一个“不成疯不成活”的姨太太形象出现。
她也的确是爱戏,在这次金鸡奖之前,她出圈上热搜,是痛斥越剧剧团中的行业乱象,那一句句怒发冲冠为戏曲,实在是符合绝大多数人对于她这样一个“戏痴”的想象。
“戏痴”何赛飞遇到“戏疯子”戚老师,只能说是绝配。
所以当电影《追月》里出现戚老师以顾问的名义出现在家乡剧团,为后辈拍戏,不管是剧团食堂、排练厅,还是在家里,那种因痴迷越剧,专业探讨而浑身散发出的光芒,足以让人会心一笑,那些因越剧表演而形成的高光时刻,是一次又一次电影中的戚老师和演员何赛飞的完全合体。
但是谁都会为欲望付出代价,电影里的戚老师,为了她的戏比天大,为了她的那句“要上更大的舞台”,付出的代价是众叛亲离。
在那场激烈的母子对峙戏中,戚老师站在女人欲望的立场辩解着自己为艺术的艰难奔忙,痛苦牺牲,但站在子女的角度,戚老师作为母亲对家庭的不管不顾和对子女的自生自灭,所造成的伤害同样无法挽回,无法抹去。
让人产生共情的,有深刻讨论价值的作品从来都是复杂的——戚老师在台上做万丈光芒的大女主,得到所有人欢迎,那是真的,在台下总要面对亲人朋友的不理解甚至是审判,也是真的;戚老师的两个儿子他们爱他们的母亲,是真的,就像痛斥母亲的大儿子也会偷偷看母亲的演出碟一样,但他们恨他们的母亲不着家,把一个艺术之家弄得七零八落,这恨也是真的。
欲望是真的,代价也是真的,这才是作品应该表达出来的,立体的人,而看见立体的人,立体的女性,才是改变的开始,毕竟阁楼上的疯女人,她们都不是一夜成疯成魔的。
由此当《追月》中母子对峙时,该片想表达的,对女性的社会性别身份与母职身份的冲突探讨高潮,达到了顶峰,即很多女性演员直至现在都会被问到的一个古老采访话题就是,“你怎么平衡家庭生活和你的演艺事业”。
再扩列一些就是任何一个有些年纪的职场女性,都会被问到的——你怎么平衡你的家庭和你的事业。
然而这个问题的前提是,女性就应该和母职,家庭捆绑。
比如在电影中,的确戚老师作为母亲,显然没有尽到母亲的责任,电影视角也大段的展现了对她全方位的审判,包括她的自省,但是她的丈夫呢?
你可以说某种程度上,她的丈夫也是人性和欲望的受害者,而且还是被动受害的,他也为艺术做出了自己的牺牲,付出了代价,但是在承受不了这样的牺牲和代价之后,他作为男人,作为老公选择到庙宇里躲清净,这又何尝不是他作为父亲的一种逃避行为呢?
电影视角在透过儿女对母职进行大量审判批评时,对消失的父职,依然采取了温情脉脉,不声不响直至死者为大的处理。
似乎大家已经默认了,追求自己的更大舞台的女演员、女人,就是充满野心、欲求不满、自私自利、贪慕虚荣的,在家留下来照顾孩子的父亲就是做出牺牲的,似乎只有父亲去省城追求事业,戚老师留下来照顾孩子,才是自然而然。
更有意思的是,这与戏外何赛飞本人的采访,形成了一个互文。
在何赛飞通过这个片拿到金鸡奖,接受采访的时候,谈到她自己对戚老师这种为戏疯魔,完全不顾生活,不顾儿女的行为并不认可,她的原话是,“怎么能不管孩子呢”以及“成为母亲在工作中是要有一定的牺牲,要不然生他干嘛?
”所以你看,连饰演戚老师这个角色的,那么飞扬的何赛飞,都会不免落入母职即天性的惯性思维里,那么当一个女人成为母亲之后,她到底该如何面对个人发展成长的欲望,和繁衍后代、抚育新生儿的自然属性呢,依然是需要长期探讨的女性结构性困境。
5最后不得不说一下《追月》本片电影叙事节奏的创新之处和问题吧。
先说创新的,整个影片在回转讲过去的故事时,都是用戏台唱腔来演出戚老师和家庭成员里不可知的过去,戏、影、角色、人达到了高度统一,真正的人生如戏之感,这是这部片用越剧舞台叙事的创新之处。
问题嘛也是很显而易见,不知道是不是导演之前拍电视剧过多,又或者是本片实在是经费匮乏,在表达架构矛盾冲突or推进戏文高潮的时候往往都是靠角色的嘴说出来,而不是通过角色的动态去呈现。
比如戚老师和她的儿子,母子对峙剑拔弩张的那场大戏,当然吵架靠嘴输出这个没有异议,但是是不是只靠嘴输出呢。
母子之间间隙积攒了二三十年,是一个总爆发,但又不应该只是一个总爆发,尤其在母亲还是爱孩子,孩子也还是对母亲有感情的情况下,只靠嘴吵着输出过去的积怨,实际上还是比较扁平化的处理。
同样还有以说带戏的还有两个兄弟之间,弟弟夏生前后找了两次哥哥秋生,都是靠嘴去说母亲的情况,自己的态度,这二三十年间兄弟隔阂,兄弟之间的摩擦,兄弟之间对母亲的态度不同,都仅仅停留在口头上,只做了扁平化和标签化的处理,并没有完全立住兄弟之间的感情关系。
特别是在母子吵嘴那场大戏中,弟弟夏生完全成了一个被忽视的“工具化”角色。
妹妹冬生的故事也是同样,由于大多数时间妹妹一直活在别人嘴里,导致兄妹三人最大的这场悲剧,也就是妹妹因流产而成为真正阁楼上的疯女人时,给人戏剧前后冲突张力缺少勾连,很难达到沉浸的共情。
而这个节奏问题更突出的是在影片一个半小时的时候,戚老师突然面目全非再次出现在排练室的众人面前,跟小儿子说她杀了人,此时整个影片节奏就在不可控的下坠,以至于后面近乎有半个小时,都是戚老师在病床上把戏靠交代后事的方式“说”完的。
当然也有一说是由于原著母亲和大儿子的关系,更为不寻常,涉及到伦理关系,所以影片在做改编的时候尽量把戚老师和儿女们的这条线在往亲情的方向上收。
但是这依然很难掩盖影片长达半个小时都是在“说戏”的拖沓病。
尾声我们总说现在我们的荧幕缺乏复杂的女性角色,复杂指的是什么,是对女性多面化的表达,是像戚老师这样,既有艺术上的完美追求、又有生活上的各种欲望,还有对子女感情亲疏的任性。
尽管本片作为女性主义片,在视角上依然容易代入主创尤其是导演作为男性,在思考女性问题上依然带有社会规训的思维惯性,但仅仅从那句略带戏谑的,“你们妈骂我,那我就要教训教训她儿子”,可以看出导演在女性视角的思考上是下过功夫的。
男性并非不能拍女性主义电影,也并非不能用他们眼中的女性视角诠释一个作品。
不过在男性和女性生命体验大相庭径的时候,男性如何去拍女性的生命体验,视角观感,也的确是未来在女性主义觉醒的道路上,男性创作者需要思考和注意的。
只不过这些角色,这些戏,这样的讨论还是应该有更多人看到,而不是一个偌大的武汉,在三八妇女节过后的第一天,依然只有19家电影院愿意为这部有着复杂性女主角的电影排上片吧。
【BJIFF】第四场,坚决下周来北京要提前保证充足睡眠。这部真的很喜欢,好喜欢结尾的音乐(有人能告诉我是什么吗?)。静态的诗歌。
第四部,没让我冲起来
#BJIFF 公路片中的安哲,流淌着塔可夫斯基的风声,只是这份旅途没有终点,绵延的情绪也不知因何生发,风霜雨雪在北回归线以北的荒原上无所依从,父女的隔膜更无从着落…… 我总感觉胶片的质感增添了影片“大师之风”的气质,作为电影最本初的物质本体,它似乎总怀有某种原始的神秘和母性,令我安眠。
无依之地,寻笼之鸟……演员很美、惊悚配乐、摄影很塔
MSPIFF 43 | 裸男正面镜头好评
不懂评论说的什么“故事”“叙事”,好震惊,这种弥漫出荧幕的张力与情绪竟然无法被感知。无言的隐隐对抗的相互厌弃又牵挂的父女关系,女儿反复追问的未来,被甩在时间外的村子与放电影的游牧民族,揍人也被人揍的男人,那么想去的海边原来是为了撒下妈妈的骨灰,一夜的放纵与回归……草原上飙车带起沙尘的镜头太酷了,那瞬间觉得幸好我有来看
7.3 还真是大师式电影,摄影美轮美奂,文本语焉不详,缺乏讲故事的激情让观众难以进一步接近人物。
画面很美,车在树林里穿梭的那段很想录下来反复观看了
3.5
最开始,父亲开车,女儿在后座吃泡泡糖,莫名有种《洛丽塔》的感觉hhhh
比较闷一些,主要是人物的情感转变略显突兀,意识流类。运镜很美,环境契合了整片的基调
#BJIFF14 英嘉(🐳💗)
#BJIFF2024 auratic; 并存着近景眩晕(细部、微粒)与远景眩晕(气氛、涌动)
很美的摄影。旁边的姐姐打呼噜了
每一次摇移和zoom都有一个精心设计的落点,未免太功利。
北影节英嘉
外部环境的压力迫使父女靠近,面包车里则形成身体的斥力。摄影机与景物的距离构成人与世界的比例尺,居无定所的状态渗入每一口呼吸的空气,连同凝滞的情节被锁在镜头之中。
北影节第三场,感觉这也是新冠期间的隔离电影,茨冈父女的移动半岛铁盒。【为了看这片儿放弃了《找乐》4K修复版,又不甘心,反手买了两张票让爸妈去资料馆看姥姥家的“大楼”(西养马营工人俱乐部,开场20分钟有1分钟镜头),回来跟我说,你小时候“认”的第一个字就是“工人”的“人”,那会儿老抱着你在大楼前面给你指,然后你就跟晚报上找出一堆“人”……】
里面的俄罗斯真的很典啊,简直一个人口老龄化,乡村劳动力流失纪录片。俄罗斯本身多民族国家,能看到中间有几个小男孩在山上说想去巴黎用的阿语,并且难得的在俄罗斯电影里看到了蒙高丽亚血统的人(而且确实基本都是干餐饮的😂),小van里面的萨满教经幡元素,一路上语言风景的不同展现他们走过的路有多遥远。全程没有演员的名字,只有各种身份,讲的也是各个身份下的成长。但是说实话这个片子只能是及格的好看,不恰当的配乐很影响质量,能感到导演想通过持续对焦某个景观,把人们代入女儿视角或父亲视角,恍惚也好,愤怒也好,甚至于无奈的沉思,只是利用画幅的放大和聚焦来做这点就会生硬,少了逻辑和细节镜头的铺垫。
#BJIFF 2024#❌就算让我边看边睡我都不愿意……