金丝雀

3.5。前三十八分鐘是公路電影起手式，後三十八分鐘開始插敘著事情起始開端。最直接根本的反映/影射一九九五年奧姆真理教發起的地鐵沙林毒氣事件，切入點及視角呈現都恰好體現的與同類型作品的獨特性，以及教團成員事件後的針對其進行徹底的反思意味；最大的缺憾固然還是認為後半段節奏拖跨前半段所營造出脫俗的氣氛，但在反思邪教帶來的社會影響還是有說服力。

某种程度上和《EVA》甚至是终末系类似，《金丝雀》同样涉及一个陷落的世界观的驱动，只不过蓝本是平成初年的奥姆真理教事件。正如同在影片的第一个镜头构成了这样的隐喻，俯视角下的男主角以及直升机的声音，手持摄影机则时常处于一种失衡的状态之中。盐田明彦此时的影片总是带有原罪意识，成为宗教和社会，80年代逃走论，90年代社会逃避之外的余剩者，脱逃不过是一个不得已而为之的被迫选择，光一必须在重建家庭关系的同时回应责任问题。宇野常宽认为盐田面对着决断主义提出了一个新教养主义的问题：是否可以在没有家庭的语境之下，在边缘的童谣，泛散步以及暴力越轨之中实现自身的成长——家庭价值的构成原则——另一方面，《金》也指向了一个后创伤的记忆-伦理问题：如何在认同共有伦理原则的前提下处理个体的记忆，或承担本身不存在的责任？

自杀者下地狱，谋杀者上天堂，什么样的理由才能谋杀人？一半很cult，一半又很纪录片，印象很深的是配乐、鼓声、女主哼的歌、中间部分奇怪东西摇晃声，结尾烂尾的可怕，一头白发令我费解，最后邪教的组织者都应该被凌迟

关乎“奥姆真理教后遗症”的电影看过两部，一部是这个，另一部是是枝裕和的《这么近，那么远》，都是一流的作品，且里边都有凉的参演。如果说后者是幽谷的一声叹息，那么前者便是荒野中的一记带血的怒吼。

一部看后让我感到震撼的电影，那股子坚强而又继续走下去的青春，狠狠的打动了我。。。。。热心提醒：这不是一部青春片，而是一部略带另类的残酷物语。另，谷村美月小时候长得好漂亮，长大了反而不行了。

对我而言，教团（奥姆教）曾是一个梦想，是我的未来，我修炼，希望修成正果，希望能拯救世界。但是，这是个巨大的错误，教团本身就是老套的现实，和当今的现实一样，只不过是另一个不同的现实……

邪教的荼毒永远无法战胜人性的善良

我们没有选择的权利。谷村美月长残了啊TAT loli时期多少灵啊 石田法嗣也很灵。

反邪教电影？奥姆真理教让教员交出财产，而给他们吃的是很烂的食物。彼女援交给他钱去东京，路遇青草坡某对拉拉，她们打算结束关系。非邪教的正常社会的爷爷对小孩也是不怎么关心，所以头白的光一最后带走了妹妹？国内也拍不出这样的电影。

已收集

一部不一样的儿童片，12岁的男女主角老辣得像成年人，举手投足都是沉着稳重大人模样，依借探讨“奥姆真理教”对社会、家庭、个人的摧残和毁灭，探讨了更深层次上的问题，“我们没有选择父母的权利，为什么父母可以选择我们？”当两个同病相怜的孩子发出这样的呐喊时，作为大人的选择竟然可以如此残忍理性，“你谁也不是，你不是神的孩子，你也不是教团的孩子，你就是你，你就是你自己”这般对待一个被洗脑孩子的教诲又有多少人可以告诉他呢？放下磨锋利的螺丝刀，穿好蜕下的吊带裙，只有手拉手肩并肩，才能走出自由自在，广阔天空。

灰色青春

继续走下去，这不是答案

比起奥姆真理教，讲述的重点其实在人际关系。也有提到本是想在宗教中解脱世俗，但宗教不过是另一种世俗。这一部分解析太浅显了。主线像公路片，串起四组环境（女同情侣、奥姆真理教往事、事件后的重生者、家庭），其间联系松散。时不时有不错的处理（预备起跑、浓雾、城市流浪、男女主在马路上互打然后立刻一起逃跑、由现在时进入回忆的转场）但也有很刻板俗套的地方。音乐出彩。结尾给出的答案比较乌托邦式，让孩子们自己去把握他们的未来。谷村美月表现太棒，导演很会指导小演员，给了很多肢体表现的空间。成人的部分处理得则不那么好

不出彩，但较客观，坏在结尾不知所云。日本邪教偏精英化，不似中国邪教多以现世利益诱人。

直面黑暗讓人感到痛苦，但有些黑暗不得不正視，才能避免同樣的黑暗繼續滋長。

怎么说呢 觉得表现的东西什么都差一点 明明这里再进一点 就会不同可是 叙事本身大过抒情 追求文艺场面多过思想本身 这实在是诟病

温柔勇气混合死亡带来信仰的升华（白发），最终由希的站位由信徒变成家庭，丢失了家人的信任才是最可悲的。边缘人的帮助，少女援交，家人离间，都在表达一个社会形态，奥姆真理教也是社会的缩影，破碎的家何时重圆

谷村妹妹天生就是演戏的料

我们手牵手一起逃跑，我们累倒在开满花的草坡上。我们为了赚钱让别人看自己的身体，我们跳上汽车敲碎挡风玻璃。我们听废墟里的广播，我们瞎着眼睛折叠千纸鹤。我们走过东京漫长的街道，我们在雨中哭泣着唱歌。最后，我们手握手像《爱的曝光》那样走下去。世界上有无数个我们，我们发誓要去世界的尽头。