帝国的毁灭

二战题材的电影有很多，也有不少拍的很惨烈或很感人的，但是像《帝国的毁灭》这样强烈纪实风格的作品我还是第一次见到。

自然，它是出自冷静严谨的德国人之手。

由正宗的德国人来演的纳粹和由德裔美国人甚至非德裔来演是绝对两样的。

德国人的那种独特的冷静和纪律，信仰和职业道德是哼哈奔放的美国人绝对模仿不出来的，比如前几天看的《猎杀U-571》里的德军就是典型美国人演的。

《帝国的毁灭》着重描述了希特勒的最后12天的历程，影片一部分取材于历史著作，更有一部分取材于片中的线索人物，希特勒的秘书Traudl Junge以及其他一些历史见证人的回忆录（诸如发生在地堡之外的剧情基本取材于军医Ernst-Günther Schenck的回忆录）。

一个秘书的回忆录通常是基于亲身经历的，大是大非的史观问题牵涉较少，这就让《帝国的毁灭》中的希特勒比其他作品中的纯恶魔或喜剧角色更加有立体感，最大可能的从一个先前罕有的角度还原了这个历史风云人物的最后一刻。

这也是本片最大的看点所在。

片中绝大多数人物，上自希特勒和戈培尔，下至狼穴碉堡里的电工和柏林街头尽职的军医，都是活生生的真实人物。

影片的结尾用字幕交代了这每一个人物后来的命运，这给我带来的真实感和命运沉浮的感慨，是其他二战电影无法做到的。

《帝国的毁灭》的第一主角自然是希特勒，其扮演者Bruno Ganz是著名的剧场出身的扎实演技派演员，为了演好希特勒，他专门花了四个月时间研究希特勒的生平和行为习惯，在电影中甚至出色的还原了希特勒那独特的奥地利口音德语。

这个希特勒正如史书记载的一般狂热，在3小时长的影片中他大概对各将领歇斯底里了七八回，每一次都那么的传神，让我由衷的敬佩这位演员的功力。

另外他对待秘书这样的助理人员又是和善宽容的，他与爱娃的爱情也是真挚的，显示出了一个真实人物的立体感。

这些细节显然很大程度上来自于秘书回忆录的贡献。

3个小时的时长，大部分场景都在底下碉堡中。

可能会让人感到一些漫长和沉闷，但这正是强烈的纪实风格所需要的。

Bruno Ganz出色的撑起了全片的主架，同样出彩的还有周围的几个人物，以爱娃与戈培尔一家最为突出。

爱娃知道自己是来和希特勒共赴黄泉的，但她并不后悔，对轰炸置若罔闻，主持着一个个舞会和晚餐，坚强的用乐观的姿态活跃了这最后的12天的地堡内沮丧绝望的氛围。

她和希特勒在临终前办的婚礼也是令人叹息，主持婚礼的牧师甚至要查看元首的身份证这样的细节再次印证了本片强烈的纪实性。

以撰写回忆录的秘书的视角来看，爱娃是一个积极热情，和善温柔的人，自己慷慨赴死，同时又希望其他人能够好好的活下去。

戈培尔一家是希特勒之外的另一个重心。

戈培尔的演员貌如鹰隼，比我以往见到的所有戈培尔都要阴森恐怖。

仅仅靠气息就已经锁定了纳粹宣传部长的不二人选。

作为纳粹罪行的第二责任人，他冷酷无情的组织未成年的少年冲锋队去抵挡苏军的坦克，还发表了这样的结论：“我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。

现在，该是他们为自己的选择献身的时候了。

” 这句话不得不令人深思，战争责任是否就应该全推在希特勒和戈培尔身上？

戈培尔夫人是一个气质高雅的狂热分子，在最后的几天她带着6个孩子住进了地堡。

影片着重渲染了这天使般的6个小孩子，然后在最后一刻，戈培尔夫人坚决的毒死了自己的所有孩子，再与丈夫一起自杀。

理由是：不能让孩子生活在没有国家社会主义的天空下。

除此之外《帝国的毁灭》还描绘了一系列外围人物，如爱娃的妹夫，鼓噪逃跑的Hermann Fegelein，纳粹德国的经济领导人Albert Speer，希特勒高大的私人警卫员Otto Günsche，坚持冲锋到最后一刻的党卫军Wilhelm Mohnke，柏林守备总司令Helmuth Weidling等等，当然也少不了希姆莱、戈林、凯特尔等人。

其中军医Ernst-Günther Schenck是作为发生在碉堡之外的所有剧情的线索人物存在的。

柏林已成为人间地狱，他目睹宪兵队肆意以“不抵抗苏军的逃兵”名义处决平民，也目睹了一些甘愿为第三帝国陪葬的狂热年轻人。

在这些年轻人中间有《帝国的毁灭》中唯一的非真实人物，12岁的“希特勒敢死队”队员Peter Kranz。

本片对他施以浓墨重彩，描述了他从一个被洗脑的无所畏惧的小敢死队，甚至因为摧毁了苏军坦克而被希特勒授勋，直到珍视生命勇敢生存的转变过程。

影片最末的场景也是他和线索人物秘书Traudl Junge骑着自行车，迎着初升的阳光，脱离了重重包围。

事实上这个人物也是有原型的，那便是下面这张真实的历史照片，左侧的希特勒在1945年的柏林为据称是最年轻的铁十字勋章获得者，12岁的 Alfred Czech授勋。

然而真实的历史毕竟不会像电影中结局那般美好，我们无从知道这个孩子的命运，很可能他没能在战争中幸存。

不禁再次扼腕。

http://www.fatdudu.com/2011/02/der-untergang/images/在影片的最末，白发苍苍的Traudl Junge在采访中说道：“当我在纽伦堡审判知道有600万犹太人惨遭杀害这一最震撼我的事实，但我看不出与我的过去有任何关联。

我没有罪，也不知道那些事。

直到有一天我经过树立的索菲萧尔纪念碑，看到她是和我同年出生，在我开始当希特勒秘书那年，她被处决了。

这时我才发现，年轻并不是借口。

”微信公众号：肥嘟嘟看电影(feidudumovie)

初中时特别崇拜第三帝国，崇拜党卫军，崇拜希特勒。

买了N多关于这一方面的书。

这是一个充满权力欲的男孩子在青春期的特殊心理过程。

上了大学，主动去“研究”了下心理学，开始对很多历史现象和人物运用自己的心理学知识去分析。

希特勒便这样被我分析了。

我觉得，从本质上来说，希特勒、拿破仑、毛泽东以及蒋介石，还有曹操，这些历史上鼎鼎有名的人物都具有一个共同点：权力欲极强。

权力欲强的原因是他们缺乏安全感，需要用权力来保护自己。

希特勒小时候有个酒鬼父亲，经常打骂他和他母亲；毛泽东有个强势的父亲，貌似有过殴打他母亲的记录；蒋介石从小丧父，孤儿寡母，没少给家族中的其他人欺负；拿破仑出身破落的贵族家庭，加上身材矮小，在学校中被那些贵族子弟欺负；曹操从小丧母，身材矮小，其貌不扬，在那个崇尚美男子的汉朝，他是极其自卑的。

在这些人中，心理扭曲最厉害的是希特勒，被评为1000年来最邪恶人物的也是希特勒。

他很喜欢幻想，为什么喜欢幻想呢？

因为现实中的他在他自己看来，实在是太渺小、太没价值了，这是他的“真实的自我”，出于一种本能，我们可以叫它为“自尊心”，他创造出了一个“理想的自我”，用来对抗因那“真实的自我”所产生的无能感。

在这个“理想的自我”中，他是像上帝一样的人物，他全能、全知、完美。

也就是说，在纳粹党徒把希特勒神化之前，他自己已经在内心将自己神化了。

这些解释了希特勒的很多性格：耽于幻想——这是其心理正常的防御机制；意志力强——他认为神没有懦弱的时候。

本来这样的人是会沦落为罪犯或者乞丐的，但是一战结束的德国，社会凋敝，经济停滞，政治混乱，这给希特勒攫取他心中的无限权力创造了千年一遇的机会。

他的极端自负，加上极强的意志力，使得他的领袖气质极为突出，赢得了许多处于底层和青春期的人的疯狂崇拜，并逐渐赢得了失去了民族自信心的普通德国人民的疯狂崇拜。

他就这样一步步走上日耳曼神殿的台阶，最后站在神殿之巅，开始了他所谓的千年帝国的时代。

希特勒这个人自己虽然心理扭曲，有很多缺点，但他也对人性的弱点有着一种近乎神奇的直觉（这主要是因为他深知自己人性上的弱点，虽然自负的他一直不承认自己有任何弱点）。

并且，他很少按常规出牌（实际上，他缺乏全面、逻辑的思考能力，因此也不能按常规出牌）。

这些在他一步步攫取德国的最高权力以及后来吞并捷克斯洛伐克起到了很大作用。

他总是希望一蹴而就、一步登天，不能为实现一个目标而付出持久的努力（这是一个患有“神经症”的人的特点），从这个意义上来说，希特勒只是一个机会主义者。

希特勒的这些心理特征决定了希特勒是这样一种人：充满想象力、幻想而不实际、极端固执、极度自负又极度自卑。

他的心理和情绪总是处在波动当中，极端敏感。

一点点的成功能让他忘乎所以，一点点的失败也能让他完全否定自我。

这样的一个“战略家”来领导德国，德国岂有不败之理？

幸好我们的领袖毛主席心理还算挺健康的，否则我们也许早就嚷嚷着要解放全世界，跟美国大打特打了。

有时候我甚至会同情希特勒，他心理扭曲并不是他的错，这主要是他的酒鬼父亲造成的。

如果他的家庭生活稍微正常一些的话，他很有可能会成为一个善良的艺术家。

希特勒很喜欢狗和小孩子，因为在他眼里，只有这两者才没有人性的险恶和尔虞我诈。

当然，绝大部分时候，权力欲完全蒙蔽了他的双眼，就像尼采一样。

我们甚至可以将希特勒归为一个理想主义者，只不过他的理想是要毁灭除了日耳曼民族之外的所有低劣民族。

在漫漫历史长河中，能在短期内极大地改变历史的人一般都是理想主义者，但是其余大部分时间都是现实主义者在掌控着人类航船的方向盘。

所以，我可以预言，除非被外力毁灭，否则人类社会永远都不会毁灭。

因为能爬上最高层的那些人一般都是极端冷静、理性的现实主义者。

像希特勒这样的例外是不可能在政治生活中持久存在的。

脍炙人口的恶搞视频《元首的愤怒》出处。

据说导演对这种恶搞喜闻乐见，自己找来了上百个恶搞视频来看，每次都笑得前仰后合，但制片公司对此并不宽容。

这是一部纪实影片，再现了希特勒生命的最后十二天，从困兽犹斗、苟延残喘到最后放弃治疗和妻子一同自杀的一段历史。

长时间以来德国文艺界对纳粹讳莫如深，也从来没有讲德语的演员愿意出演希特勒（本片中希特勒的饰演者布鲁诺·冈茨是瑞士人），而本片就是对这种现象的全面反叛。

本片上映后引起了极大的争议，许多评论者认为本片把纳粹头目描绘成了受害者而不是加害者，有美化战犯、拥护纳粹的嫌疑。

尽管如此，德国以外的其他国家对它的评价很高，该片还获得了奥斯卡最佳外语片等在内的多项大奖。

不可否认，纳粹分子的种种罪行曾给人类历史带来了巨大的灾难，至今仍然留下了难以磨灭的伤痛。

但纳粹分子自身的悲剧也值得被记录和展现。

上帝为什么不奖赏好人、为什么不惩罚坏人？

有人回答说成为坏人本身就是一种惩罚。

我认同这种说法。

更何况，很多纳粹分子确实得到了报应。

在本片中希特勒夫妇、戈贝尔夫妇自杀，戈贝尔夫妇更是亲手杀害了自己的六个子女，部分高官被俄军俘虏最后死在俄军狱中，部分高官被纽伦堡审判宣判死刑。

影片中随处可见的慌张、绝望、麻木的人们，包括士兵和民众，看似轻率却没有选择地结束了自己的生命，这令我震惊。

战争带来的是一种瘟疫式的恐怖和集体性的疯狂，你永远不知道置身于战争之中，你会做出什么样的事情。

我不认为这部影片是在拥护或者怜悯某个群体，相反，它站在整个人类的角度，客观地审视了一段历史，重现了战争带来的悲剧。

首发于公众号“星间絮语”这部电影《元首的愤怒》《帝国的毁灭》大家估计都看过……

《帝国的毁灭》是2006年上映的德国电影，因其中德文声如“我到河北省来”、“妨碍咱的渣渣”等，再加上元首发怒时那段出神入化的表演，被大量恶搞，火遍全国。

下面，笔者就简单介绍一下这个名场面背后打斗故事，顺便科普一下“万能地图”、“我们仨”、“渣渣”、“飞过来”、“嫂夫人”等等名梗。

《帝国的毁灭》实际上评价极高，虽然其中中文梗令很多中国观众无法专心观影，但豆瓣评分依然有8.7分，而IMDB上，《帝国的毁灭》更是排名影视top132。

其中阿道夫·希特勒的扮演者布鲁诺·甘茨的演技令笔者十分赞叹。

甘茨曾经出演过《柏林苍穹下》等名电影，平常是一位十分和蔼的人，但在电影中将希特勒死前偏执、疯狂的形象演得十分逼真。

顺便说一句，甘茨老爷子去年去世了。

所以，下次再观看元首的搞笑视频时，希望大家能够感谢这位伟大的演员做出的贡献。

本片主要讲述了从1945年4月20日柏林受到炮击，到5月8日德国投降期间，柏林发生的一些历史事件。

本片主要以一名女秘书的视角，还原了当时的希特勒、德国高级将领和普通民众的状态。

没错女秘书就是她柏林围攻开始时，德国高层们分为了几种观点：认为德军必败，从而为自己寻找出路的；认为德军必败，但想和元首一起死的；还有自欺欺人，对胜利仍抱有希望的。

在柏林被包围之前，元首有机会离开柏林，但元首选择和柏林共存亡。

这时，元首的思想已近乎疯狂，他开始调动已经不存在的军队，并置柏林百姓的生命于不顾。

在手下用“万能地图”介绍苏军的围攻时，他还妄想斯坦纳来解围。

当他知道斯坦纳的军队无法来柏林时，他的愤怒集中爆发了。

他将愤怒的矛头指向了德国的将军们，指责他们的无能。

“渣渣”和德语愿意相差不多随着苏军的不断逼近，几乎所有人都明白了，这是一场必输无疑的战争。

元首也认清了形势。

他已经无力愤怒，却依然坚称自己的做法是正确的。

绝望的他选择自杀。

在绝望中，德国的高级军官们开始了末日的狂欢。

他们发疯般的饮酒、唱歌和聚会，只希望麻醉自己。

而奋战在一线的士兵们，则开始处死投敌的德国民众。

在地堡中，他和情人艾娃举行了简单的婚礼，随后，两人吞枪自杀。

根据他的遗愿，为了让他的尸体不落入盟军手中，下属们将希特勒夫妇的遗体火化。

艾娃就是“嫂夫人”随着元首的离世，德国人彻底没有了希望。

最后，剩余的几位德国将领们向苏军投降。

即使到了元首死后，德国投降以后，还有很多人无法接受第三帝国毁灭的事实，很多军官和士兵选择了自杀。

《帝国的毁灭》完全从德国视角出发，为观众们展示了一段极为真实的历史。

其中最令观众们唏嘘不已的，就是各个角色的命运。

这个穿黄衣的人是保罗·约瑟夫·戈培尔，德国总理。

戈培尔夫妇算是本片最令人感慨的人物了。

他们不能接受自己的孩子生活在没有纳粹的世界中，于是狠心毒杀了自己的六个孩子，最后夫妇二人开枪自杀。

费格莱茵，即元首口中的“飞过来”，是元首情人艾娃的妹妹的丈夫，也是艾娃的情人，同时也是党卫军的指挥官之一。

他很早判断对了形势，企图劝艾娃逃生。

但他的计划被元首知晓，元首下令将他枪决。

著名的“我们仨”，从左到右分别为约德尔、克莱勃斯和凯特尔。

其中，约德尔和凯特尔在纽伦堡审判中判处死刑并枪决，而克莱勃斯则在战败前选择了自杀。

左侧这个非常高的军官名叫奥托·京舍，是元首的副官。

他在元首自杀时守在元首门口不让别人打扰，同时负责将遗体火化。

他成功活到了战后，死于2003年。

这个和元首顶嘴的指挥官名叫威廉·布格道夫，也是元首的副官。

在元首自杀后，他也和元首一并自杀。

而影片中视角的出发点，元首的秘书特劳德尔·荣格则在最后假扮成普通战俘逃生。

在审判中幸存，死于2002年。

在送无数德国平民去前线赴死时，戈培尔曾说道：“我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。

现在，该是他们为自己的选择献身的时候了。

”而这更引人深思，是什么引发了这次灾难？

而元首的秘书荣格也曾经说过：“在纽伦堡审判期间，我听到可怕的事情。

600万犹太人，持不同政见者，其他种族的人，他们的死深深震动了我。

但我没有将其与我的过去联系起来……后来我才意识到，年轻不是借口。

”

《帝国的毁灭》曾因其中希特勒形象的塑造，引起了很多犹太人的指责。

但是笔者认为，其中对于希特勒和德国高层的极力还原而非妖魔化，反而更能使人体会到战争、强权和极端个人崇拜的恶果。

今年正好是反法西斯战争胜利75周年，但是在这些年里，电影中所出现的战争、独裁、强权和极端个人崇拜依旧在这个世界上反复上演。

对此，请允许笔者说一句：妨碍咱的渣渣！

这部影片与同类题材作品不同的是，提供了与众不同的视角，让我们近距离观察纳粹及希特勒逐步陨落的过程。

女秘书加入组织时，还是德军充满希望的时期；一转眼，已是德军节节败退之时。

不知道你们有没有在失败的创业公司待过，或是自己创业过。

我能从希特勒身上，看到一个曾经辉煌、不可一世的创业者，触碰到自己的能力天花板，反复自我怀疑、自我激励、幻想，最后所有幻想破灭、以生命为代价结束了自己的创业历程。

希特勒是不是一个伟大的创业者，先不论其动机好坏，显然是。

他有理想、能力及超强的煽动力，几乎拿下整个欧洲，这是实力的体现。

然而野心太大、远远超过能力所及，遭到全世界反法西斯势力的反噬。

首尝战败，屡遭败绩，节节败退，败迹呈现，必败无疑。

如果你在失败的创业公司中待过，会找到很多相似之处。

一个初次创业者尤其是曾经成功过的老板，会给自己植入一种想法-这个世界的剧本是为我谱写的、即使短期遇到困难也只是为了长远伟大的辉煌做铺垫。

要承认失败非常难，是对自我的否定，是自我构建世界的彻底崩塌。

我试着想象希特勒在最后的那段时间里内心有多崩溃，不停地发火、责骂部下、下达一些不可能有效的命令，他也是在对自己表达愤怒，对无法符合期望的世界而愤怒。

他在现实与幻想之间游离，闭上眼睛-一切还有可能，睁开眼睛-败局已不可逆转。

但他还要维护自己在跟随者眼中的形象。

创业者的自我怀疑，伴随着跟随者滞后的信仰崩溃。

只要希特勒不死，就会不断出现前赴后继、无视现实局势的死忠。

同理若天皇不投降，日本军人也会战至生命最后一刻。

没有煽动性的创业者，显然难以成功；然而具有强烈煽动性、但最终无法将大饼变为现实的创业者，其结果是让众人陪葬。

---我工作的第二年，就跟着有光环、即兴演讲能力极强的创业老板工作。

当时他说什么我都觉得是对的，即使顶着906的工作强度我也坚信努力不会打水漂、将来能分到肉。

但随着公司内耗越来越多、产品改来改去，连我这样的拥趸都开始怀疑老板到底能不能带我们走向成功。

究其原因，就是我当时还太年轻，既有年轻的冲劲，也有年轻的盲目。

当老板光环破碎的那一刻，就是信仰全面崩塌之时。

没人能保证创业及产品一定成功，要怀有敬畏之心，但创业者也必须这么做-煽动或是忽悠他人，区别只在于是否其在乎他人的付出。

在经历自主创业失败及跟着一言堂老板创业失败后，我对创业者逐步绝望的过程有了新的体会。

十分痛苦，但又不值得同情。

虽然创业失败有运气的成分，但更多是因高估了自己的能力、低估了困难与阻碍。

回到电影，我没有想到在核心人物-希特勒自杀后还有1小时的进度条，虽然有些沉闷压抑，但有意义。

一个伟大创业者的后劲就是这么大，在信仰与幻想破灭之后，跟随者也开始怀疑自己与整个世界，找不到生存的意义-这是何等强大的洗脑效果。

但凡希特勒的野心小一些、伦理正确一些，都很有机会实现，但方向错了就注定失败。

电影并不是为希特勒洗白，它让我明白希特勒也只是个凡人，当能力不及野心时就会失败。

洗脑也不见得都是坏事，但更重要的你得有独立思考能力，在为实现光明的理想时充分应用这种手段。

昨天又看了一遍帝国的毁灭,还记得第一次看是小学中二病时期,那时完全看不懂前后两段女主真实访谈,正如片中的女秘书和你国绝大部分军豚一样,只觉得访谈那段很烦想快点看战争场面,军服,武器.女主年轻时就是个对希大大虐恋情深的小fin红,不顾家人劝阻执意给希大大当秘书,一方面又装出对政治并无多少关心的态度,访谈中说她自己当年看到白玫瑰小组的墓碑时才醒悟过来.白玫瑰也可以算是当时德国少有的有纯正自由主义气息的群体,记得以前看韦伯传和米塞斯回忆录时都提到那时德国战前主流不是"国家自由主义者"就是"国家社会主义者",后来后者还赢了,甚至晚年的韦伯也有民族主义倾向,正如在二战前的日本也流行过很多将具有深刻思想内涵的话语体系取表面意思然后加以篡改的词汇,例如战前左翼活动者水野成夫,佐野学和锅山贞亲等人将他们肤浅理解的左翼理论强行与天皇制和沙文主义结合起来,宣称要等天皇统一世界后再建立"一国社会主义",相当于利用这种粗浅的辩护让沙文主义在左翼中也合法起来,这种粗浅的左右双方政治辩论就好像左右两派共同在沙文主义的框架下玩过家家一样,并给人一种"我国也有议会也有政治辩论"一样的错觉,而纳粹早期正是依靠左翼话语体系上台,将自己作为社会主义工党定位在类似芬兰白军或英国工党一样的位置,一方面反对自由主义或保守主义宣称要打击财阀大企业改善经济,一方面反对苏式布尔什维克共产主义,煽动了德国绝大多数下层民众,在纳粹发动战争之前,一个奥地利的马克思-弗洛伊德主义者,赖希,将这种底层民众的爱国情怀描述为恋父情结,他们心底将对纳粹元首与对宗族社会中的父亲的感情结合起来,这也是为何影片中希特勒和戈培尔一会儿毫不同情人民一会儿又表现出认为自己代表人民,这并不仅仅是纳粹党的合法性自我辩护的矛盾问题,也显示了支持纳粹上台的德国绝大多数沙文主义民众,跟你国绝大多数黑暗系中二病军豚星辰大海兔杂废物一样,一方面相信政治就是丛林法则弱肉强食没有伦理可讲,一方面又真心相信一个沙文主义领袖能无条件的善待德国人民并使自己的生活变好,最后只能求仁得仁求匪得匪把自己送进真正的弱肉强食丛林.直到二战结束前的德国,沙文主义者居多绝非偶然,尽管作为一个(自认)右狗我们可以认为二战之前的日本是与欧洲君主制国家同质化最高的亚洲国家,但当时的德国和日本一样,就其政治文明程度而言,日德是与英法西等同为欧洲君主制/共和制的国家存在内在张力的,尽管德国与日本及其他东方社会不同在于德国不缺乏哲学与思辨的深厚文明积淀,也不缺乏中世纪地方自治的传统.但德国从未经历过法国式的启蒙,也未经历过繁荣的商业带来的自由化,更没有有产阶级必要时可以干烂国王的自治思想根基.尽管俾斯麦被称作德国保守主义者,但这种所谓的保守主义与英美保守主义相差甚远,德国的所谓民族主义也与19世纪欧洲普遍流行的建构民族国家以正常加入文明的国际政治秩序的民族主义思想不同,前者实际上是无理由无条件的沙文主义.从腓特列在七年战争中强制大规模征兵开了中近代欧洲不可想象的全面战争先例,再到俾斯麦强行统一当时本有地方自治雏形的德国各州以及总体战这种文明世界很难想象的奇妙深刻沙文主义思想被军人提出,沙文主义的出现在德国绝非没有根基,也不可能像一些人认为的那样是一战后国际社会的过度惩罚和经济衰败才出现的,但沙文主义为何会在二战前的德国出现这一命题是一项很严谨宽泛深厚的问题,不可能一言两语说的清楚,这也是战后一整代德国人和德国思想都曾经需要面对的严肃问题.这种根基也是为何俾斯麦可以放心的利用开放普选打击自由主义,而像威廉洪堡或是白玫瑰小组这样的自由主义者则处于非常孤立少数的位置.在<帝国的毁灭中>我们可以看到片中的希特勒粗浅的将尼采的道德理论望文生义的理解成了丛林法则弱肉强食,而实际上丛林法则这种观点是前哲学的,类似柏拉图对话录<高尔吉亚>篇中的卡利克里斯或伯罗奔尼撒战争时依靠煽动暴民得势并呼吁屠杀叛乱的密提林全部公民的克里昂.而尼采本人的理论绝非如此粗浅,正如即便是斯宾格勒这种人也会不满戈培尔错误以及粗浅的利用了他的理论作为纳粹宣传话语.这大概也是为何卡尔施密特在魏玛共和的政治辩论中看不到文明世界应有的深厚公共话语内涵,而提出了必要时一个意义含混的主权者可以无条件进行决断这种和丛林法则没什么区别的思想.而白玫瑰作为纯正的自由主义者则坚定的多,在<希望与反抗>中,索菲邵尔说让布尔什维克和纳粹狗咬狗去吧,后来当有人觉得东线德军士兵可怜时她又坚定的回答活该,并在其宣传单中引用古典自由主义理论,从政治反思来说,他们受到的自由主义政治哲学影响使得他们对国家主义的解构更为彻底,使他们没有变成虐恋情深的理中客,也没有对左翼抱有好感,而且也对丘八情怀没有任何同情,而在这一点来说<帝国的毁灭>则多少对同情民众的德国将军抱有同情.尽管白玫瑰小组仍然对德国人民抱有幻想,走民小非暴力不合作路线,而非像法国和波兰还有挪威的反抗军一样直接动手反抗纳粹,但他们仍然可以多多少少的动摇作为纳粹合法性根基来源的德国爱国民众,并以自身的死亡将纳粹本来就不在乎的道德地位拉低并暴露给任何对纳粹保持距离但仍然对纳粹抱有幻想的人.另一部电影<纽伦堡审判>表现的正是文明的国际政治秩序取代了纳粹认为的毫无伦理可言的丛林法则政治秩序,而对于支持纳粹上台的德国沙文主义民众,则衍生出了平庸之恶这种政治哲学议题,但正如白玫瑰小组的宣传单所说,"尽管在被德国征服的波兰中,已经有30万的犹太人在这个国家被以最残忍的手法屠杀......德国人仍然笨拙的静止不动,愚蠢的沉睡着,并且助长那些法西斯的罪行......任何人都希望对于此类的行为能被宣告无罪,每个人都希望继续以最平静的步伐,最平淡的良心走完人生的路途，但他不会被宣告无罪,他将有罪!有罪!有罪!".如果不是英美作为文明国家的道德地位问题,德国一半以上的民众都应该被审判.但文明的政治秩序绝非二战之后才建立,但也并非可以在古代社会找到的久远传统,正如贡斯当所说,古代社会的人没有独立于社群之外的自由,它也并非像二战后认定现代性需要为大屠杀负责所产生出来的反现代性的左翼后现代主义那样试图证明现代社会分工(鲍曼)甚至任何一个严整的社会(德勒兹)或是科层制官僚体系造成了纳粹大屠杀.无论持何种史观,反现代性的保守主义也好后现代主义也好,伯林式的反现代自由主义也好,或现代性的启蒙自由主义也好,沙文主义与否定一切政治伦理的丛林法则思想都是需要干烂的文明毒瘤.另外仅仅来看战争场面纳粹军服或是认为此片是同情元首或是表现军人情怀的军豚废物趁早死个妈呗.影评到此结束任天行2015年12月31日

希特勒一边抚摩着爱犬，一边回过头对特劳德说：“我的布朗蒂不咬人，它十分理智，比人要聪明多了……”每个国家都有一段不可说的历史。

世界上最可怕的事情不是不可谈论，而是所有人谈及皆口风一致。

否定或嘲讽一段曾给人以重创的历史是简单的，而客观地评述它，理解它，却是最困难的。

尼采说并不存在一种公正的历史观。

我当然，也未能免俗。

每个意识形态都有不同的解读角度，与思想开不开放无关，纳粹不值得洗白，对我这个无政府主义者来说，不过是天下乌鸦一般黑罢了。

在许多年里，我都无法理解为何纳粹主义以及各种形式的独裁政府，为何会持那么长的时间无人反抗，而且这些思想形态往往是在独裁者离世后才崩塌瓦解。

西班牙的弗朗哥病逝后，举国狂欢。

为何他在世的时候，人民没有爆发出这么多的不满呢？

难道仅仅是畏于强权和暴力而不敢支声吗？

我想事情大概没有这么简单。

活在自由年代的我们，都没有见到过真正的纳粹信徒，所有对于独裁的理解，都是基于冰冷文字的想象。

曾经一直有个问题盘亘在我脑中很久：那些活在独裁时代的人们，他们真的相信这些血腥的谎言，狂热地爱慕他们那个高高在上的“元首”吗？

如果是的，人们未免也太蠢了吧。

然而，人类确确实实就是这么蠢。

一切的反省都是马后炮而已。

高压政治下反而有极高的生产斗志。

越是黑暗的内核，越有着乌托邦式的甜美外表。

激昂的演讲只能编织虚幻的美梦，泡沫早晚有一天会被戳破。

希特勒能坐稳位置这么久，因为他不仅给了人民美梦，还给了他们面包和牛奶。

希特勒不一定有军事天赋，但他一定是个政治天才。

相信我，没有一个政客会那么蠢，说出自己的真实意图。

希特勒非常聪明，他对国家每个阶级，都有一套不同的说辞。

世界上没有全民的，超阶级的国家，如果有，那它一定是乌托邦。

国家社会主义，多么甜美的雅利安乌托邦。

能使所有阶级都信服并慷慨激昂地向着同一个方向奋斗，那这股力量将是十分可怕的。

加之兴修工程，扶持军工，等等有效策略，德国从大萧条中恢复了过来。

曾有人假设，若在二战前希特勒便去世，那他的风评会是怎样的改变。

然而历史容不得假设，更何况，这一仗，不得不打。

法西斯必须侵略，意识形态上就奠定了以仇恨做燃料的发动机，必须走在复仇的路上。

而经济上纳粹们的野心，也不得不靠掠夺资源，来向外扩散危机。

毕竟，扶持了军工，就是为了用的。

希特勒在人们眼中当了多少年催眠师的角色，然而当所有人都被催眠，还有谁能保持清醒呢？

人们都忘了，希特勒能引导大家入梦，正是因为他才是最大的做梦者。

从来没有不醒的梦，也没有能永远保持清醒的催眠师。

永不投降，他斩钉截铁地说。

英雄都有完美主义，正是这些完美主义毁了他们。

见好就收？

怎么可能见好就收，如此，配得上乌托邦的邦民们画的香甜大饼吗？

没有极端的信任，就没有极端的生产力。

他只能赢，不能输。

政治的准则在于平衡。

如果你选择打破，把集权的砝码加到最大，政策执行的力度确实是做那些温和虚伪绿营无可比拟的，繁荣会迅速地从天平那端滑来。

而空虚的民主那端，已有决策失衡和不满的民意在隐隐酝酿。

集权是最快最有成效的方法，又不想降速又不想让位，不让天平倾倒的办法是什么？

直接把杠杆打碎。

希特勒处死了白玫瑰，有的人选择捏断舆论传播的通道，再造一条能被自己所控制的通道。

现世已不能如此血腥，信息化时代，直接让他永远闭嘴就等于是杀了他。

注意，要平衡，千万别忘了雷厉风行的同时还要配以蜜枣甜糖，让人在甜蜜的幸福空气中被腌得昏昏入梦。

狗为什么可爱，因为它不会反抗，政客都喜欢狗。

那些梦游的人，能为了一点甜头和由此展开的美好想象，就把自己的生命都献上。

虎毒不食子，戈培尔夫人杀了六个孩子，人心猛于虎。

操纵人心，说复杂很复杂，说简单却很简单。

别把你的心轻易献上。

如果不能保证不被催眠，那不如堵住双耳。

如果全世界都疯了，想不被除掉，你可以装傻，但记住，经过他们身边时，不要直视他们的眼睛。

戈培尔说：我们从来没有强迫人民，是他们选择了我们。

现在，该是他们为自己的选择献身的时候了。

现在，你想好怎么选了吗？

嘘。

谁能奏乐？

我要跳舞！

……跳舞！

摇摆舞！

在对与错、强与弱之间，我们总得选边站。

对此，村上春树曾经说过一句很好的话，“无论高墙是多么正确，鸡蛋是多么地错误，我永远站在鸡蛋这边。

” 只是，在这个混沌暧昧的世界里，如何才能区分出来谁是高墙、谁是鸡蛋？

而当昔日的高墙成为今日的鸡蛋，我们又该向谁一掬伤心泪？

《帝国毁灭》是一部非常出色的电影，入围2004年奥斯卡最佳外语片，许多人都高度赞赏这部作品的制作、导演、编剧和演出，但也都相当确定这部片子不可能获得奥斯卡奖。

果然，奥斯卡奖没有肯定它，对于这座昔日的高墙、今日的鸡蛋，“入围”两个字已经是美国电影学会能给出的最大掌声。

《帝国毁灭》是一部德国电影，讲述第二次世界大战期间、德国无条件投降前十几天的事情，故事的主要核心人物是人魔希特勒。

这部影片以史料考据为基础，调性不煽情、立场也不偏颇。

然而，透过种种真实事件还原出的希特勒，除了栩栩如生外，还充满普通人所具备的人性特征，这便注定了这部影片备受争议的命运。

二战时期的德国和希特勒，无疑是座无与伦比的高墙，狠狠砸碎许多可怜的鸡蛋。

但如今时过境迁，站在历史彼端的德国和希特勒早已沦为世人践踏和唾弃的对象，无论是电影上还是文学上，纵使是基于史实的同情或理解都不被允许，已然成为脆弱的鸡蛋。

艺术呈现真实，本该是值得赞赏的事情，然而当这所谓的真实，既是高墙、又是鸡蛋，观者也只能无奈地低头从旁走过。

■历史背景与故事主轴《帝国毁灭》主要是根据历史学家约阿-希姆费斯特的《希特勒的末日》、和希特勒最后的女秘书特劳德尔-琼格的回忆录《直到最后时刻》改编。

影片故事从希特勒生日当天、也就是1945年4月20日讲起，一直讲到德国无条件投降之日，1945年5月9日。

在此之前，德国东部战线早已溃不成军，苏联红军则是向西线快速挺进与反攻。

4月20日那天，希特勒与情人艾娃、以及一帮军官将领都藏身在柏林的地下碉堡之内，当炮击声从碉堡外传来时，希特勒才赫然惊觉苏联红军已经打到柏林，国家已经来到存亡的关头。

4月20日到4月30日的这10天，是希特勒活着的最后一段日子，他置身于地下碉堡里头，陆续接获军事上惨败的噩耗、以及亲信们接连背叛的消息。

面对这种无可挽回的局势，身为领导人的希特勒不仅要为自己的生命与前途做决定，还要为所有德国百姓和军人的生命与前途做决定。

当时，摆在希特勒面前的选择有三种，包括撤离、投降与死亡，他最终为自己和所有德国人都选择了死亡。

在举枪自尽之前，周围许多亲信将领一再请求希特勒承认失败和撤离柏林，这样不仅能为东山再起保留余地，也能减少德国军民的无谓牺牲。

但是希特勒坚持绝不能投降，即使所有军人都死绝、所有百姓都牺牲，也要战斗到最后。

为此，他无情地将没有受过训练、没有足够武器的老少送上火线，还派出宪兵捉拿和杀死那些拒绝送死的军人与百姓。

更扬言年轻人本该牺牲、以及弱者没有活下去的价值。

即使是在敌人打到眼前、不得不自杀时，他留下的遗嘱仍旧是誓死不投降。

单单从这些事实来看，希特勒确实是一个没有人性的狂魔，然而，电影《帝国毁灭》透过这10天里发生在碉堡的种种事情，侧写描绘出希特勒的行为与背后的动机和信念，结果勾勒出来的却是一个极为人性化的人物，不仅有着与一般人相同的坚强与脆弱，甚至还有超越常人、作为领导人应有的理想与勇气。

也正是因为这个缘故，这部电影被反法西斯主义者标上认同和拥护昔日纳粹的标签。

■希特勒是人不是魔从理性上来说，大部分人应该不会意外于发现希特勒具有许多普通人的特质，毕竟，一个人如果没有“做好”和“做对”很多事，就不可能一步步走到大权在握的境地，也就不可能铸就那些后来犯下的滔天恶行。

根据影片中的描述，希特勒和绝大多数的人一样，也具有多面向的性格，一方面是一个情绪有波动的普通人，一方面又是一个坚强果断的领导人。

作为普通人，希特勒不抽烟、不喝酒、吃素、喜欢动物、疼爱小孩、尊重女性。

作为领导人，希特勒廉洁、讲求纪律、坚持理想与原则、具有强烈的爱国情操、重视信仰主张胜于个体生命。

虽然偶尔有感性和脆弱的时候，但大多数时候他都将国家责任置于个人情感之上。

》希特勒没有军事天才，但性格坚毅乃至于固执。

在生命的最后10天里，当军事惨败的消息陆续传来时，希特勒始终拒绝面对军力不济的现实，坚持在军事地图上进行不切实际的军事调度。

一干将领们先是直指现况，但在希特勒的狂怒斥骂下，终于也都渐渐噤声不语，既然战败是无可避免却又不能接受的结果，只能各自静待末日的到来。

》希特勒严以律己，但也严以待人、睚眦必报。

面对柏林即将沦陷的现实，希特勒拒绝出逃苟活，坚持坚守对国民的承诺，以生命捍卫国家与理想。

相同地，他也以同等的方式要求其他军人和百姓，要所有人都以鲜血和勇气来抵挡子弹与大炮。

而当帝国元帅戈林和内政部长希姆莱陆续传来叛变的消息时，希特勒在如此严峻的情势下仍不惜调兵遣将追杀叛变者，就连情人艾娃下跪请求饶恕其妹夫擅离职守的行为，也遭到无情的拒绝。

》希特勒个性坚强，但难免有伤感软弱的时刻。

虽然一再表示所有人都应该为国牺牲，但希特勒两次违反自己的原则，要求几位不属于党政系统、如晚辈般敬爱自己的女秘书们先行撤离碉堡。

虽然对叛徒绝不宽待，但是当装备部长史培尔当面向希特勒表明自己将撤逃、并告白自己在数月前便开始违抗指示时，希特勒并未出手阻止，而是留下伤心的眼泪。

一直以来，充满理想主义的史培尔都是希特勒最敬重的人，是希特勒未实现的艺术家梦想的化身，如今史培尔以这种诚恳的方式呈现自己的背叛，希特勒无法不心软。

》希特勒行事一板一眼，但仍有感性的一面。

在地堡里，情人艾娃请求希特勒赠送自己一座置于碉堡外头的雕像，明明死期将临，希特勒仍以雕像可能是国家所有、属于全民为由加以拒绝。

身为国家领导人、大权在握超过十多年，伴随他超过十五年的艾娃在自己的遗嘱中还需要交代妹妹代为偿还一些零碎的债务，足见希特勒行事的清廉和刻板。

但在4月28日，两人自杀的前两天，各自写下遗嘱之后，希特勒正式娶艾娃为妻，像个男人般地给自己的女人一个应有的名分。

希特勒从第一次世界大战走来，在这当中经历过德国战败投降、凡尔赛条约的苛刻与残酷，他深刻理解战败投降后的生不如死，因此与许多德国将领一样，认为与其投降、不如牺牲。

希特勒还经历过1929年的华尔街大崩盘与经济大萧条，以及其后的严峻失业与恶性通货膨胀，因此他承诺德国老百姓要拔除引发世界经济动荡的犹太毒瘤，要带领德国走向军事霸权，废除凡尔赛条约的羞辱与凌虐，恢复德国人民的民族自信心。

掌权多年以来，希特勒的坚持和承诺始终如一。

而在最后的十天里，明知道自己即将面临死亡，但在面对各级将领时，希特勒仍旧坚持自己作为领导人应有的决断与坚强，仍遵循着一贯的信念和原则行事，丝毫不退让松懈。

但在私底下，在面对将领之外的寻常晚辈与女士时，希特勒更像一个风烛残年的老人，难以抑制手部的抽搐，也难以抑制内心的感伤与脆弱，纵使如此，他始终礼貌和善地待人，毫无派头和架势。

■影片视角《帝国毁灭》以希特勒在世的最后十天为叙事主轴，以希特勒这个人物在死亡之前的言行为故事的主题。

然而，如果影片只将视野局限在希特勒身上，那将是苍白和单薄的，纵使完全是以真实史料为基础，也无法摆脱为纳粹罪行强行辩解和开脱的色彩，更不可能让大众产生理解和共鸣。

《帝国毁灭》最成功的地方在于，它同时采用三个视角，从三个立场不同的人的角度来观察这一段时间的柏林，并且透过地堡内与地堡外这种空间上的差异，凸显出个人与体制、原则与后果之间存在的巨大反差，将影片的思想高度从人物传记提升到对战争、爱国精神和集权制度的反思层面。

影片中同时从三个人物的不同视角来开展内容，一个是希特勒的女秘书、立场中立的琼格小姐，一个是支持投降、减少牺牲的医官君特先生，一个是不惜牺牲、奋勇杀敌的十二岁少年皮特。

其中，从琼格小姐的视角，看到的是地堡内的希特勒，整体色调从温暖燠热走向寒冷，从医官君特和少年皮特则看到的是地堡外的战事，除了结尾处外，整体色调都是寒冷凄凉。

在影片叙事的过程中，往复交错呈现地堡内和地堡外的情势，当希特勒在宁静的地堡内，根据自己的信念和原则，做出全民抗敌的决定时，地堡外出现的是无辜百姓遭到炮火无情攻击的画面，是毫无训练、缺乏武器的老人与小孩在火线中前仆后继、无谓牺牲。

当琼格小姐为希特勒的沉重压力与艰难困境感到不忍时，医官君特正在缺医少药的情况下，为血流如注、尖声嚎叫的伤患锯断伤肢，少年皮特正拿着手枪在其他孩子们的尸体堆中穿梭冲锋。

身为领导人的希特勒的一句坚守信念，代表的却是大量性命的死去，是德国的未来被一点一点地断送。

■信仰与牺牲之间的冲突希特勒坚守信念、贯彻原则、维护德意志民族最高利益的做法很难说他有错，毕竟这是一个身为领导人、肩负国家兴亡大任的人，应有的特质和应尽的责任。

在国家存亡之际，将领应该誓死效忠，与国家共存亡？

在国家存亡之际，军队应该战到最后一兵一卒，宁死不屈？

在国家存亡之际，人民应该抛头颅、洒热血，挺身而出，不惜牺牲？

显然希特勒对这三个问题的答案都是“对”，事实上，大部分的国家的教科书里，也都为这三道题给出肯定的答复。

如果一支军队抱着“只在战胜有望时作牺牲”的信念，如果一个国民抱着“只在国家值得奉献时作牺牲”的信念，这样的战争和这样的国家注定要失败，因此，灌输军队和百姓“不惜任何牺牲”的爱国信念有其必要性，在战争之时严惩那些逃避牺牲的人也有其必要性。

因此，如果只将眼光专注在地堡里的希特勒身上，我们看到的是一个具有人性的好人，是一个拥护信念、坚定承诺的优秀领导人。

然而，当我们将地堡内的信仰与坚定，对比地堡外的现实与牺牲时，对与错瞬间便被模糊了，一切的必要似乎都是不必要。

只是，希特勒究竟做错了什么？

为了国家理想作牺牲的“合理范围”又在哪里？

希特勒所犯的错，或许更多是来自“国家”这个概念性名词。

也许，本就不该将“国家”置于无比崇高的地位之上，如果没有了百姓、没有了未来，国家又有何意义。

从这个角度来说，二战的德国之所以会走向疯狂的极端，要说是因为希特勒个人的疯狂，更多的可能还是要归咎于不容许异议的集权体制、以及狂热的爱情情操和偶像崇拜。

就像影片当中指出的，希特勒虽然有许多良好的特质，但性格固执、不接受其他人的反驳意见。

周围的将领们则或是因为恐惧于希特勒睚眦必报的秉性、或是基于对希特勒个人的崇敬与信仰，因而盲目尊从希特勒的指示，无视于现实的残酷与恐怖。

而希特勒本人，虽然不是疯狂的人魔，但因为被地堡、被亲信包围着，与残酷的现实之间保持着遥远的距离，无法切身体会自己的决策所代表的实质意义，结果便是走向所有集权体制必然会产生的残酷牺牲。

而且，正因为希特勒对信念的高度坚持与坚定，这种牺牲的残酷程度也就无比巨大。

如果希特勒没有实施专制独裁，二战的德国或许无法快速摆脱各种政治和经济的阴影，但同样也不会走向极端与毁灭。

■电影载不动的许多愁从艺术的角度来说，《帝国毁灭》是一部非常出色的电影，除了尽可能忠实地还原希特勒这个人外，还透过宁静的地堡内和惨烈的地堡外这种往复对比，凸显出一个看似杰出的领导、一个看似正确的决策，实际上却能产生无比悲惨的结果，进而使人质疑“爱国”和“战争”的底线。

而且，在出色的架构构思之外，编剧和剪辑的表现也令人赞叹，在地堡内/地堡外、三条叙事线的交错过程中，始终以相同的主题或相似的人物做衔接，例如当地堡内提及民兵的无谓伤亡时，地堡外呈现的是医官君特在路上看到两个老人因为“逃兵”遭到宪兵杀害，以及在医院里看到无数重伤的伤兵。

这些看似独立却又相似的叙事线，平顺且细密地缠绕在置身于叙事线之外的希特勒周边，除了赋予影片强烈的整体感外，还将希特勒这个隐性的主角浮凸而出。

乍看之下，影片里杂乱纷呈着众多的人物和事件，然而透过这些看似单纯随历史时间出场的人物和事件，不仅真切地凸现出希特勒这个核心人物的性格与思想，还纵向地呈现出希特勒从拒绝接受失败、到决定举枪自尽的情绪和想法的完整进程，与此同时，更横向地呈现出希特勒每个涉及国家前途的抉择为德国百姓带来的毁灭后果。

此外，地堡内和地堡外、三个独立人物各自的故事线都能独自存在，而在交会之余，还演绎出不同层次的意义。

看得出来，《帝国毁灭》做了很多努力以避免必然的立场争议，例如在处理苏联红军占领柏林时各种行进，便刻意淡化针对性与批判性。

当医官君特走进一所被苏联攻克的医院时，首先看到的是堆叠在一起的裸体女尸，接着看到的是被聚拢在角落里的重病患者们。

这是唯一暗示红军暴行的一幕，其中前者代表的是被红军残害的德国女性，而后者代表的是被德军遗弃的德国病患。

借由这两者的对比，议题的焦点便从对红军的控诉，转为对战争本身的控诉。

此外，里头还安排了一组一名红军面对少年皮特时，高喊着我不杀小孩、结果却被少年皮特杀死的镜头，以此平衡医院那一幕可能引发的对红军的负面观感。

影片也避免直接呈现希特勒自身的观点或想法，而是借由其他人的行为和态度来间接对比和凸显。

例如，在得知希特勒拒绝出逃、将以自杀来面对红军的攻击时，宣传部长戈贝尔和他的妻子便决定了要步希特勒的后尘，还要带着6个幼龄的孩子一同踏上自杀之路，因为他们两人深信，没有希特勒、没有国家社会主义的世界，便没有活下去的价值。

透过戈贝尔夫妇两人的极致行为和对国家社会主义的狂热，便能看出来希特勒在理念和信仰上的异常执着，也让人得以理解为何希特勒和戈贝尔都对百姓的无谓牺牲如此漠然。

当一个人认定自己以及自己的孩子都该为理想牺牲时，又怎么会对其他人的牺牲感到悲伤。

从理性上来说，大部分的人也能认同，即使是犯下滔天罪行的人，他的所作所为大多数也都是符合理性和人性的。

然而，理性上站得住脚的，不等于感情上也站得住脚。

虽然《帝国毁灭》是以相对公正的态度来还原希特勒这个人，然而当人们从人性的角度来理解希特勒时，很难避免不对他的行为产生理解之情、甚至是同情之情。

于是这种以“公正”为名的还原行为，便以伤害受害者的感情为代价，结果是对希特勒公平，却对受害者不公平。

试想，如果日本推出一部将裕仁天皇还原为人、以人性的角度来看待他的作品，又有多少中国人能心平气和地接受？

总的说，《帝国毁灭》这部电影本身没错，但在历史的伤痕痊愈之前，推出的时机还是错了。

就像影片最后引述琼格小姐老年时候的一段纪录片，里头讲到她在战后得知有六百万犹太人死于集中营，当时她虽然感到遗憾，但觉得这与自己没有什么关系，毕竟事情发生时候她还很年轻，也不知道究竟发生什么事情，直到她偶然经过一个纪念碑，看到一个和自己同年出生的犹太人，在自己22岁、开始为希特勒担任秘书时便遭到杀害，她才意识到，在犹太人所受到的伤害面前，自己没有权力以年轻、以无知为借口。

同样的，当代的德国人也不该以还原希特勒的人性为理由，再次伤害犹太人的感情。

当一部呈现真实的电影因为某个群体的情绪而受到打压，身为观众的我们本该秉持理性拥护真实和艺术，为这昔日的高墙、今日的鸡蛋而发声，但说到底，身为观众的我们也是人，在理性之外，还需要聆听情感的声音。

人类总是如此简单地走向狂热。

人类走向纳粹需要多长时间？

一部电影曾经给了我们答案：只需要五天。

看过了《帝国的崩溃》，一个曾经困扰许久的问题再次涌上心头：是什么让这个诞生了康德、歌德、黑格尔的国家如此愚昧，是什么让这个被认为严谨而又冷静的民族如此的冲动？

哀其不幸，怒其不争。

一个国家的人民往往因为一个人乃至于一撮人的意志所形成所谓国家意志所操纵。

历史总是在重复，悲剧不断在重演。

当一个又一个“伟人”、“豪杰”、“枭雄”你番唱罢我番登场的时候，总是有一代又一代的人需要为其的“梦想”“奋斗”“追求”付出血和泪，悲和哭，毁灭和屈辱的代价。

从帝国争霸的一战战败开始，德国人一直蒙受着战败国的屈辱。

国际上的国家没有尊严，巨额战争赔款，海外殖民地的全部丧失，领土的分割，空军和海军的毁灭，陆军的极度压缩……诚如历史学家们所以言，此时的日耳曼民族是渴望崛起的民族，是渴望复仇的民族。

这个希特勒没有出现，会有无数的希特勒再出现，是德国人民创造了希特勒，而不是希特勒创造了二战的德国。

然而正是这个恶魔之子带领着欧洲走向了毁灭。

诚如戈培尔所言，这是德国人民自己选择的命运。

对比的残忍总是让人痛心。

被国家社会主义思想所清洗的军官、秘书、医生、士兵乃至孩子或在战争中当了炮灰，或在兵败如山倒前自我了结，或斗志昂扬地螳臂当车，或无比荣幸地接过毒药，或在对没有了元首的明天绝望后全家自杀……无一例外，他们有着元首感同身受的梦想破灭感，他们有着对元首无比的崇敬和爱戴，他们有着的对这个国家宏伟目标的无限渴求。

然而，残垣断壁和苏联的隆隆炮火无情地让美梦幻灭了。

在一颗颗子弹中，他们带着崇高和遗憾离开了这个世界，孩子和平民也都成为了殉道品。

与民众对领袖的崇拜不同，所谓的领袖和元首从来没有把人民的价值放在自己的思考范围之内。

在注定失败面前，一个元首可以为了所谓“在历史的舞台上完美的谢幕”而拒绝投降，而毁灭柏林的一切，而拒不疏散平民让之承担所谓失败的考验。

因为在他看来，经不起考验的人民不值得怜悯。

在显而易见注定失败面前，所谓元首只想着怎样让他的失败更富有“尊严”。

民如草芥。

自古以来如是。

民可使由之，不可使知之。

民众总是再被愚弄中被操纵。

即使有一个时期人民的教育水平普遍提高，思想境界明显改善，但也仅仅是这代人或是几代人而已。

所谓普遍的公民高素质是难以延续的，往往一个政策的改变就能终止一个时代。

历史的经验总是摆在那里。

但是，要么人民是健忘的，记忆在几代人中间就被遗忘，要么人民是被健忘的，因为总有一部分人不希望这大部分人知道的太多。

一种悲凉涌上心头。

从历史一次又一次的重复中，我们只能得出这样的结论：普罗大众永远走不出被少数人摆弄的轮回。

虽则《帝国的毁灭》完美复原了人物形象和造型，使熟悉二战史的人可一望而知。

但对于我等二战小白，大量的人物在其中，辨不清姓名身份。

特整理图鉴，以兹备查。

（资料来源是百度百科）阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）

爱娃·布劳恩（Eva Braun）阿道夫·希特勒的妻子

特劳德·琼格（Traudl Junge）希特勒的秘书

盖尔达·克里斯蒂安（Gerda Christian）希特勒的秘书

保罗·约瑟夫·戈培尔（Joseph Goebbels）纳粹德国时期的国民教育与宣传部部长，擅长讲演，被称为“宣传的天才”、“纳粹喉舌”，以铁腕捍卫希特勒政权和维持第三帝国的体制，被认为是“创造希特勒的人”。

赫尔曼·威廉·戈林（Hermann Göring）德国空军总司令、“盖世太保”首长、“四年计划”负责人、国会议长、冲锋队总指挥、经济部长、普鲁士邦总理等跨及党政军三部门的诸多重要职务，并曾被希特勒指定为接班人。

海因里希·希姆莱（Heinrich Himmler）历任纳粹党卫队队长、党卫队帝国长官、纳粹德国秘密警察（音译为盖世太保）首脑、警察总监、内政部长等要职，先后兼任德国预备集团军司令、上莱茵集团军群司令和维斯杜拉集团军群司令。

他是对欧洲600万犹太人、同性恋者、共产党人和20万至50万罗姆人的大屠杀以及德国对苏联的东方总计划的倡导者和鼓动者。

德国《明镜》周刊中对希姆莱的评价是“有史以来最大的刽子手”。

赫尔曼·费格莱因（Hermann Fegelein）党卫军骑兵部队的首任指挥官，1944年任希姆莱的联络官

马丁·鲍曼（Martin Bormann）纳粹“二号战犯”，纳粹党秘书长、希特勒私人秘书，他掌握着纳粹党的钱袋子，人称“元首的影子”。

威廉·布格道夫（Wilhelm Burgdorf）希特勒的第一副官

汉斯·克莱勃斯（Hans Krebs）陆军参谋总长

威廉·凯特尔（Wilhelm Keitel）德军最高统帅部总长，元帅

阿尔弗雷德·约德尔（Alfred Jodl）陆军大将，德军最高统帅部作战局局长，威廉·凯特尔的副手

海因茨·林格（Heinz Linge）希特勒的侍从、管家

奥托·京舍（Otto Günsche）希特勒的私人副官

罗伯特·里特尔·冯·格莱姆（Robert Ritter von Greim）纳粹德国空军元帅，也是纳粹德国最后一位空军总司令

阿尔伯特·斯佩尔（Albert Speer）德国建筑师，纳粹德国装备部长以及帝国经济领导人

路德维希·魏德林（Helmuth Otto Ludwig Weidling）第56装甲军军长，柏林城防司令

威廉·蒙克（Wilhelm Mohnke）纳粹德国的党卫队旅队长兼武装党卫军少将

沃尔特·赫威尔（Walter Hewel）外交官

恩斯特·京特·申克（Prof. Ernst-Günther Schenck）党卫军旗队长、党卫军和国防军营养顾问

卡尔·科勒（Karl Koller）德国空军上将，空军参谋长

汉斯·弗里茨舍（H. Fritzsche）戈培尔宣传部的官员

瓦西里·伊万诺维奇·崔可夫 （ Vasily Ivanovich Chuikov ）苏军总参谋长