长月烬明这部剧除了讲“爱与宿命”外还有一个部分编剧写的非常好,那就是人物的取生之道和求死之路。
可惜了,好多人只会跟风骂,欣赏不了编剧在人物塑造特意制造的镜像和对照组的一些匠心。
举个简单的例子,就拿今晚吵翻天男主被豆瓣刷屏骂杀恩人这件事来讲澹台烬其人,不通人情,不通世故,人送外号景国AI,就像一面镜子,别人给他什么他就照出什么澹台烬:备受欺凌的质子—受人敬仰的明君萧凛:德行出众的储君—困于帝国的阶下囚一个曾经困于宫墙,一个困于牢笼一组完美的对照组,身份境遇共时异时的对照对于澹台烬这种好不容易活下来的人而言,活着一度就是他人生的目标,而后是活的像个人。
当他为质时,他所图是温饱和安全,至于尊严是什么,对他来说没有活着重要。
所以当他和萧凛身份对调,他除了不给萧凛自由,别的什么都给。
所以山茶花在投下光线的的牢房攻读诗书,笑着说“他未曾苛待于我”。
对澹台烬来说,他觉得这就是可以接受的事情了。
因为还活着啊,还能吃饱穿暖甚至看诗书的活着,这是澹台烬曾今质子生涯梦寐以求而不得的事情。
萧凛不这样想,也不可能这样想。
这个时候我们就不得不提我们这部剧非常重要的副本中的情节,萧凛是宙神的山茶花,原身在仙界,不沾尘雾,不通世俗。
落入人间后又生于皇家,接受最好的培养和教育。
质本秀,又得良好栽培,他是长在象牙塔里的那株山茶。
儒家讲君子当如何?
文质彬彬,然后君子。
士子当如何,修身齐家治国平天下。
萧凛受的正统教育无出其外,而这句话也是影响了他一生命运的谶语。
修身乃君子第一要义,体现在萧凛身上就是全忠全孝的道德教化模范。
教化澹台烬,也教化世人。
(插播一下高明为宣扬封建道德教化写的《琵琶记》中的主角“全忠全孝蔡伯喈,有贞有烈赵五娘”萧可看作是全忠全孝的模仿,叶可看成是有贞有烈的对比)这个戏很封建现代女性看来不适但是这个全忠全孝的道德标杆,同样也深深困住了萧凛。
于是明知盛国打得不义之战,明知国家受灾严重,明知过漠河战役必败将士有去无还。
他还是要去。
于是国破家亡妻离兵败自己也身陷囹圄不能说是他的错,只能说是他的劫。
这也对应上了副本里他从仙界落下的剧情。
甚至看剧的时候我就感觉小童不是失手落下山茶花,剧里呈现的那个“无意”很刻意很像是宙神故意怼了下童子。
到这里我们再结合一下每个人的三个角色来作为对照叶咻:地位低下的妖—人(有神的善举)—回归神叶🧊:身份高贵的神—人(不信爱的反派)—魔女萧凛:妖—人(舍小爱成大爱的历练)—成神澹台烬:战神—人(邪恶但最终被爱教化赎罪)—神(为救世人自我牺牲)到这里我们就发现,恋爱根本不是这部剧的主题,他们是为了识情爱,进而见世界而来的。
以全局核心主线男主为例澹台烬:不知爱—不懂爱—懂爱求爱而不得(成心魔)—付出爱—放下爱(为天下牺牲)这是一个从自我小爱进化到大爱的过程。
而萧凛也一样。
很多人骂男主害配角cp,男主害死了男二,不,这是男二角色自我完成的一部分。
他本困于自我修身无法反抗暴虐的父君,又因个人的情爱陷入女二的圈套落入牢狱。
他也一直认可天下当统一,当止戈。
他曾经错过了很多机会,比如一开始反抗君父受叶小将军拥护,比如在过漠河兵败如山倒时接受澹台烬建议二人共治。
他自身的大德实际上始终与天下大义天下大势相违背,所以他纠结挣扎痛苦。
而在最后时刻,他得以为自己之前所有的优柔和错过做最后一次弥补和挽回。
他突破了自我也终于有机会将个人大德与天下大义高度统一,他并不痛苦,他觉得圆满。
他这一生有大德而无雄志,他是道德领袖不是杀伐果决的天下共主。
他也想给百姓安乐,但他的道德把他捧上神坛也限制了他的拳脚。
所以他笑着跟叶咻说:澹台烬是难得的雄主。
语气里是无尽的欣赏与欣慰。
因为在这一刻,因为澹台烬的出现,成全了他内心里潜藏的雄志,有人能替他实现志向,而他也终于可以全德而忠,以身殉国,殉的不仅仅是盛国,还是澹台烬领导下即将到来的全新的安乐之国。
他与澹台烬,互相成全。
前半生不负君父,后来以死成天下大业(不负天下),唯负我妻(因为看破情爱放下情爱回归神位了)这是他的命运轮回因果宿命。
再到回来说男主,我看到太多人踩澹台烬输了,在萧凛坟墓前自愧不如,他输给了男二的道德高光。
真肤浅。
他只是震撼,震撼于人间竟真有这种活法。
他从前没学过。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”他的人生衣食足的时间还很短,他全部都要学但这是他的错吗?
他不是做不到他是不知道。
因为等他领悟了人间情爱进而有了世间大爱之后,等他也有机会为天下舍生取义之后,他在第最后一世也做了同样的选择。
萧凛之死,是作为对照组的二人之间的一种动态成全。
萧凛此生已感悟人间大爱,回归神位。
而他的举动,应了宙神派他全忠全孝教化众生的初衷,给了澹台烬最后一次教化。
所以剧情的最高潮,澹台烬从女主之爱那里升华为爱众生,从女主和男二这里领悟了舍生取义的含义,最后以身救四海八荒黎民百姓。
澹台烬这一生,生得意外,活的艰辛,但却并不麻木。
他在盛王宫的时候,萧凛只是护着他几次不要人打他,他就始终待他特殊些。
在盛昏君扬他妈妈骨灰之后,他甚至没杀萧凛的潜龙卫。
他把萧凛关在牢房,却客客气气不曾羞辱。
给他衣食足也给他诗书。
因为对照起萧凛的当年的善心一动,他觉得自己待他是进化版的善心一动。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。
澹台烬从来没有这样,没有报复过盛国子民,没有迁怒于无关人士。
他从来针对的接受不了的都是背叛包括他特别痛恨女二对萧凛的背叛,他不是为了折磨男二才戳穿女二。
从剧情安排来看,他是为了助推男二看破小爱成全大爱,从人物情感来看,他觉得自己在帮萧凛。
因为在他的一生中遭受了太多的背叛,付出了惨痛的代价。
无人帮他识破背叛无人帮他抵御背叛,只有他自己,但这一次他能帮萧凛看破背叛。
隔壁骂他是小人得志,其实不是,他得意于的是他久病成良医对“背叛”的敏锐,就像小朋友告状谁说你坏话似的拉帮结派。
但他又不明白,因为萧凛本是仙界一株山茶,是天神放在人间全忠全孝的教化模板,所以萧凛不在意背叛,萧凛可以容忍背叛。
爱能给人力量,原谅也需要太大的能量。
越是在爱里长大的人越是能宽容澹台烬无法宽容因为他从来没有得到爱,也不曾被这个世界所宽容丁点。
他得到了权力得到了能力,但他没有力量,没有能宽容的余地。
他没有得到那种有温度的他最想得到的东西。
而我如此心疼,为他的“无法宽容”———————所以什么人物角色ooc编剧水平很差之类的,真不至于,人物ooc是因为他在游戏进程中的某个阶段。
所以很佩服罗云熙能说出这样的话如果所有人都不出错,不失误,那剧本如何推进,矛盾如何凸显,人物如何在付出代价中成长和赎罪呢?
类似的对照和设计还有很多,后续可能会继续写,因为真的很有意思。
小说是黑月光拿稳be剧本,看得出来主线应该是一个大悲剧,甚至可能每个人每个cp都是悲剧(没看书)这个书改成剧本好好写是非常有魅力的。
叔本华说悲剧是人类戏剧的最高形式,悲剧对人有艺术拯救和伦理拯救的双重效果。
他将悲剧分为三种类型:第一种悲剧是由于剧中邪恶的人物;第二种悲剧是命运和偶然性造成的;第三种悲剧是由于不同的地位和关系造成的彼此间的损害造成的,而这一种是最常见的悲剧。
是人类的局限所造成的悲剧。
代入看看这部剧,是不是非常吻合。
我现在真的倾向于世因为缩短剧集的需要所以重创了我们剧本故事的完整性。
所以这么复杂的迷人的人物悲剧命运交织纠缠,不够浅显地铺在观众面前,让一些看cut的肤浅的人,为了人物“完成”过程中的某个言行大打出手
从演员到剧本都很大问题,第一世仙门破灭整的一点也不悲壮,从配角到主演都演的不咋样,白鹿的哭也挺模式化的,哭只有眼睛在流泪,嘴巴微张,但是表情是冷的,不走心,男主装逼的很幼稚,原音?
很好笑,配角们演的也让我感动不起来,感觉全员只是走过场。
第二世更离谱,现在剧本是不是搞不清楚情感联系,女主穿越后,和婢女对话还有后面剧情表现的都很欢快,很刻意的搞笑,但她可是怀着仙门被灭,回来拯救众人的任务啊。
哪怕见到要魔神,心里更多吐槽的还是原身不是东西。
到底是谁是你仇人。
其实吐槽原身是很常规的穿书写法,但是很不合时宜。
还有很可惜,这里本来可以成为女主一个重要的演技展现,身负仙门被灭的仇恨,为了拯救世界而来的宿命,无法直接杀死魔神的痛苦和苦恼,看到魔神弱小现在的心软。
然而从剧本到演技一个都展现不出来,也是绝了。
我不懂为什么不是普普通通的穿越呢,甚至是穿书,只知道男主是boss,都比现在合理。
另外一个小点,女主真的奇怪了,看到现在的宅子觉得好气派的宅子,会投胎很重要,不是,你不是仙女吗?
到底谁会投胎啊。
吐槽字数太多,换成长评。
ps忘了吐槽陈都灵还是活在路透里,为帝也别特写不好看。
pps女主刚穿越的那个绿裙子还是好看的,两星全给它ppps 拒绝古偶里再出现推拉门!
一、情丝为引,谈谈长月里的儒家伦理观①情丝不像陨丹,只单独阻止爱情的萌发;对比可以发现锦觅日常与人交往是没有问题的;②情丝也不是单纯指七情六欲。
所谓无欲则刚,一个没有七情六欲的人并不会妨害到别人,跟周围人对幼年澹台烬的恐惧也不符合。
当时莹心和荆兰安说澹台烬是怪胎的时候,其实说的是他“没有羞耻之心”。
从幼年被打骂,到成年吃别人碾碎的饼,都是在刻画这一点。
“羞耻之心”很重要吗?
为什么一个什么都没有做的孩子,已经会被认定为“恶”,并成为剧里对于他是魔胎的铺垫?
在当代社会,活下去就是最重要的,幼年澹台烬可以说什么错都没有。
所以周围人对他的排斥,更多是对“性”而不是“行”的判断。
贴一段孟子原文感受下:【孟子日:“人皆有不忍人之心”。
……今人乍见孺子将入于并,皆有忧惕恻隐之心,非所以内交用于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
……(节选自(孟子·公孙丑章句上》)】在孟子“性善论”的预设里,人人都是有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的,就像人人都有四肢,这四心又能萌发出“仁义礼智”四种德行,所以人人都是先天的善人。
【因此没有“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心的澹台烬,在“本性”上就是“恶”的。
在周围人眼里,他本性的残缺像没有四肢一样明显。
周围人的恐惧,是对“非人感”的恐惧。
】但是“本性恶”就意味着他一定会“做坏事”吗?
荀子提出人可以“化性起伪”。
同样贴原文感受下。
【人之性恶,其善者伪也。
……故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。
用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。
——《性恶篇.第二十三》】荀子认为人本性都是坏的,但是为什么我们在周围会看到很多好人好事?
这就是“教化”的功劳。
人的“先天恶”是可以被“后天教育”矫正的。
所以澹台烬主动延请大儒为他上课,可以“现学现卖”,做出明君的样子。
(成为明君真的不是崩人设,明君论迹不论心)————————延展下———————所以偷情丝事件里,澹台烬其实是在场最能共情小狐狸的。
他因为天生没有情丝,从小被排斥厌恶打骂,不知道什么是对的,又好像怎么做都是错的。
但这么重要的东西,有人轻描淡写地就夺走了。
(另外,为什么小狐狸被偷情丝,言行举止看起来都很正常?
这就好比天生的聋子是不会说话的,后天的聋子却会。
)————————再补充个细节,证明不是我在穿凿附会——————————孟子性善论的起源是——“人皆有不忍人之心”=恻隐之心=同情心。
他举了一个例子:“人看到孩子要掉到井里,都会本能地想救ta,但不是为了要讨好ta的父母,或者想博得美名(也就是说不是出于算计)。
”剧里安排的除夕夜对照组,就可以看出澹台烬情丝萌发前后的对比。
第一次是女主帮助老奶奶,当时澹台烬没有情丝,他像ai一样,知道老奶奶雪夜卖烟花的辛苦,但是理智的计算又告诉他 帮得了一时帮不了一世,所以他没有行动。
第二次是情丝萌发后,他主动帮助了小女孩。
这里不仅仅是简单的“学人烬”,更多是作为人的本能越过了理性的算计,他终于有了人人都有的同情心。
————————————其他儒家色彩细节——————————————当时澹台烬杀了背叛他的莹心和兰安,女主和一些观众都不能接受,“就算她背叛了你,但是她也抚养过你”。
“对其他人公平报复就算了,对这么亲近的人,你也下得了手”。
这种观念背后也是儒家“爱有等差”的伦理观。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
正常人都应该会偏私,分亲疏远近,儒家的“大同社会”基础,正是利用这种私心,引导人换位思考,由小爱发散开来。
(冥夜被人攻击最多的没有“私心”,也是他作为“神”与“人”的不同)——————————————————当代社会儒家伦理逐渐消解,现代伦理逐渐占上风,不同人想法不同,所以对剧情人物有不同的看法,很正常。
长月里没有完美人物,人人都有他的立场和动机,没必要过分上升、攻击。
—————组友ferry的补充—————冲浪使我快乐🥰楼主写的很好,我挺喜欢这部剧就是因为我们最怕贴着国学大旗结果就随便搞点元素糊弄的东西,这部剧从儒释道三家包括融合理论上都可以看出是有功底的,我很认同你说的,整个故事就是在讲的明心见性,儒家最讲忠恕之道,澹台烬也是先学亲亲才学会后面的仁民爱物,这个转变的过程是很饱满的,也很明显看出编剧在化用四端说…不过我想说下荀子其实并不是性恶论者,《性恶篇》目前学界比较倾向非荀子本人所作,澹台烬可能更像荀子他本来的观点,性无所谓善恶,学习和规范可以改变善恶,从而构建出道德主体当然回归本心和学习都是儒家构筑理想人格的重要手段,剧里还是都有体现到————
二、横向对比——看部分人物的立场和行为原则长月烬明里四个男性角色都很典型,对比着看很有意思。
①萧凛以家国大义为重——所以国破后心存死志;同时叶大也不会是他的第一位。
这不是说他爱得不够多,当国破后更多作为“萧凛”存在时,他也能用性命去踩一个陷阱。
这种公>私的性格有点类似冥夜。
②叶清宇以民为重——国家的权威来源是百姓,天子只是代天牧民。
所以在天子不仁、戕害百姓+此战必输的处境下,他会选择投降,保全更多将士百姓。
(儒家君臣关系跟夫妻关系是可以对照的,说他投降不自杀=没血性的话术,好像在给贞节牌坊招魂。
自杀除了立名节,还有什么用?
活着还能多为百姓干点事。
当然,将军与国家的关系,和夫妻关系不能直接等同,因为“国”包括“君”和“民”,叶清宇的选择是忠民不忠君,为了民众能放弃个人名节、继续苟活,让他更像个真实的人,而不是一个儒家忠君的符号。
(没有说为国为民自尽的人不好的意思,正是因为大部分人都做不到,才凸显了那少数能做到的人的伟大。
只是这部剧展现了其他可能的选择而已)③廿白宇以一族为重——所以他对澹台烬的背叛大家应该也是有预感的,拿捏住夷月族就拿捏住他了。
他对澹台烬的效忠也是建立在 澹台烬对族人的庇佑上。
④澹台烬(悟道前)以己为重——活得自我,所以别人道德绑架不了他,“你的痛苦与我何干?
”叶清宇让他放叶二离开,他还是像个小孩子一样说不,她就喜欢待在我身边。
这四个男的的性格真的跟受教育水平直接直接相关😂 ,序号越前越“高尚”。
只是以当代眼光来看,这里的高尚也不一定就是褒义的,可能只是被东亚文化过度pua了。
——————————————————三、纵向回溯——从三重“被否定”的恐惧,看澹台烬的心理变化及命运如果把澹台烬直接打成“恋爱脑”,真的有点对不起对这个人物这么深的刻画。
在澹台烬一生中,最大的恐惧是三重“被否定”:①死亡 ②不被选择 ③人格不被承认(成魔的命运意味着他只是魔神的“容器”,作为人的所有意义都被否定了)这三种否定贯穿着他人生的四个阶段,不同阶段主导不同: ①婴童+质子时期——对死亡的恐惧,自厌又本能地想活下去。
这让他很在意“饭”这一基础生命物资(所以对女主的好感的萌动起源于泔水那里,回忆里反复出现);②质子+景王时期——兰安“没有人会选择你”的诅咒,是他的心病。
(在21集的对峙和22集的“和解”后,他也接受了没人会选择真正的自己,决定了要更努力的当一个好人。
)所以当发现女主要选择男二时,他决定“减少爱人的选择,让她孤立无援,选无可选”。
因缘际会下导致了男二的死,他也遭到了报应。
(女主因此确定他本性邪恶,不可挽救,钉了灭魂钉。
澹台烬为了爱人,又失去爱人。
)③仙门时期——在成魔阴影的笼罩下,他的主线任务已经变成了跟命运的对抗。
所有人都觉得他一定会成魔,帝冕那段话几乎成为压垮他的最后一根稻草。
当时澹台烬一度想放弃,接受命运,阻止他的 一是师傅还相信他,二是女主的记忆回溯。
这个时期的澹台烬人格是饱满的,33、34集的时候,他已经能为了救人,放弃对女主的承诺,动用魔神的力量。
所以他在回忆里看到的 不是一场阴谋算计的爱情,而是有人为了阻止他成魔做了很多。
如果女主只是钉灭魂钉,可能这只是没有爱的任务。
但冥夜护心鳞的出现+女主发现了自己的误会,选择以仙髓换邪骨,是对澹台烬本人的“拯救”,有人跟他一同对抗命运,在他一无所知的时候。
跳脱目前的剧情进度,以仙髓换邪骨是有重大意义的,这是澹台烬最后选择自己殉同悲道的因。
在这场神魔的博弈中,从“过去镜”+开篇公冶寂无的存在,可以推测时间线也许已经循环了很多次,也许在某一条时间线里,护心鳞没有出现,澹台烬真的被钉死了。
但魔神真的会就此覆灭吗?
其实是要打一个问号的。
剧的主旨是“一念成神,一念成魔”,在宿命论的笼罩下,澹台烬的自由意志成为全剧的焦点。
——————————————————码字累了,来个人看看我,真的不要用“恋爱脑”简单概括这部剧和澹台烬。
——————三重被否定,是受组员“青年特尔勒斯”的“三重死亡恐惧”萌发的,跟她的理解有些不同——————
(欢迎理性讨论。
尬黑的别来) 客观而言,《长月烬明》的确存在瑕疵,如妆容、打光、滤镜等;但若以此否定整部剧的亮点,及其附带的多方面效益,则本末倒置了。
首先,盘点一下长月烬明的九个主要亮点:1.【立意宏大】大部分“仙侠”,只是披着神仙的皮,谈着狗血的恋爱。
而长月烬明,外壳虽是虐恋,内核却是鲜见的神魔万年一局棋,是神与魔之间一场宏大的博弈。
博弈中最关键的一枚棋子就是男主,他虽生而不详、历尽苦寒,却善于学习、不断成长,见宇宙、见苍生、见自己,勇于选择和担责。
这部剧弘扬大义、大爱,内涵深刻,引人深思。
广电发文
央视网文娱发文
中国妇女报发文2.【人设新颖】男主是中国影视史上,第一个优雅病娇的成长型疯批ai;女主不是傻白甜恋爱脑,而是一心捍卫苍生的神女;其他女性角色也出彩,如翩然、符玉、初凰、姒婴等;还有多种多样的反派:疯披的、飒爽的、油腻的、伪善的、蛇蝎的、野心的…各具特色。
3.【男主演技】无欲无感病娇残忍的魔神(2.0)、羸弱隐忍腹黑疯批的质子、痴情不悔为国为民的景王、心怀苍生有教无类的战神、清逸出尘禁欲圣洁的双生文尊、坚定向善反抗命运的小师弟、目空一切不下魔坛的初魔(1.0)、忍受一切甘愿殉道的魔神(3.0)…这些角色都立住了,甚至有几段戏是一人分饰两角,与自己飙戏。
多数剧中,演员能将某一种人设诠释出彩,已是不易。
而在这一部剧中,以连贯的逻辑,呈现出如此多样化的角色,是史无前例的,对演员更有极高的要求。
罗云熙用心钻研剧本、深入理解角色,积极与导演交流探讨,在原剧本的基础上对个别细节进行别出心裁的设计,最终凭借其细腻的演技,及原声、仪态、气质等的加持,将抽象的描写具象化,将各种不同的角色都塑造得个性分明、鲜活饱满。
罗云熙的角色塑造
人民文娱专访
《China Daily》报道
导演评价
罗云熙名场面(不完全统计)4.【剧情创新】①长月烬明并非俗套的“三生三世”,而是无限流仙侠。
主角从未转世,只有一段承上启下的般若浮生剧本杀。
②该剧的外壳是男女主虐恋,但内核是神魔万年棋局,真正的主线是男主成长线(除了爱情,亲情、师徒情等也在剧中发挥着重要影响;如果只看男女主感情线,就如一叶障目,难以体会到剧的深刻内涵)。
③长月的叙事极其宏大,涵盖凡间、神域、仙门、魔界等多个时空,故事线复杂,跌宕起伏,信息量大,节奏快、伏笔多、细节多、反转多,环环紧扣、前后呼应、因果相成。
④前中期的伏笔和铺垫非常多,有些较为隐晦,认真观察才能注意到;有些地方看似bug,其实在最后几集会揭开真相,形成逻辑闭环。
⑤大结局不是单纯的he,be或oe,从不同的角度看会有不同的理解;大结局也是全剧的升华及点睛。
⑥倘若不是集数受限,最初过审的50集被压缩到了40集,剧情会更加流畅及完善。
仙侠架构5.【演员阵容】除了个别演员演技时有波动,绝大部分演员的演技及颜值均在线——姒婴、初凰、翩然、符玉、月莹心、稷泽、廿白羽、澹台明朗、叶清宇、庞宜之等都塑造得很不错;还邀请了黄海冰、郑国霖、于波、何中华、断浪等老一辈古装男神,阵容强大。
6.【东方美学】剧组特地到敦煌采风,将东方元素融入剧中,美不胜收,是对中华优秀传统文化的继承、创新与弘扬,有助于文化输出、文化自信。
【学习强国】发文
法国《普罗旺斯报》发文
新华社发文
《长月烬明》入选流行文化十大IP之TOP37.【服饰、道具】服饰贴合人物角色,打破了仙侠剧一贯的“丧葬风”,终结了白衣仙侠时代,开辟了新的审美,五彩斑斓,精美华丽;全剧道具共三万多件,主角道具上百件,各具特色,设计新颖。
8.【特效、打戏】特效精美、恢宏,武指专业。
尤其是神魔大战,持续50分钟的高燃打戏,整整拍了二十几天;九家特效公司参与制作,呈现效果堪比电影;以及3D的片头片尾,独树一帜,史无前例。
9.【场景搭建】花费真金白银,打造了十二个摄影棚,占地面积共50000平米;耗费1亿资金,搭建了衡阳宗实景,美轮美奂,恢宏磅礴。
衡阳宗实景总体而言,长月烬明瑕不掩瑜。
将3.8亿资金用在实处,进行大胆的尝试与创新。
这样一部诚意满满的仙侠奇幻史诗剧作,突破了以往流水线的仙侠剧模式,成为了仙侠剧发展的又一个里程碑,开辟了仙侠剧的新纪元,是一部破旧立新之作。
木秀于林,风必摧之。
《长月烬明》的横空出世 ,重新定义了“S+制作”,与其他粗制滥造的仙侠剧形成鲜明对比,促进影视圈开始“内卷”;罗云熙精湛的演技,让观众看到了演技的重要性,给其他业务不精的演员们带来了压力,促使内娱改变以往的“躺平”“摆烂”的生态。
——这都动摇了内娱“旧阶层”的利益,必然招致铺天盖地的诋毁与谩骂。
资本通过db、B站、wb等多个平台,通过氵军、yxh、黑rs等唆使观众弃剧,疯狂地断章取义、造谣,打压獭獭这个锋芒毕露的新公司,打压没有后台的实力派演员罗云熙。
所幸,长月烬明凭质量说话,罗云熙靠演技反黑,在层层围攻中杀出一条血路,播放量、讨论度、周边销量等一骑绝尘;
周边销量统计还在绘画圈、音乐圈、舞蹈圈、汉服圈等掀起了新的风潮——
甚至在疫情刚刚结束的时代背景下,与线下景点联动,带火了一些非旅游城市,如蚌埠市(促进蚌埠市上半年增收179亿)、宣城市(五一期间增收21亿+)等,促进当地挖掘、整合旅游资源,带来了巨大的经济文化效益,促进了区域的经济复苏——这在我国影视史上是绝无仅有的,功德重大。
蚌埠政府发文
蚌埠市政府发文
4月~6月持续增收
蚌埠市文化体育旅游局发布
宣城市政府官微发文与此同时,《长月烬明》也走出了国门,走向了世界——截至5月3日,《长月烬明》共发行至包括北美、欧洲、澳洲等30+个国家及地区,赢得了外国观众的欣赏和认可。
5月6日 网飞上线
外媒发文
外国观众的评价在恶劣的大环境下,能产出这样一部具有文化、经济等多方面巨大价值的作品,实属不易。
相比于国内官方和海外媒体的大力颂扬,国内部分群体出于各自利益,不择手段地恶意抹黑,使其明珠蒙尘,是毫无大局观的体现,更是一种悲哀。
且看且珍惜。
仅为个人看完的一些感受,你杠就你对。
反派魔头出场与名门正派的battle,简直完美诠释了什么叫矫揉造作,什么叫无病呻吟,尤其特效部分背后制作团队想搞波大的心思昭然若揭。
眼花缭乱的特效,配上反派矫情的台词(不举例了,很多都是)让人分分钟抠出一座魔仙堡。
一味堆砌特效并不能让人感觉到反派的强大,反派开太多大招只会让他显得很弱鸡。
真正强大的魔头一念出即为杀招,这里的魔头开出一堆花里胡哨的大招,还有脸上被划了小口后搞的剑,都更像是技能展示会。
做后期的是不是游戏玩多了,啥都放,你们就是想炫技吧!
开大
开大
开中
开大
开大
被别人开大魔头都这样狂炫大招了,还带俩仆人都没能把俩老头(俩帅哥现在都这个老样了)弄死,更说明反派不行,只会做作的放狠话装B,再说一遍,弱鸡。
美人迟暮啊!
邪魅一笑,冷傲狂狷
在下属面前展示技能,看我厉害不
装x中
放狠话环节好了,剧情进入正题了女主在人间醒来,如果我没看错这是芦苇吧,是吧,是吧?
这就是芦苇吧,怎么冬天也有?
但这会他们给渲染的是个冬天啊,裹毛领披风呢,与此同时男主在雪地里罚跪,还在飘鹅毛大雪,就是冬天吧?
裹毛领呢,旁边那是霜?
鹅毛大雪但是为啥男主穿纱,女主也穿纱,男二穿纱,女二穿纱,还都是阔袖,生怕风雪进不去?
女主姨娘们穿纱还大露脖子,婢女们穿纱还露胸!
到底是哪个季节说清楚!!!
雪天穿纱,真有你的
男二英雄救美,白纱翻舞
女主绿纱飞扬
姨娘露脖着纱
一群人没一个在过冬外面不是在飘鹅毛大雪吗?
你们一家人吃饭穿这么单薄,连个火盆都不烧呀,有没有对冬天最起码的尊重,将军府的人火力都这么旺啊
家庭聚会,连个火盆都木有另外为啥编剧们都非要安排角色做事前后自己口述出原因和下一步,是生怕观众看不懂吗?
“ 反正天还没亮,不如去看看”,你搁这录个人综艺呢,音频不能空是吧?
她脑门是用汽车喷漆方式喷的吧电视剧可以睡觉不脱衣服,不卸妆,但不摘首饰不脱鞋,就硬睡啊?
别太离谱吧……
耳环,头饰,妆面,衣服一件不卸?
大家睡觉都穿着衣服???
讲述男主角人生多么多么悲惨,但是委曲求全在哪里,忍辱负重在哪里?
就纱衣罚跪受寒,这个确实有点惨,但穿纱洗碗,手都没红肿,也没冻裂,还画着美美的妆,精致boy感拉满,还有啥?
也就脑门上的黄头发勉强可以说成是营养不良,但看着他说他惨我是不信的
穿纱洗碗
雪夜吹风
洗碗也要美美全妆哦
凛冬罚跪
营养不良只黄前脑门按理说都设定他这么惨了,怎么他眼睛里感受不到浓烈的恨呢?
心思流转,被质问只会斜向上来回瞪眼,没有别的表情可以展示了吗,他只有瘦到凹陷的脸和身高符合他的凄惨生长背景!
他脸上的妆比女主角都浓,口脂都来回切色号,洗澡都不带脱妆的,饭都吃不上哪里来的钱和闲情逸致化妆的,主打一个出其不意是吧?
瘦到凹陷,好吧,相信你没吃饱饭了
变形脸
洗澡不脱妆,你值得拥有
恨他的仇人ing ,嘤嘤嘤
别吵,在耍狠了
恨到念仇人的名字都会笑男主角报复欺负他的仇人,瞬间化身音乐指挥家,对着谱子奏响一曲华美的复仇交响乐
好家伙,指挥小棍挥起来我是没想到他这么瘦小
这个肩宽,叹为观止
唱戏呢,哥?
母亲难产穿这么花,该不是很确定这是皇帝,在我看来他更像个被逮捕归案的罪犯,越看越像,哈哈哈哈哈
白炽灯审问
关入牢房,珍贵的阳光从狱窗跑进来
牢房服刑反省罪行好啦,也有好的地方啦,就是这剧摄影师可能是男主角站姐或站哥,因为有很多地方把男主拍的很美,千娇百媚,我见犹怜的,不是真爱我是不信的,欣赏一下
其他所有角色场景图都没有男主的美!!!
一个都没有镜头来回切换各个场景整的稀碎,感觉都没有长片段内容,剧情这么赶嘛,就为了讲述男主身世凄惨受欺负,卧薪尝胆谋报复,女主转性化为爱神拯救男主……剧好不好是看一眼就知道,不管披上多么华美的袍子都无法遮挡他肤浅的内核
lz自己总结,可能会有疏漏或缺陷,待大家补充完善或纠正。
1. 电车难题(黎苏苏)经典的哲学问题,杀一人还是杀百万千万人?
倘若以数量论,当然是救百千万人更为重要。
然而,道德的多少是否能用数量来衡量?
事实上,如果单纯以百千万大于一来做简单的比较,便是典型的功利主义。
人就是人,百千万人是人,一人也是人。
将人回归其本质的概念,天平上两者并无高下之分。
倘若不以功利主义的人数多少来爱世人,一人与苍生应当同等得到拯救。
2. 薛定谔的猫(跪冰质子)假设这个世界不存在黎苏苏穿越事件,质子跪冰死亡后成魔神。
将一个饱受欺凌的质子放在冰上跪3天,这一刻的质子处于活着的状态,他内心的善与恶(求生与求死、厌世与期冀)交织争斗。
如果求生之念胜出,那么他便不会死,魔神不会出世;反之如果求死之念胜出,质子死,魔神降世。
然而我们无法知道彼时澹台烬心中的善念与恶念占比如何(你永远无法对情感做量化分析),因此,我们也完全无法在任何一个时刻来确定澹台烬是否会成为魔神。
即,此时的澹台烬正处于魔神-非魔神的叠加态。
除非我们通过未来的结果来反推那时质子的情况,但这样做,魔神的状态就已经被决定了。
3. 二魔悖论(时空穿梭问题,祖父悖论衍生品)这是祖父悖论的变体,也是经典的时空穿梭矛盾问题。
我为此画了一个莫比乌斯环。
假设500年前是坐标轴零点:元年,五百年后是500年;假设不讨论初魔的干扰,仅考虑时空穿梭的可解释性。
500年二魔灭世 — 黎苏苏x岁穿越回元年,换邪骨 — 500年则不存在二魔 —黎苏苏成长至x岁时未遭灭门,未穿越回元年,未置换邪骨 — 500年后存在二魔,二魔灭世 —黎苏苏x岁穿越回……以上形成闭环。
感兴趣的uu可以将每一个对立的事件写在莫比乌斯环的同一个点的两面。
4. 论秩序(沧与姒婴的对白)倘若想要毁掉旧有的秩序的唯一手段是打破过去的秩序,打破秩序的方式是否也属于旧有秩序的一部分?
若如此,打破的秩序是否被真的打破了?
还是只是“如今妖雾又重来”的同一秩序,只是换个主子坐头顶的经典再现呢?
这个问题在动物农场里得到了经典讨论,很有意思。
动物掀翻了人类的统治,而后建立了同样的秩序,再次接受上层动物的统治。
5. “我是谁”?
(初魔|澹台烬)哲学的元论题。
你是谁?
你从哪里来?
你要到哪里去?
这是初魔与沧九旻的论题,也是留给澹台烬的问题。
这三个问题分别表示着:自我意识的本质问题 ;人的本质问题;自由的本质问题。
这些问题是“人”走出蒙昧,寻找答案与意义的过程。
初魔是这样回答的:他是人世间厄运的化身,诞生于混沌初起,与人类一同存在,他将要去往虚无。
而对于澹台烬,他穷其一生都在苦苦寻求这些问题的答案。
他是谁?
他是景王之子,是魔胎化身,他是弑母而生的怪胎,是备受欺侮的质子,是与世间隔绝的人。
这是过去他触碰到的。
而在未来,他是景王,是叶夕雾/黎苏苏爱的人、恨的人,是身怀邪骨的怪胎,又是注定走上厄运的(初魔)剧中人。
他从哪里来?
他从前思考他来自皇宫,后来发觉自己来自夷月,般若浮生之后他或许以为自己与神有些许渊源,再后来他知道他来自一个话本、一段被叙写好的故事。
那么,他要往哪里去呢?
没有黎苏苏拯救的他,去往杀戮与毁灭;有黎苏苏的他,坐上过高台,体会过神之爱、人之爱,遭受过背叛与信任。
般若浮生的意义在于告诉他,“去处”不被天命所束缚,正如装着猫的盒子,永远处于波动状态。
一切皆在他的选择。
—————————👌——————————更新,添加了一些专组贴内uu的讨论和我个人的新发现。
6. 存在主义,“他人即地狱”(观点提出by 高山有崖)36集,人世间苦难。
人世间的“自在”的苦难往往与“他人”的行为有所关联。
个体的意志/行为时常受到他人意志的干扰,甚至陷入一种不可调和的矛盾当中。
譬如穷人讨药,乞丐嘲笑。
“他人”的看法影响“我”的自由意志,由此,个体的选择往往被外界左右,痛苦、悲怆,矛盾由此诞生。
倘若没有“他人”,“我”就不会是拿起屠刀的“我”,而拿起“屠刀”的我又因为向“他人”施加暴行,变成了左右“他人”的“他人”。
他人即地狱。
7. 因果律(观点提出by宁弗为)佛学中提及“缘起性空”,“此生故彼生,此灭故彼灭”,一切都是因缘和合。
剧中的各个主要角色细究下来不过执念因果二字,因此整部剧中对所有的角色少有单纯的批判视角,而是展示起角色路线上的“因果”。
比如姒婴的因和她执着的果,妹女的那一世也并非白白加戏,而是遵循因果相续,给她一个圆满。
8. 虚无主义(初魔)初魔是虚无主义的绝对表现。
人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人,登场片刻,便在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。
——《麦克白》苦难伴随着希望,痛苦伴随着朝阳,一切厄运都与生命相随,一切暗都是光的影子,阴阳相半,自混沌初起就彼此共生。
那么爱有什么意义?
爱会带来温暖与愉快,但更多的是憎恨、嫉妒、痛楚。
希望有什么意义?
初生的啼哭是明天,但随之而来的是死亡的阴影。
信任有什么意义?
信任是展示弱点,但这意味着会有背叛、与刺进背心的匕首。
一切的美好背后都是痛苦与虚妄,最终都将以死亡为节点,烟消云散。
人类的存在有什么意义?
生老病死、爱恨别离、求而不得,皆是苦难。
要摆脱俗世的痛苦,唯有不喜不悲,不生不灭,回归混沌,方能得到最终的解脱。
从人生的快乐与痛苦之谜梦中解脱的唯一方式,就是脱出生命。
9. 存在主义再谈(冥夜)存在主义认为人存在的意义无法经由理性的思考获取答案,强调的是个人、自主意愿、主观经验。
存在主义将人视作人本身,尊重人的个性与自由之哲学,把孤立的个体的非理性意识活动当做最真实的存在,作为整个理论的基石发散。
虽然人本身是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上进行自由选择,决定自己的命运。
譬如般若浮生中的“一念成神,一念成魔”,皆在你心。
存在主义否认任何预先定义的规则的存在(这意味着冥夜对于初魔话本的否认),因为“话本”的存在否认了人自由选择的可能,将澹台烬作为个体人的自由意志剥夺了。
当我们讨论冥夜所留下的般若浮生的梦境与他教化澹台烬的行为时,会发现这是一个典型的存在主义议题:魔胎是自由的,他有选择自己成为什么的自由,但旁人的选择自由也因此影响了他的自由——“他人即地狱”(eg.未遇见黎苏苏的质子遭受他人的多年欺辱,最终选择入魔)。
总而言之,人的行为决定了“人”本身。
而对于虚无主义提出的“意义”,存在主义认为,人的意义就在于其存在本质与存在后的选择,这之后产生的苦难也好,欢愉也好,这都是人生的意义。
人世间之所以存在的意义。
9.1 题外话社会学里有一个经典的建构理论,讨论人是经其周遭环境、社会关系建构形成的。
换而言之,你之所以成为现在的你,是被你的父母亲朋关系、接触到的教育、经历过的事件构建而成的。
因此,澹台烬之所以成为有神性的沧九旻,是因为他的建构基石出现了区别(感受到了大爱与小爱,感知信任,学会了“人”的情感)。
—————————👌——————————
特效还行吧,bug巨多,(比如说前一秒过去镜还有个挂绳,后一秒就没挂绳了)剧情太尬了,浅评一下:1.女主人设好傻逼,好割裂。
穿越前你可是眼睁睁的看着仙门被灭,爹爹伯伯被杀死,穿越后就开始走轻喜剧风了?
就开始欢快起来了?
也太不符合了吧,好歹悲情一下啊!
到府里以后一惊一乍,时不时啊一下,能不能稳重一点啊!
人设太割裂了吧!
女主到府里以后的表现如果是从现代穿越到古代还挺好,但你是刚经过了杀父之仇!
仙门全被灭!
那你这样的表现就有点说不过去了吧2.女主你可是要杀了澹台烬啊!
(注意了这里是拔了邪骨后才能杀 评论区好多人说回到五百年前不是杀了他而是拔邪骨)然后就开始心软了,心软也就算了,磨磨唧唧,内心戏巨多,你要把他放了就放了,嘴上又说着因为斗篷难看死了才给人家,人家不要你就说人家阴阳怪气?
嗯真的很白莲花。
3.女主在辨认男主是不是澹台烬的方法竟然是让男主摆出杀人的表情…🧐我个人不是很能理解这一点。
还有女主的内心戏真的很多而且我觉得女主表现出来的只是怕澹台烬并没表现出恨他,好像恨只是嘴上说说而已。
4.在女主穿来之前,叶夕雾对男主很坏,于是下人也看她眼色行事,也那样对男主,但是女主在看到男主被下人欺负,她就站在门口看着那些人骂男主,到下人出门看到她,她才生气的开口说人无贵贱之分,有人甘愿踩在别人身上啥的…好冠冕堂皇啊,我寻思着这话不是骂你自己吗?
人家下人也是看主子行事,你要是觉得可怜刚为什么不进去把澹台烬拉出来?
等下人吃完饭了出来才开始嘴上骂,好白莲花啊,站着说话不腰疼,合着好都被你占尽了。
5、男主跪了四天头上没雪也是挺奇怪,没吃没喝开口说话还能如此顺畅?
正常一个人在雪地里跪了一天早就晕了,但是他一个凡人平时待遇就不好,跪了四天还有力气回女主说话,还是在女主面前晕过去,挺刻意的哈6.穿越之前男主明明有实力!
非得眼睁睁的看着女主穿回去,你好歹伸手干扰一下啊!
打架之前bb那么多,你都世界第一强了,一挥手把他们全干了不就好了!
再次验证反派死于话多。
7.别人都杀不了男主,女主一来就能在男主脸上划一道口子,我不相信男主这么强没察觉到女主来,不愧是女主光环😤 8.男主被侮辱了那么久,在宫廷里活了那么久,怎么会一点自己的生存之道都没有?
真的很蠢,女主让你露出想杀她的表情你就露了?
这要是之前的叶夕雾,你露出这种表情早把你杀了。
9.以及,好照骗啊!
这部剧配音选的真的很不贴脸,而且很多地方不合嘴型,但是配音不愧是配音吧,有的时候演技不够配音来凑。
更新10.六集全部看完了现在我对男主的印象就是蠢。
你能和动物对话的能力你不隐藏起来你还大庭广众之下对话,生怕别人不知道你不正常吗?
吴总管在和你说完话后死了耳朵里冒出蜜蜂,这不妥妥怀疑你,还什么叶夕雾变聪明了,这线索如此清晰谁会不怀疑你啊!
区区第五集男主就动心了,好快啊,你可是被人家欺负了那么久,女主就稍微对你好一点你就心软了,都不让乌鸦伤害她。
还有问女主为什么去救你,你忘了吗男主!
你刚偷听到女主和六殿下说你不能死不然景国就会借此来打仗,这句话是过耳不过脑是吧。
而女主找的借口是喜欢他。。。
罢了罢了一切都为了谈恋爱服务。
(以下是我个人觉得没必要且有点雷的肢体接触设计,仅代表个人!
每个人都有自己的看法,我是这么认为的,当然也会有人有不同的看法,欢迎友好讨论:第一集女主用双手捧起男主下巴这一幕我就被雷到了,完全没必要用双手啊,这是你穿越到五百年前第一次见男主,你刚经过杀父之仇啊,见到仇人你还能以一个怜惜姿态蹲下去用双手捧起他的脸。。。
第二集女主在男主晕过去的时候直接上手摸男主身上有没有邪骨,这个时候我就知道男主肯定会醒过过来女主会被抓包,果然不出我所料。
第三集女主知道吴总管死后想知道男主身上有没有东西,一句话不说就直接冲上门上手摸男主…一点礼数没有,这是编剧强行让她们肢体接触吗?
第五集女主想知道男主受没受伤也是直接上手摸…第六集女主就主动抱着男主睡觉了拜托那是你的杀父仇人啊你们也还没在一起,真真佩服女主,才六集啊你们就搂搂抱抱了,女主挽男主的手真熟练,像是为甜而甜)ps:个人认为女主既然要拔出邪骨才能杀了男主,那就吊着他一条命就可以了,何必给他买衣服给他吃好喝好还要费心思去了解他的往事还要带男主散心还要教训下人给他出气。
女主了解了男主又能怎么样呢?
不还是要杀了他才能救你的父亲以及仙门?
女主大可以和男主相敬如宾,没必要对男主那么好吧,感觉女主好像真的把男主看作自己的夫君了。
每次出门都要挽着男主,肢体接触也越来越多。
但u1s1 这部剧服化道是挺好看的,一些场景的布置以及特效都挺不错不会出戏,预告宣传也做的挺好。
记录一下4.17、18这两天特别是半夜多了五十多条骂人的评论,不是说无脑黑就是说收钱,还有人身攻击。
你们是来这团建的吗?
而且大部分点进去主页只有这部剧还打了五星。
我也回复不过来了,不好看就是不好看,你们来这骂也不会改变我的想法。
不爱看就别来看我的剧评emm改一星了,这部剧二星它不配😑
本剧评原来写的是详析剧情优缺点,含有分析罗云熙角色部分,曾获高赞。
因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺,我决定将原贴全删,以后也不看他的剧。
在原则面前,一个戏子无足轻重,啥也不是。
男人果然都是一路货色,贵圈果然更是沆瀣一气,连石狮子都不干净!
呸一口走人!
此剧剧情烂,本来连2星都不值,我以前看在设定和表演打分。
这次本想删除打分,不评分只留言,可豆瓣不允许,只能改为低分,我也没办法。
我就一普通观众,随心所欲。
不是饭圈中人,有点文化,就这硬脾气。
就是痛快人,真性情人,立场坚定,爱憎分明。
不针对罗云熙(“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的)。
所有站《哪吒2》的网友我都取关,朋友绝交(实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的,说明我选朋友还是有眼光的)。
就是嫌脏,不服憋着。
我没有那份轻骨头,捧不来臭脚。
千金之子不垂堂,百金之子不骑衡,君子不立危墙之下。
粉儿也别阴谋论,我不会预言,不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性,更不可能知道谁会为它站台。
所以两年前我写此评,是兴之所至,如今败兴了,趁兴而来,兴尽而去。
我特意不删除本贴,而是清空原内容,只留空碑示意,以表明态度。
告诉这些戏子,老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他,可一旦他们站错立场得罪观众,观众翻脸,他们什么东西都不算。
我倒没有指望某圈能有多干净的人,可起码台前你得装,哪怕是装也得装“正确”,不能倒观众胃口,艺人戏外立人设也是演技的一部分,装都不装好了,那对不起了,不伺候了。
后来者看到这里,也不必唏嘘。
我只要想写,写的每一篇都是神贴,全看我乐不乐意,不过我就是很多时候不乐意,看不上。
才能是我自己的,我随时能给,也随时能收回一切。
当时看戏,分析,我乐也乐了。
现在删就删了,我一点不觉得可惜。
沉没成本不参与决策,三观这么清醒、做事这么干脆的人,命运才不会太差。
以后我写东西绝不会夸男的半句,省得膈应。
管他有没有优点,缺点忍不了。
也不会再为电视剧叫好。
近来一系列的影视作品纷纷开倒车,男凝厌女,能上线,还爆炒。
我算彻底看明白了,这破世界就这样了。
明眼人连电视都看不得了,娱乐都得不到乐,只能得到一肚子火,罢了。
别抱任何希望。
至少不掺合。
另告脑残粉,无冤无仇,道不同不相为谋,当然喷我的我肯定不客气。
总结个重点,言情故事写得好不好,本质都是美化男人,而现实的男人站哪一边,对比就是反讽。
也真是好笑,男演员拍戏吃女观众的饭,不但不分你们一口,还要边打边吃,戏里戏外各种厌女。
粉丝还愿打愿挨,被人卖了还帮数钱。
剧的成绩好不好,演员红不红,娱乐圈乃至于整个世界怎么样,跟你们有什么关系?
反正世界也是男人主导的,男人得利。
女人都不能上桌, 为人作嫁有意思吗?
迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍,为虎作伥。
扣帽的也别跟我扯什么拳不拳,我只是在讲做人的基本道理,可比某些概念出现得早多了,某些概念存在之前,前辈们就是这么讲的,不要以为背叛自己的群体能有什么好果子,自己的因果自己受。
操心自己吧,别管我。
与我无关,言尽于此。
再美不过一副臭皮囊,名利是非到头空,都是一抔黄土。
粉墨登场,最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。
我独善其身去也。
(一)英雄不问出身在中国谈出身是一个非常令人牙疼的事情,容易被打。
几千年我国传统都是王侯将相宁有种乎,出身决定成就?
滚蛋,我要用我的双手自己创造。
于是长月烬明里我们看到了蛟龙当上战神,蚌精反杀腾蛇,庶子登上王位,庶女也有资格当正妃。
但是出身确实又会对个人的发展有所限制:蛟龙化应龙需诸神陨落遗泽;蚌精要集全族之力才有能力吊打腾蛇;澹台烬被大哥追杀的眼睛瞎了、命都快丢了,最后不得不吸收用则横死的倾世之玉;皇帝忌惮叶家和皇储的势力,一句话让她只能忍气当了侧妃。
所以这个逻辑设定还是非常严谨的,靠自身努力各种手段确实可以逆天改命,但需要付出的代价实在过分惨重。
如果只想着坐享其成靠别人来解决问题,什么代价都不付出,那也想的太美好了点。
在命运的角斗场上,没有优待也没有偏颇。
这既是风险,又同时是机遇。
皇位更迭时,根基深的嫡子和在外为质的庶子各凭手段;国破家亡时,柔弱女子和八尺大汉都得仓皇求生。
弱者才会自怨自艾怨恨一切,强者从不要求绝对的公平。
愿赌服输,这是每一个玩家都该具有的素质——玩不起的人不配上命运的牌桌。
(二)尽人事,听天命虽然我们说着我命由我不由天,不过呢,“宿命”“天命”这些表述各家学说中确实又出现了不少。
宿命中的“宿”最开始指代的是星宿,天体运行自由规律,人们也认为人生际遇自由定数。
搞玄学的也不少,周易算是所有算命的祖宗了。
不过有趣的一点是周朝最开始的时候,有关玄学还有个小插曲。
王充《论衡·卜筮篇》云:“周武王伐纣,卜筮之逆,占曰:'大凶'。
太公推蓍蹈龟而曰:'枯骨死草,何知而凶!'”命运不可捉摸,人的推演不靠谱,那神仙的神谕靠不靠谱呢?
剧里我们看到了,特别靠谱。
魔神给写的话本子,桩桩件件全都应验了,丝毫不差。
你怎知每一次反抗,不是宿命的一部分?
然而大道五十,天衍四九,人遁其一。
再严丝合缝的宿命,也会留有一线生机。
长月烬明里,魔神算得到人心险恶,背叛狼藉,但算不到人间真情,爱与救赎。
没有情丝的澹台烬或许是个任他摆弄的木偶,但自从他萌发自我意志之始,他的行为和思想就已经偏离了预设的轨道。
归根结底,最难掌控的,永远都是人心。
(三)有所求,求不得人活着有点目标简直太正常了,谁还没点追求了。
然而人生不如意事十之八九,越有所求,越是求不得。
整部剧里,最有冲击力的就是这种“求不得”的无力。
澹台烬一生被命运裹挟,一辈子都在渴求爱与信任,可是连蜘蛛精都说,他得到的甜就只有一点点。
黎苏苏一开始想着要杀魔胎,没杀成;后来又想着要保魔胎,还是没保下来。
更不必提叶清宇和翩然生死两隔,叶冰裳求权势而不得,萧凛也无力挽救盛国。
十二神诛魔一辈子,直到陨落也没有看到确定的结局,只能把赌注留到万年后。
魔神想灭世,不仅没成功还把自己给搭了进去。
至于其他的谛冕,姒婴,惊灭……都是一样求不得。
轻飘飘一句放下又谈何容易。
剧里面一共有两种思路:给自己造一个幻梦,比如澹台烬。
接受不了也得接受啊,总有事情更重要。
比如叶清宇。
(当然,更多的情况是还没来得及着手解决,人就没了,比如谛冕。
)无论哪一种,都是为了能有动力支撑自己前行。
尘世人皆苦,唯有人自渡。
本剧评原来写的是详析罗云熙在本剧中的演技,曾获高赞。
因为罗云熙给《哪吒2》发祝贺,我决定将原贴全删,以后也不看他的剧。
在原则面前,一个戏子无足轻重,啥也不是。
男人果然都是一路货色,贵圈果然更是沆瀣一气,连石狮子都不干净!
呸一口走人!
此剧剧情烂,连2星都不值,我以前看在设定和表演打分。
这次本想删除打分,不评分只留言,可豆瓣不允许,只能改为低分,我也没办法。
我就一普通观众,随心所欲。
不是饭圈中人,有点文化,就这硬脾气。
就是痛快人,真性情人,立场坚定,爱憎分明。
不针对罗云熙(“我是说在座各位都是乐色”这个老梗还挺灵的)。
所有站《哪吒2》的网友我都取关,朋友绝交(实际上我的朋友没有喜欢哪吒2的,说明我选朋友还是有眼光的)。
就是嫌脏,不服憋着。
我没有那份轻骨头,捧不来臭脚。
千金之子不垂堂,百金之子不骑衡,君子不立危墙之下。
粉儿也别阴谋论,我不会预言,不可能两年前就知道《哪吒2》内核那么低级还刻板偏见歧视女性,更不可能知道谁会为它站台。
所以两年前我写此评,是兴之所至,如今败兴了,趁兴而来,兴尽而去。
我特意不删除本贴,而是清空原内容,只留空碑示意,以表明态度。
告诉这些戏子,老子高兴时可以刷十几万字做几千张图分析演技捧他,可一旦他们站错立场得罪观众,观众翻脸,他们什么东西都不算。
我倒没有指望某圈能有多干净的人,可起码台前你得装,哪怕是装也得装“正确”,不能倒观众胃口,艺人戏外立人设也是演技的一部分,装都不装好了,那对不起了,不伺候了。
后来者看到这里,也不必唏嘘。
我只要想写,写的每一篇都是神贴,全看我乐不乐意,不过我就是很多时候不乐意,看不上。
才能是我自己的,我随时能给,也随时能收回一切。
当时看戏,分析,我乐也乐了。
现在删就删了,我一点不觉得可惜。
沉没成本不参与决策,三观这么清醒、做事这么干脆的人,命运才不会太差。
以后我写东西绝不会夸男的半句,省得膈应。
管他有没有优点,缺点忍不了。
也不会再为电视剧叫好。
近来一系列的影视作品纷纷开倒车,男凝厌女,能上线,还爆炒。
我算彻底看明白了,这破世界就这样了。
明眼人连电视都看不得了,娱乐都得不到乐,只能得到一肚子火,罢了。
别抱任何希望。
至少不掺合。
另告脑残粉,无冤无仇,道不同不相为谋,当然喷我的我肯定不客气。
总结个重点,言情故事写得好不好、演得好不好,本质都是美化男人,而现实的男人站哪一边,对比就是反讽。
也真是好笑,男演员拍戏吃女观众的饭,不但不分你们一口,还要边打边吃,戏里戏外各种厌女。
粉丝还愿打愿挨,被人卖了还帮数钱。
剧的成绩好不好,演员红不红,娱乐圈乃至于整个世界怎么样,跟你们有什么关系?
反正世界也是男人主导的,男人得利。
女人都不能上桌,为人作嫁有意思吗?
迷个屏幕上的男人就鬼迷心窍,为虎作伥。
扣帽的也别跟我扯什么拳不拳,我只是在讲做人的基本道理,可比某些概念出现得早多了,某些概念存在之前,前辈们就是这么讲的,不要以为背叛自己的群体能有什么好果子,自己的因果自己受。
操心自己吧,别管我。
与我无关,言尽于此。
再美不过一副臭皮囊,名利是非到头空,都是一抔黄土。
粉墨登场,最后也逃不过一片白茫茫大地真干净。
我独善其身去也。