王阳明

对历史正剧这么关注不算多见。

可能是因为这剧的两个人物，王阳明和朱厚照。

阳明心学，挑战了传统的程朱理学，也对后来徐阶，张居正等人的官场生涯产生了影响。

剧中对阳明先生的刻画有两处情节很有感触。

一处是面对辱骂他的官兵，并没有愤懑不平，反而为其准备食物与水，并号召城中百姓不要为难官兵；另一处是张永向皇帝诉说阳明先生面对战争带来的生灵涂炭而悲痛，不愿百姓流离失所。

这是多么博大的胸襟。

天泉论道中所说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

现在也只是了解字面意思，内涵则需要在人生经历中细细体味。

原来知道正德皇帝，但是他的事迹并不十分清楚。

通过此剧，让我第一次知道历史上还有这样一位君王，他不是一位名垂青史的君王，却是一位知道自己想要什么的一个人。

开始的孩子气感觉还有点不习惯。

但随着剧情推进，帝王的霸气显露，发现这算是个亦正亦邪的角色，玩世不恭的皇帝还是懂的家国礼法的，最后和阳明先生的对话，完全是朋友之间的推心置腹。

但君臣有别，臣子理解但也不能纵容。

没有得到理解的皇帝只能继续坐在冷冰冰的龙椅上。

年轻皇帝的生命不久后也走到了终点。

哀叹惋惜，只怪生在帝王家。

这样具有戏剧冲突人物引起了对历史上真实的正德皇帝、明朝帝王以及明朝制度的兴趣。

这期间阅读了《明朝那些事儿》，观看了《大明王朝1566》。

《大明王朝1566》对嘉靖年间皇帝、宦官与东厂、大臣之间的微妙关系表达的淋漓尽致，每个角色都是可以细细琢磨的，一部佳剧。

《明朝那些事儿》系列书中的正德皇帝和剧中的角色塑造几乎如出一辙，这就回想起了剧中皇帝的孩子气也是贴合人物的性格。

开篇大臣们要斩杀“八虎”，小皇帝先是商量，后是乞求，最后竟然哭了，因为这些人是他从小的玩伴。

刘瑾造反，当皇帝说出缉拿刘瑾的话后，自己却孤独的躺在了床上。

正是这个从小的玩伴，最亲近的人要造反，直到最后一刻才醒悟，那是多么的无可奈何。

从这里也就更理解了皇帝平时放任刘瑾胡为的原因了。

皇帝可以光明正大的出宫，但他却选择了悄悄出去，被大臣抓到觉得不好玩了，悻悻回宫。

皇帝的权力就这样的被挑战了，他完全可以抛下大臣出宫，但他因为知道大臣们是对的，所以没有继续胡闹下去。

可见这并不是一个昏君。

“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，这样的皇帝注定是孤独的。

为了自己想要的而去斗争，最后却英年早逝。

对于他的死因是个谜，我更倾向于他是遇到偷袭而落水。

十六年的帝王生涯屡次被造反，想想也是个可怜人。

朱一龙对正德皇帝的诠释可见是下了功夫，演绎出帝王的纵情玩乐的一面。

建豹房、下江南；心计权术的一面。

力排众议，给予王阳明权力去南方剿匪。

伴君如伴虎，从他和臣子间的对话可见一斑；内心孤独的一面。

远离龙椅而坐、屡遭背叛、失火险些被烧之后的落魄、宁王造反大臣们睁眼闭眼的气愤与无奈。

这样的性格冲突塑造出了一个让人信服、感同身受的人物。

希望这部剧能被更多的人看到，了解这样一段历史，了解这些为命运抗争的人物。

非常好看的一部古装正剧，很多老戏骨，剧本表演服装道具台词一流！

正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。

最终被贬往贵州龙场驿。

在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。

由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。

王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。

谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。

此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。

当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。

由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。

1.与人为善、助人为乐，多结善缘，等到你有事的时候就会有人帮助了。

但是知恩不报、忘恩负义的人没必要去帮助，过度吝啬的人没必要去慷慨，做人永远吃半分亏。

2.判断一个人的善恶要看它做事的发心，如果好心办坏了事，是可以原谅的；如果出发点是恶的，才是恶人。

3.一个组织里，尤其非民主的组织里，最重要的是要接近掌权人尤其是大老板，要多争取跟老板相处的时间，多跟老板汇报工作，因为再聪明的老板也有认知局限，他接受谁的信息多就更容易偏向谁的立场。

《王阳明》中刘瑾扳倒文臣集团就用的是这一招。

所以要多跟老板接触，然后让你的对手少跟老板接触。

4.领导之所以能够被小人蛊惑或利用，就是因为领导与其他人既有共同的利益，也有矛盾，小人的建议迎合了领导的利益，比如最主要的是其他人影响到了领导的权力和尊严。

其实人与人之间，都是既有共同利益又有矛盾的。

5.知行合一才是正道，知与行是一件事的两面，是有始有终的，相互促进的，不可分割的。

凡事不要空谈，而要身体力行。

知与行应该是同步进行的，知而不行实际上是不知。

我现在就是知而不行，戒之！

6.王阳明靠开办书院讲学来传播自己的思想，我也要通过线上新媒体与线下演讲的方式来表达自己的思想，这既可以为自己积累声誉，创造事业机会甚至直接收益，又是古代圣贤“立言”的要义。

7.起心动念必须是善的，但可以利用人心人性去成事，能够分清善恶，知道后就要做到，这就是心学。

8.理论讲出去了，自己就要做到，这就是立言与立功。

所以知行合一，其实就是立言和立功，再加上一个立德，就是圣人的三不朽了。

9.演讲能力和沟通能力太重要了，你的想法再好，无法跟别人说清楚，也是没用的。

10.赣南剿匪，攻心为上，攻城为下。

管理和竞争也是这个道理，人心都有其优点和弱点，调动人心就能调动一切，调动人心先要洞察其七情六欲。

降伏其心才是最重要的，其他都不算全功。

11.赣南剿匪，一面要剿匪，一面要安民，一面要沟通同僚寻找帮手，一面要汇报朝廷。

王阳明做事真不容易啊，说明做事要成功，不能一心做事，要讲究天时地利人和，比如在企业里，既要会做事，又要会做人，会协调同事，会安抚上司和公司，这样才能工作顺利。

12.心学要义：对己知行合一，对人攻心为上。

13.求取学问真理，最好从做事中去寻，读书次之，清谈更次之。

14.成事需要一个果断的领导，但是果断的前提是认知水平要高，不然就变成武断了。

宁王就是一个武断的领导！

不听谋士意见，终至落败。

15.竞争之道，自身的实力是一方面，善于舆论宣传也很重要，舆论宣传能够鼓舞士气，获得友军的力量支持，震慑那些捣乱势力，争取骑墙势力。

所谓有勇有谋，文武相济是也。

16.上下同欲者胜，管理之道，鼓舞士气很重要，纲领和口号很重要，宣传很重要，演讲很重要，要每天让员工操练企业文化，而且必须全情投入，才能融心入魂。

17.赏罚缺一不可，激励措施和约束处罚措施都要有。

恩威并施才能对付不同的人。

18.战场上，靠武器和人数去拼是常规方法，人人都会。

高手还要会攻心（兵不厌诈，没有好坏之分，看起心动念是否为善），鼓舞己方的军心，动摇敌方的军心，达到不战而屈人之兵。

比如王阳明散布援军信息让对方起疑虑，派人混进城内散布大军攻城信息来稳定百姓不帮叛军，水战中利用士兵的家人（亲情）和免死牌来瓦解敌军士兵军心，利用家国大义来引领士兵在决战中死战。

另外，谋划处处多考虑几步，走一步看三步，所以才能以少胜多。

攻心是心学之要，重在洞察人的七情六欲而左右之，但本质在行善去恶。

而且攻心之法的作用，对于认知水平越低的普通人效果越好，对于认知水平越高的人效果越差。

19.心学跟禅法最大的区别就是入世和做事。

只悟不做是禅法，边做边悟是心学。

心学要知行合一，如果只说不做就变成了禅法和魏晋玄学了。

20.计谋是个中性词，本无好坏之分。

坏人用它，诬陷好人，干尽坏事，那是阴谋；好人用它，除奸惩恶，造福百姓，那是阳谋。

21.以攻心之道感召对方，就能把敌人变得少少的，朋友变得多多的。

攻心需要洞察对方的七情六欲，以这些为出发点。

22.情和欲要分开，情包括亲情、友情、爱情，欲包括色、权、名、利，欲望要尽量克制，但是情义可以自然流露。

23.一个人有许多种想法，但必须以一种为主导；一个城市有许多种人物，但必须提倡一种。

这个就是魂，是一个人或者城市的精神文化。

比如杭州推崇苏东坡和钱越王、胡雪岩、马云，这是闲适文化、安民文化、拼搏文化、经商文化，那么武汉或者桂林的魂是什么呢？

24.人生无常，所以胜不骄败不馁，得失淡然。

无论有多大的好事或坏事，喜悦平和地过好每一天才是最重要的。

25.正心诚意和致良知是心学的首要，其次才是知行合一、攻心为上。

一个人只有意诚心正，秉存良知，才能活得坦荡心安。

26.是否是圣人完人，不在于官位权力大小，王阳明时代比他官职高的人多的是；不在于财富多少，比他财富多的人更是不计其数。

而他能成为圣人，正是遵循立德立言立功之道，帮助百姓，追求真理创造心学，知行合一建功立业，虽职位不高，却能尽心尽力而行，虽历经磨难，却不改其志。

27.无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

28.知行合一，除了言行一致之外，还要求精一专注，将认知和行动灌注于一件事上，才能有所成就。

29.心中只有天理，而无私欲，就是圣人。

30.真正的儒生都是文武双全的，譬如孔子、王阳明、曾国藩，皆通骑射与兵法，一是为了健身，而是为了建功立业。

那种文弱书生不是真正的儒生，更离圣人之道相去甚远。

31.心即理，不用从万事万物中去格物寻求真理，只需从做事中去磨练，用心感悟，不断提升认知，就可以寻到真理了。

32.与小人斗，需要谋略、灵活与耐心，不可冲动，不可不屑，阳明先生这样的圣人都会为小人所扰，何况我们普通人呢。

只要小人不害人，便可不理不交，若是害人，便要斗一斗。

33.做事要恩威并施，灵活变通。

杀人不一定是坏事，有时候杀人是为了救更多的人，两害相权取其轻。

对于可以感召的人则感召，不能感召的则用强力。

该仁慈的时候要仁慈，该强硬的时候要强硬。

34.教育孩子，琴棋书画都是次要的。

最重要的是明白事理和有自驱力。

明白事理则不会迷惑，有自驱力则会勤奋有行动力。

至于学习成绩是第二位的，其他的所谓素质教育课程，更是第三位的。

为什么被禁啊？

我们中国人自己的历史人物，我们中国人自己拍摄的不行吗？

我很喜欢陆建民这个演员，同时，我也想了解一下王阳明这个人物。

现在哪里能看到啊？

请兄弟姐妹们推荐！！

同时，咱们全国各地的王阳明的遗迹哪里有啊，请各位推荐？

我们中国人得继承历代先贤的先进思想啊，别自己出了这么伟大的人物，然后让日本继承了，过若干年，开王阳明研讨会还得去人家那边取经

好剧 棒子争夺的绝不会差 基本符合人物生平又有创造 把道理融合到经历中 用实践案例 用人格表现说明问题 很用心 编剧非得对人物生平和学说下一定功夫才能有这样的情景教学 很用心！

找个资源不容易 缝缝补补 拼拼凑凑 总算看完 不仅是当剧打发时间 看了书 结合他的经历切身体会 种种令人奔溃的环境下 他都能处理得中 令人望尘莫及1 徐爱聪明 跟着先生 一言一行 潜移默化跟你说三步走 却要耍酷一步到位 好高骛远 贪多贪快 不扎实基本功 学问如此 办事也如此2 既然你要斩草除根 就要决绝 不能留一丝侥幸 一夜之间 乾坤颠倒 谁能不战战兢兢 如履薄冰3 先生怕吗？

人比人 气死人 自残是对的 你很适合这条路4 zc 我就喜欢你的实诚 人都是不了解自个的 我以前也认为我能杀生求仁 舍生取义 但是看了严刑酷大 亲历梃杖现场 我彻底的怕了天下大义要有人担当 那是人物 咱就承认自个不行 心向往之 仰之弥高 远远的瞻望就好了吧5 不愧是蒙师👍🏻 你得顺着他的脾性 他天资聪颖 贪玩厌批 是人都喜欢夸赞肯定多 谁都不喜欢被否定贬压 高高在上要求你应该只会适得其反 不是顽劣就是坏人 不是严肃刻板就靠得住 看别人家的事就明白 选你知书达理 谁知道不识大体 子孙延绵才有未来 意气用事有鸡毛用求人办事要替人着想 不是你家的事重要 你的情绪最大 开始进入状态了 好剧👍🏻瞧瞧人家的斩草除根 符合标准的一个狠每一次都等到凉了再吃 徒劳无功人为刀俎 我为鱼肉 命都在人手上 你还侥幸个毛线6 先绝交再说话于你我都方便 不同道相妨碍 敞开说坦荡荡 佛老避世求往生 道家养生求长寿 为了自己无可厚非 都有点自私 不足为道 人来世间 是有责任的 所以我学圣贤求道 进以天下为己任 退处理好伦理纲常 亲情友情7 二十年匆匆过 造化弄人 潇洒飘逸已成老态毕露 8 遇困而出世 自然的选择 但不适合我 宗族家庭 伦理亲情 对于我更重要人命由天赐 无法勉强 天赋秉性 无法强求 保家之责 修身立命 别人只在保身 我可是在修身 该干什么就干什么 来什么应什么 成全自己成就自己 成全别人成就他人完善自身 不为世俗所染 把自己的可能性发挥出来 完成自身 就是在我的层次的成仙成佛可不是为了有后代就休妻 生儿育女可不是为了防老 9 古时读书 通经致用 治国安邦 迂腐？

是看得太明白了 有德性有能力又敢担当的人物修转随化 人得适应环境 可不是你自恃是谁有多厉害 到了什么地步就只想着做什么事 好日子谁都盼望 可得对得起良心 得咱自个担负的起无数令人奔溃的边缘 隔着屏幕都觉得挺不住10 条件困难 好好活着才是王道 随遇而安 顺其自然 放宽心 想无用现在人怕事 先生倒是多管闲事 带个人 救个人 看似麻烦 其实都有因缘际会 事上磨练 当作修身 人本不应该怕的 都是心力太差 还没发生什么就被私心杂念淹没了11 读心里的书 书香吗 没必要的 你能记住的都在肚子里揣着呢 官场险恶 好好先生 人心叵测 拒绝你的 也许不会害你 有点权利就得瑟的 别和他硬碰 空口无凭 没有文书我不去 不怕事要明理 懵懵懂懂的 愚昧无知 还要怨恨别人害你对你不好 怎么不怪自己心性差又多毛病12 著名的龙场悟道 发疯癫疾风般 道在吾心 人人皆可为圣贤 好好活 不欺心 好好修 学圣贤书信中就能显出一番浩然正气13 连个书僮也知陆象山 还拿出来劝说主人 这是先生的信徒吧…说教现场 但是不反感 课堂听 纸上读 都会觉得疏离 更何况是听满口道德仁义的伪君子说教 终觉浅太浅 道理要自身体悟所以古人因材施教 随机取材 感物而动 缘事而发在同一件事上的见解 境界不同 出手不凡 我与先生的距离 就是我的不足 俺只是凡人 先生境界远远达不到 此心潔静 自在光明 区区小事 自然不放在心上 反之 任由习性陷溺在私欲上 怨忿仇恨会渐渐上身 主宰你吞噬你 处心积虑 只为一己偏私 纵有仙境 也领悟不了此旷达心胸 积恶难返 就没救了人的本性良善 私欲膨胀障蔽了本心 为自己越多 为别人越少 到了只为自己 得了表面上的小利失去了大道 成了孤家寡人还沾沾自喜 看人本心 涵养温润之心 我不知你恶 帮你；知道你坏 会害我 还帮你 那是圣人身处逆境 面对现实 君子居陋室 蓬荜生辉 我命由天 平常心处之 好好过活 活得有滋有味儿 熬上一锅鲜菌汤 想想都美14 汉子！

闻过即改 武人虽鲁莽 一旦理通 就立即按照正确的道理做事 反倒是闭门苦读之辈 习气太重 思虑过度 想太多反而耽误了自己 别人轻视你 侮辱你 多问自己为什么 心中有答案 方可平静 虚心应物 道理通了 做事不难 看先生示范如何通过说理劝导人立志 勤学 改过 择善知行合一 道理 生活 精神知做是一回事 做不到就是不知 重视自己的邪念 萌发处就要革除 珍惜自己的一念之善 凭此重新做人 倘若有错 正好改过天道 人心 私欲 心如明镜 私为污垢 染污太甚了则障蔽自心 离了天道读书破私欲 驱邪正心 若破不了反陷溺于功名利禄 沦为私欲的奴隶 越努力越失败 又何必呢15聪明到可以识破养储君的太后 却看不穿撒香油的奴才？

不知从哪里冒出来的孕妇 叛逆？

他想要孩子 也是良善天性 玩遍了却得不到 你以为天不公却不知自己不知 京城富贵污秽 书院清简光明 静坐修心 在静中集中精力体会生命的力气与能量 接上天地万物生生不息的能量 人格在这个过程中涤去习气 得到净化 血气之躯 善恶并存 身心之学 持守善心 守住性情处心积虑 你也有今日一石三鸟？

被下套了16 他想自立！

这野心才配得起心思阴深没有你们 就没有我 心灵本真纯粹启发我悟道 所以啊 来者是客 也别嫌麻烦 是祸挡不过 老天送你的礼物 上天垂顾 给你送大礼包让你事上磨练 就当恩宠 珍惜这份情谊 持守心中善念 记住人的善念 择善而从 与善相处就好了同样为民 浮浮躁躁VS 心平气和 有修养与没修养 差别太甚17 下定决心 祛除恶习 建立新风气 用硬的谁不会？

但是用心 耐心 当回事 当自己事 尽自己的职份 纵使能力有限 刹不住恶 也开了新端 为后人做起点 敢担当 要有作为就会有办法 就得有办法 你要想着一直如此 习气难改 就不要怨恨现实了 徒劳无功 给自己添堵而已把他两凑到一块 同类相吸 同好相合 他们有共同的诉求 本来就该一起 你不过促成而已顺常情 一般人性 谁没个小九九 拿着道德君子高标要求人 无法成事的 大众人性不顺从 非指望一两个高标 理想压死现实的人人可见的好处 就是陷阱了18 亲细务 咱搞学问的更要注意劳动 这态度改变的真彻底 口说无凭 真才实学 人格感化 表面功夫全省了杀了一个 又会冒出来很多个 性子改不了 怨不得旁人利用你 揪住你的痛处宰制你 党伐诛异 为自己私欲牟利百姓挣扎在生存的边缘 自然会计较针线大小的事 从根本解决问题 顺其自然 人心向善 内斗还是阉党厉害 你们不是称兄道弟来的 上来就一巴掌 还送饭呢19 阴阳怪气的退场 满心奔功名利禄而来的异端又上线了擒贼先擒王 王的本性难移 去掉一个外患 还会再生一个 人太耿直 就不要在风口浪尖的位置上招打了 公开讲学 这可是个控制思想的国度空谈误国 标新立异 堕入虚幻 虚谈不可取 担心的正是您的后来人所为的 守之以谦虚 持之以正念 存天理 去私欲 渐修渐悟入正道致良知 道问学 在实干中求圣道 不忘事功 送上门来给你磨 有经历有建树有见识 剿匪安民 一件事的两面 专精在圣道 圣道在心 其他东西都可以由此生发20 老百姓只图有口饭吃 怎么也这么难呢把自己的想法强加于人 这是老毛病 得改胜负由心 此心平静难撼 此心与天地同在 其他的就随机应变吧 悔悟 心安则平安气定神闲 几句话退倒暴民21 立威 杀一儆百 屡教不改 好心变姑息 江山是打下来的 不给点厉害 不知道宽仁来之不易失败顶多办事不力 成功 分一杯羹的就冒出来了 你也替人着想 破山贼易 破心贼难 私心利欲 功名成就 破除这些 以公心行事 此心坦荡 光明自在在官场做事 激忿无用 不公平的事多了去 不是你有理你大声你激忿填膺就能行的 压倒对方又如何 一时得逞 后面的代价太大学学王大人当个和事佬顺便劝了主子 看得我好紧张 懂得绕弯 挑皇帝在意的点攻 谁也不得罪 两边讨好还表明了立场 这么聪明的皇帝 本性也良善 太可惜了 来者心怀叵测 我可是念叨百姓 此心光明 22 不管来者是何居心 此心光明坦荡 以公义处事 该怎么办就怎么办 反观一般人性 往往陷溺在自己的私心杂念中 在臆测妄幻中被私欲吞噬 宰割 驱使 诡道太多了 凭那么点头脑就在勾心斗角尔虞我诈 斗来斗去 耽误自己 咱走正道吧 老老实实 渐修慢积 不知不觉水满自溢 才是你的 妄想一步登天 侥幸妄幻 害了自己 老百姓常说的心里踏实 平常又意深谁不愿走正道 坦荡做人 堂正做事？

谁不珍惜骨肉团聚 怡享天伦？

哪怕是被逼无门 走投无路 干了坏事 也经历过忐忑不安 良心谴责的挣扎过程 但是现实压得绝望了 转入匪盗 以暴易暴 走上了不归路 亲历杀亲现场 忘不了仇恨的 只是听说 才会轻言忘掉过去我敬重好汉 以诚心相待 真情流露 真心为别人好 别人能感觉到的 上天入地 对你不公平 还能护守正道 才是真好汉！

你可曾有一丝悔意？

别人强加的没有用 救自己 想办法去补救23 邪心不改 留你何用劝导不行 怪咱自己功夫不到家看不惯的事多了去 年轻人做事太冒失 要讲究方法嘛为人师表 为人父母 因为有学生孩子的监督 一言一行一举一动 不敢妄作 不敢懈怠 内外兼修 敦促我做到知行合一 病根不除 病情反复 下基层 知民心 移风易俗 破除因愚昧无知而造成的迷信 正心驱邪 还得靠弟子啊 既是学习又是修行 这不就是博导嘛 也体谅初心 不要以利欲之心看人抹黑这边厢做春秋大梦 那边却在哭诉托孤 你也会说月盈则亏 到达全盛也就步入衰微 绝望把人逼上不归路 希望送人上死路皇位？

危险系数💯24 真聪明！

透心亮 透心凉 谁不动心？

送我也要 咱就一般人性 顺常情 拿道德高标要求人 痛苦自己而已 拿了钱的也各有打算 以利合 以利散 真真明白人 可惜拎不清 真要命 身边少了个熟知历史典故的 驸马来给你安抚的 没学问 心中又偏邪 看什么都是歪的 看不懂 变成造反了天命？

是你自己相当 拉什么别人下水呢 你以为你比别人强？

上策还是给下一代铺路 都能有本事造反 还不能推儿子上去声势浩大 表面上说的好听 心里全无底 怎么刚做事就全反了尽自己职份 不管发生什么事 不放弃真理正道 学问事中求 我敬坐那个位置的人25 两个人平叛乱？

就凭我秉天命 心里起疑行动就会迟缓 定于一玩的那么开心的人却背叛你 都那么疼爱他 给他大权 他有什么不满足？

害我就可以走得更高吗？

真伤心 莫逆之交 忠贞之士不在吃喝玩乐中产生 这个道理也是年长才懂得的 世俗的嘻嘻哈哈人还不错 遇事才知美丑 逢难才见人品别人不喜欢你 你可有让人喜欢的样子？

享乐与责任不可兼得 既然把权利交出去 就别怪别人坏掉你顺他的势 别傻傻的触霉头 对错没那么重要 达到目的才是办事要群策群力 别拿狗眼看敌人 你不知他经历了什么 很多人很努力就是少了点运气没走的就是好样的 不管他是走不了还是还没来得及 看结果或是过程要以大局为重 学人家怎么当领导26 攻城大场面 看的我激情澎湃 四道鼓 斩首 真紧张 心静定才可谋略不用官场真要命 你以为你说别人就听？

别以为人傻就你聪明 观望的吃瓜群众等着看戏呢咱就这点家底 可不能失军心士气读书取义成仁 功名利禄是顺道的把家产留亲戚看管？

他却一把火烧了你家！

道不同 于公死对头 但于私会顾及情分 尽量不伤他 这可不是亲戚 而是情谊（义）27 一上来就是斩首 私欲习性 人性使然 没有下一次 你掂量点闻道不嫌晚 悟者常悠悠 不闻俗尘事 碌碌不堪修险中求缝 事后才后怕 一线之间 生死交际若存守城的思想 则打与不打取决于对方 给不给由他 拱手让人 受制于人 用兵要掌握主动权 不被守城器械迷惑 他完全可以用来攻击 一切可用 扔掉革命武器！

人最重要武力是最次等的 再强也是人在打 攻心为上 懂人性顺常情 以心换心 老百姓好好过日子 谁想背井离乡 杀戮砍伐？

与其禁止打捞 不如拿了潜入反水 你兵强马壮 有力使不上 别人不来送死就是玩计谋耍心机 低级的使蛮力 战术上的努力 不及战略上的降维天上来？

武大人迷弟般的凝视 虚怀若谷 圣人境界苦衷不等于你可以做坏事 唉 我被逼无奈 求诉无门 但也得哑巴吞黄连 不管你经历了什么想了什么 只以你实际做了什么定夺 苦衷与困难是要逼你超越的 不是给你堕落的借口的 什么叫正义之师？

四渡赤水那会 蒋被包围 叫人来救还要给美圆的支票 咱这边听到是毛委员的指示 两眼发光 敢情别人叫你送死 你还很光荣 这么一支队伍 书上写着 只有一两个 其实入城就腐了没好处靠什么打仗？

黄金白银 重赏之下必有勇夫！

VS孝悌忠信！

仁义道德！

为了财权而杀人 用利誉买来的若能战胜为孝悌忠信而战的 那就是这群奸邪之人当政 那这世道还有什么意思？

观望的大多数 出不出兵 取决于我能不能赢这场决战 最困难的仗靠自己打 汇合大军的 是来清扫战场 捞现成好处的 为自己 为家人 也为忠义 我有把握 我是正义之师！

以诚字入门 抱赴死的信念 以堂堂之正 铮铮之直 仰仗忠义 良心 彻悟生的永恒天天念诗 那孩子有悟性刀很方便的 为何要用火 看了这集很感触 错了 没有下一次；我秉天命 若不得 则天亡我 还有什么好说的28 跟着这样的老师 忒刺激良知 良善 感知 此心于天道相通 人心效仿天道大公无私 坦荡真诚 光明通达 持仁爱之心 遵五伦五常 做到即是圣贤 德性的完成 人格的圆满 发现这颗良善之心 启迪他 培养他 点燃星星之火双鬓斑白不减英气 圣道功夫与俗世生活的完美结合 诚心为正 本应如此 惜乎人心被私欲蒙蔽堵塞 沦落为欲望的修罗场 时弊 纠偏仁爱只有一 奸邪却是无穷无尽无休无止的纠缠用喝茶代替战场 还顺便展现了先生临战从容 平静如水的心境 还把后代弟子落入狂禅的偏差点出来 这编剧用心啊 立论高 入门易 修到高境界却极难 没有天赋异禀 就得刻苦用功 在实践中落实 经历积累 知行合一没有援兵 是战是死 看着办吧人在困难面前退缩 首先就是起疑开弓没有回头箭 天意？

你怎么知道老天想什么呢？

咱凭良心 担责任就好了 太多不是我可以决定的为何投湖？

你只会更差 他不会杀你 他的良心没有泯灭 只是长于妇人邪佞之手 顽劣习性太深 而你 道貌岸然 心早已被私欲淹没 唉 看惯光明正义 下一集就是污秽 目涩所以啊 人心还是喜欢良善也希望自己良善的 那样纯粹 简单 什么时候变得私欲膨胀 障蔽自己耽误自己29 攘外安内 公务繁忙 身不由己 先生身体不好 有这么奔波劳碌 叹气 累死的 不得已而为之 小人玩阴的怎么办？

与他纠缠 没完没了 被他拖下 往往如此 有贼心 有贼胆 没有心 更没脑还是好人多 底下多忠义 爬上去不容易 能不染污的太少 在基层 干着急 本良心 尽本分代我向阳明先生致敬 毛委员的指示人格感化 光明坦荡VS勾心斗角 尔虞我诈好父亲 情景教育 让孩子知道发生了什么 让他参与 灰色的停留 立flag了你立功 断了朝廷财路 明说无用 大将军本人就爱玩 都可以拔剑的地步 他一点威望也无 就是个吉祥物雷先生演技在线30 帐册适得其反了 全朝廷各路人马都要杀先生了劫持篡位 你怎么这么被底下人看不起来着 底下人办事还是要变通啊诚心用计谋是啊 人心良善 可是人心又险恶 怎么处理好呢 好心地有心愿还要有心力 处事大胆周全 31 烧了帐册 天底下最愚蠢的人？

有劲使不出来的人物 他们害你 你反而保他们 在大局面前 不提龌蹉能把暗中勾结讲成正常来往 收受贿赂讲成留条后路 顺人性 懂常青 你也知道他们要发财文宣工作的重要性 张能瞄准爱听说书的性情 能当宠臣的都不简单32 这厮不懂不畏你弱就被欺负 管你在什么位置忠贞？

看情况吧 骨干高官也揽功 捡到元宝要分给伸手的人 揽全功 就被拖了个半死不活 忍辱负重 报国无门 回家无路33 没几人真心疼爱的权位 你也不能老这样 不决绝 被宰只是早晚我来自民间 没人正眼瞧我 只有你照顾我连退隐也做不到 局面真艰难 咱都是雷先生 本人正直 避开夺去 还是被邪秽拉走 但王先生只有一个 忠义为公 诚心一念 良知不在一人一时 34 这把椅子很凉 你得把他坐暖了把处事当樂趣玩吧 高阶是帮人 促进关系 最低级的是捉弄 与人作对 对抗35 TMD 看的真生气😤 气得发抖了一群阴阳怪气 利欲熏心的奸佞当道 NND 顿时觉得平时受得“委屈”算个屁！

先生真沉得住气 还如父兄般看待这群禽兽 战场浴血九死一生不算啥 窝里斗 寒彻骨髓真知是悟出来的 我欠缺历练 我会把受刑当作阳明小洞天的 36 人家年青可是自个上边疆的 骑射算个毛线圣贤怎么会给你们难倒呢 突然发现 自己的人生成这副鬼样 因为太自私禽兽？

缺爱太久了 尸体于你们 只是工具 但对于先生 那是人；难为人 你自己做不到的 就以为别人不行 感化人心 真的是要圣贤水平 才有这个法力 咱一般人 忍无可忍 就以暴易暴沦陷进去了侩子手 我相信他解脱了 麻木不仁 也就堕落 有点觉悟 在良知的作用下 那才是最痛苦的 做多少好事也弥补不了的黑洞 还真应了那句 怎么开始就怎么结束 我倒下会有千万人站起来 唤醒 觉悟的力量用辱人逼人劣性 流氓痞子的手段 当人心涣散 都没有下限了 还讲什么道德仁义 人伦底线呢 咱遇见北军这班人 怪俺修养太差 感化不了人心37 前面几集太难了 这集秒过百姓最苦 困难才需要青天救星 天下祥和 好好过日子 何需感恩无常 福祸相依 圣贤戒慎恐惧 念兹在兹 得势顺境要谨慎 失势艰困咱当修炼 良知是在千百次艰难险阻中磨砺出来的 人生是越来越难的 勤修苦学吧 道德之习日进 俗染之习日销 体会到圣贤天真烂漫的生命 精神自由的旷达 心体光明的境界 有一分是一分收获闲言碎语口耳之间过了 要活得快乐自在些父子同心 儿子争气在道义 这份喜悦那里是什么功名利禄可比的 俺爹也到了这么侧身上下楼梯的年纪了38 此心光明 夫复何言无常 昔日拼死也得不到 今日轻松到手 顺乎天意合乎人性 天泉台论道 有点仓促马虎了 良知是本体 致良知是功夫 这是要下苦功的学问劳碌奔波中离世 CNM 我是他的学生 天塌下也要送 那些争权夺利的 且不说万人空巷的相送吗 有真心相待吗叫你处理这个 何必多事管那个？

咱做的是生态 上面政策是要有基层的配合的 以孝道治天下就要在地方上积累善知识培养仁心 你说仁政却在搞破坏 是听你说的还是看你做的 做人也如此 知行合一 发自内心做到才算数身虽病而志愈坚 道处困而造弭耳 身在道弘 要保养好身体 学圣学 有个好心态 正大光明 终于看完 略显拖沓啰嗦 确实良心剧 为奖励自己 把手头上有关先生的书再刷一遍 纸上得来终觉浅 能说出那番道理的 还是要结合经历去体悟 读书要结合自己实际去体悟他说的对 这样的表达对不对

之所以打这么低，是因为我本来对这部剧期望很高，而且这部剧还是9.0分。

这部剧和海棠依旧一样，剧中人物很激动感动动情，就导致强行煽情。

我感觉将观众带入感情的最好方式是让观众去随着剧情展开，自己感动。

就像孔子那部电视剧一样。

王阳明的一生非常精彩，他的性格我不清楚，但我想应该大多时候是沉默的，沉默的格物、深思。

他周围的人太吵了，话太密了，他的媳妇、他的书童总是像惊弓之鸟一样，随时带着那种大祸降临、王阳明太牛太无私的感情在演戏。

我记得孔子中他的一个弟子把自己的肉割下，煮熟给孔子吃，那一段是非常感人的，那个镜头是沉默的，观众的感情是饱满的。

这部电视剧镜头太满了，观众感情很尴尬。

因为演而演，明明有那么好的剧情，但这些演员太拉胯了。

王华的诠释还好一些，比较正常，王阳明周围的其他人真的太跳了。

还有刘瑾，他演的太夸张了，正常人会那样说话吗？

就算他是个死太监、历史上有名的大坏蛋，也不用这样吧。

他的坏是体现在他做的事情上面，又不用天天带着坏人面具。

虽然这部剧因为一些原因被禁了，但我还是从b站上看完了整部剧，当成历史剧来看还是挺有意思的。

以前对于王阳明的了解，只有阳明心学这个点，但是通过这部剧陆剑明的演绎，我了解到他不仅仅是一个思想家，他还是明朝一代杰出的政治家和军事家，为立德、立功、立言而探索奋斗了一生。

从他身上，我看到了一种“人民至上、生命至上”的家国情怀。

对于朱厚照这个皇帝，以前只是一个脸谱化的明朝帝王形象，但通过朱一龙的表演，我看到了一个有些孩子气，做事情不太按常理出牌，但同样渴望关心，渴望理解的少年皇帝。

朱厚照虽然在历史上记载是荒唐的，但同样的，他在大事上一点也不糊涂，处事刚毅果断，弹指之间诛刘瑾，平安化王、宁王之叛，大败蒙古王子，且多次赈灾免赋，在治理国家上还是有可称道之处的。

篡改历史，误人子弟！

居然有这么高的评分，不知道是不是因为有朱一龙！

我只看了前两集就发现，仅仅大臣进言杀八虎，这就是有违事实，八虎一夜逆转，更是胡编乱造！

阳明先生的夫人不会很恩爱阳明先生，历史考证，其夫人对阳明先生有冷暴力的倾向！

而且王阳明是大明被脱了裤子庭杖第一人，为什么？

编剧知道么？

平生最讨厌电视剧篡改历史，此电视剧最为可恨，误人子弟！

很可惜，这部剧是韩文字幕。

至于为啥是韩国字幕，懂的都懂。

阳明先生的学说如果用西方人的话说就是“自己做自己的上帝”，即这世间没有永恒不变的真理。

自己心理真正认同的就是正确的。

这点当然同孔子的学说一致，孔子的学生问孔子。

为啥守孝需要三年了，一年不可以吗。

孔子说一年心安亦可。

从这可以看出，孔子也是支持自己做自己上帝的决定。

虽然这个学生走后，孔子大骂这个学生不是人。

我们小时候三年才能下地走路，离开父母怀抱。

可是他却居然只愿意守孝一年。

让孔子气氛，可是孔子已让让他当自己的上帝。

从这里可以看出，王阳明最重要的思想也就是不畏上，不畏书，不畏权贵。

这样的思想明显不利于专制统治，容易使人走向个性解放。

这就是为什么日本推崇的缘由。

而我们的历史书上只来了一句“心外无物，心外无理”“花静花开”就把阳明先生的思想弃如敝屣，强行把阳明心学归纳为所谓的主观唯心主义。

我读书的时候就想，这王阳明简直胡说八道，心外怎么可能没有东西呢。

效果达到了，懂得都懂。

单论该剧来说，就是阳明先生的整个人生向我们表达了。

但是影视作品毕竟是影视作品，剧中不乏有美化夸张的，但是整体脉络是如此的。

王阳明为什么让大都数人信服，是因为他开创了阳明心学后，立下的战功。

这就是知行合一。

孔子是不是圣人我不知。

但是我知道阳明心学真的有用，阳明先生自己就向我们展示了其魅力。

如果我早点认识阳明心学多好，早点自己做自己的上帝多好。

呜呼哀哉。

阳明心学最难的部分就是什么是内心真正所想，他这一点要求去除私欲，即私心杂念，还原心最原本的说法。

以此来格物，但是难点就在于此。

如何保证我们做事真的是持一颗衡平如水的心，辨别认识私欲。

这就是难点所在。

还得不断感悟。

另外，这部剧还是大幅的还原历史了。

阳明妻子后，还续弦了。

这并没有影响他在我心中的地位，反而让阳明先生更加像人，而非圣。

是人总有七情六欲，摆脱不了男女之情。

心学是入世之学。

了解其精髓之后，再去学其他道理。

真是的心应手。

两月前，路上碰到只流浪猫，因主动跟随，抱起也顺从，送宠物医院检查自带抗体，因此收养之。

此猫在家不安分，发情乱撒尿，没事望窗外嚎叫，但凡门窗有疏漏便逃之夭夭三回：一回顺防盗窗入邻居家被送回；一回一宿未归，次日傍晚偶遇抱回；最后一回出走当晚被寻到，居然口咬手抓挣脱逃离。

至今两周有余，今夜再次偶遇，居然主动头来蹭，脚来跟。

无奈已领养四月大的小猫一只，担心其身上病菌传染，亦一屋不容二猫，故只喂食并无领回家。

其饱餐一顿后，便在楼梯口趴着，久久不离，唤其上楼，不理，唤其离去，亦不理。

后不见踪影。

孟子有云，“恻隐之心，人皆有之”。

当初猫跟随且顺从，唤起恻隐之心而领养。

今夜弃之，因担心其影响小猫健康和生活，亦为恻隐小猫之心弃养。

孟子有云，“是非之心，人皆有之”。

当时决定领养前，有两个考量，其一是否有健康问题，故带至宠物医院检查，其二家中今年闹鼠，猫可用于捕鼠；而此番拒之门外，亦有考量，其一是收养两月来，乱撒尿影响环境，二是其身在屋中，心在大自然，再次领养又有何益？

陆阳心学讲心即理，不假外求。

孟子提出人皆有之的心，即为理之心否？

倘若真如上述，所做决定均由心即理自然而成，何需有感撰写此文？

阳明先生说的“破心中贼”，如心中无贼，又何须破之？

恻隐之心，既人皆有之，则如同佛祖慈悲大众，众生平等，岂有厚此薄彼之理？

是非之心，既人人皆有，何需经世俗常理思索判断方知对错呢？

如此岂不是罗生门般，每个人有自己的是，对方的非不成？

突然感觉写此文如同恶行之后向佛祖叩拜，向神父赎罪般，无非求个心安理得，哪里有什么心即理呢？

再换个思维逻辑，若两月前弃之不理，亦或今夜再次收留，心是否又有理呢？

两月前不收留，可为“是非之心”判断，流浪猫难以熟家，养也白搭；今夜若收留，可为“恻隐之心”，使其无需再受流浪之苦也。

心还是那个心，但理却不是那个理了。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

”王阳明心学的精髓之句突然浮现脑海。

收养或不收养，一旦有了善恶之分，便已不是心之体了。

因为心本身并无善恶，孟子的“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”虽说人皆有之，其本就带善恶主观色彩，故并非心之体，而是意之动。

既已动，即自成理，故上述四心并非心即理的心。

无善无恶的心之体从哪来？

这其实是个哲学问题。

如果非要套用个逻辑的话，也许真如佛教所讲之阿赖耶识即每人与生俱来之心，其藏在我们无法发觉之处，只不过通过末那识产生意之动，从而与外界发生联系。

那么孟子的人皆有之四心，其实已是在末那识层面。

举几个例子，同样看到可怜之人，为何有人怜悯之心施舍，有人却嗤之以鼻无视呢？

何故小孩大庭广众撒尿不见羞恶之心，成人却有呢？

君不见小孩骑长辈头上，却无人谈起恭敬之心呢？

既有是非之心，何故孔融让梨还需用来做教育启蒙呢？

想到这，才明白阳明心学的心与儒相去甚远，与佛却是殊途同归。

其破心中贼，破的恰是佛所讲的“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒。

猫收养与不收养否，世俗自有其理，但这并非心之体，而是意之动。

换句话说，世上之人所行之事，都是由意之动而付诸实施，而并非心之体。

因为这个意之动受到心中贼影响，即会与心之体相差甚远，甚至大相径庭，背道而驰。

我过去一直有个疑惑，为什么《西游记》开篇就讲孙悟空，而不是讲取经的领头人唐僧。

后来我终于明白，其实西游记就是本佛经，讲的就是孙悟空破心中贼的过程。

西游记中讲孙悟空的心有这么一句话，说是“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”，又讲孙悟空有七十二变，其实说的就是孙悟空的猿心复杂多变。

唐僧收了猪八戒后，就遇乌巢禅师传授《心经》。

到了第八十五回，孙悟空还笑唐僧把乌巢禅师的《心经》忘了，提醒其有四句颂子——“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”，还向其解释“心净孤明独照，心存万境皆清”，“但要一片志诚，雷音只在跟下。

似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣”。

如此看来，一部西游记，恰讲的就是孙悟空破心中贼的心路历程。

再一想，其实《西游记》的取经与我上述思考的养猫与否本质上并无区别。

我今日之思索，恰如第九十八回唐僧发现被骗，取到白纸真经的短叹长吁：“我东土人果是没福！

似这般无字的空本，取去何用？

怎么敢见唐王！

诳君之罪，诚不容诛也！

”这话充满了世俗之念，又是埋怨东土受西方歧视，又是担心见到皇帝交不了差。

我们一生中的事，抛开表相，无非与取经或养猫无异。

当我们纠结于无字经书如何交差，纠结于养不养猫之后果时，即坠入了佛家所说的五毒之中。

换言之，王阳明倡导的事上练，恰是告知我们要抛开世俗之扰，着眼在练而不在事本身。

只有把事看成练的必经之路，把练作为事的终极目标，才能达到老子道德经所说的“致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观其复”之境界。

知易行难，知行合一更难。

难怪阳明先生会成为中国历史上为数不多的圣人，难怪西游记会诞生在王阳明先生去世之后不久。