哪啊哪啊神去村

没电脑、没手机、没信号，跑到与世隔绝的深山老林里实习林业，一个落榜失恋的逗逼男生改变和成长的故事，在国内很多以捞金为主要目的的电影人看来，对于这种太过稀松平常不足为奇的题材完全就提不起兴趣，要不就成了脑残癖们的瞎搞对象，在缺乏良心和诚意的国内，想将这样的内容拍出风格和精彩，简直比登天还难，但却是日本电影的拿手绝活，有着化腐朽为神奇的力量，一个看似不会有太多亮点的主题，总能拍得足够暖心和动人，对于吃惯了商业快餐和文艺大餐的影迷而言，每年都需要有这类“茶泡饭电影”解乏解腻。

从日常生活入手，细腻真诚的叙事手法，将故事娓娓道来，行云流水间流露出日本人一贯的态度和精神，无论是温暖人心的治愈系、毫不刻意的励志或积极乐观的正能量，通过自然而然的生活点滴和日式暖风的温柔来袭直击你的内心，这已成了日本电影标志性的电影类型，俗称为“茶泡饭电影”，没有多么高大上的材料，只有朴素实诚的外表，却蕴含着食物最本质的美味，有股清新淡雅之气，充满了朝气和动力。

《哪啊哪啊神去村》就是部代表作，故事结构相当直白简单，麻雀虽小但五脏俱全，平凡的剧情中，有着形象鲜明的人物刻画，大自然雄伟神奇的力量，对于生存和工作的信仰与敬意，有欢乐逗趣的情节和细节，还有实践给予人的成长。

平野勇气无意间看到一张带有可爱女生照片的林业实习宣传单，不远千里来到偏远山区抱着玩票的心态学习林业，晕血、怯弱、胆小、懒散，总而言之就是个不折不扣特二巨孬的大怂包，就在平野打起退堂鼓准备打包开溜时，巧遇“宣传单女郎”，被狠批一顿没出息后，平野选择折返继续坚持，被分派到更加原始的神去村后，经过一番锻炼和了解，从最初的吊儿郎当到充满干劲活力，从各种不习惯畏手畏脚到全身心的融入，从弱不禁风洋相出尽，到能顺利的采摘、伐木、砍树，从当逃兵到奋力的扔掉胶卷，从互有芥蒂到泪眼相送，从格格不入到成为祭典的一员，送上饭团、闻着植物、唱着村歌，能看到平野脱胎换骨的变化。

一份看似枯燥无味的工作，在不少人看来或许觉得就是份根本没法做到名利双收吃力不讨好的苦力活，报以瞧不起的轻蔑态度，但透过平野的视角和他的改变，却能从“神去村的生活”中体会到工作不分贵贱的道理，每一个坚守在自己岗位上默默付出为社会尽一份力的人，都值得为之敬佩和尊重，具备着不容小觑的价值和意义，而平野无疑也是“天生我材必有用”的励志榜样。

不论是林中道不清说不明的玄乎神明，还是花去了几代人心血换回光荣回报的不易和成就，抑或最后震撼传统的祭奠，让我们感受到了一种可敬的神圣感，他们已将工作变为了对于大自然的信仰、民族精神的传承和生活中不可分割的一部分。

实习一年后的平野恋恋不舍的告别回家，回到城市的他脸上带着迷茫和惶恐，显得无所适从，他走到家附近一个建造房屋的工地边，看到他们拿着熟悉的木材，闻到了久违的木香，又坐上了返程的火车。

神去村，保有传统文化的民俗习性，浮夸暴躁的前辈，负责好客的村长，悠闲质朴的村民，可爱活泼的小孩，清晰透彻的湖水，无处不在的野生动物，绿意盎然的树林，大自然的神奇和魅力尽收眼底，很多人看完后不禁感叹，这就是自己无限追求心生向往的生活环境，不过或许大部分会像那群学生一样，怀着猎奇轻率的心态和姿态走一遭，能做到舍弃和放下欲望、诱惑、名利、浮躁，真正用心融合的人又有多少？

这部电影的选角挺值得一提，特别是平野勇气的扮演者染谷将太，天生一副逗逼欠揍相，有种莫名的喜感，像个欢乐的开心果，太适合这个角色，简直天衣无缝，大惊小怪，唯唯诺诺，胆小如鼠，被水蛭咬到大流血、被蛇咬成大肥耳，成事不足败事有余，被数落被欺负被咒骂时的怂样，最后惊险刺激搞笑十足的“过山车”，他的“本色演出”为这部电影增色不少，长泽雅美带点泼辣的清纯也很到位，对伊藤英明饰演的刚烈狂躁有情有义的前辈印象也很深，这些形象鲜明的人物成了这片功不可没的亮点。

很多时候我们总在抱怨、逃避和厌恶，却从未好好的发现、融入和享受，一部看似走小众路线的日式小清新电影，却给予了不论是对个人、工作或生活状态，一个重新审视和规划的机会。

无意中在B站看到这片子的解说视频，一看居然40来分钟，就决定还不如把原片看了。

片子英文名Wood Job其实按照英文俚语的话有些成人笑话哈哈。

看完之后发现这片子不是传统的那种“生活美满幸福的时候想去远离城市的小地方找寻自我”的电影，而是挺朴实的让男主角完全用一个普通高中生的视角从失败之后阴差阳错的选择了自己热爱的人生的故事，最后的结局也没有让男主抱得美人归，而是让男主成为了当初让自己进入这个行业的契机，这一点很容易猜到，也是很好的结尾处理。

这片子我也有些共鸣，毕竟也是无意中进入了和本科机械不同的脑科学行业，越做越觉得适合自己，然后就一直呆了下去。

日本的很多影视剧都喜欢用拍科普片子的方式来介绍具体职业，这一部也不例外，基本上就是交代了伐木业的一个大概流程和工作状态，一些伐木知识和养林知识也是第一次知道比如采购木材，让我想起了日本另外一部片子里的鱼市，后面通过建筑房屋和木头重新联系起来也是很有日本特色，毕竟其他国家的房屋大都是砖房。

故事方面穿插了一些乡村风土习俗甚至一些灵幻元素让电影稍微有些梦幻感。

男主角在片子里也没有展现的特别优秀，就是一个普通人，剧情上安排了一些主角光环的内容，但也都没有超过他本身的能力范围。

男主角颇有欧美片里瘦白男的气质，而阴阳师里的帅哥伊藤英明这次演个大老粗居然还挺合适。

至于女主角，我好像几乎没看过把长泽雅美拍的很漂亮的影视剧，要么是银魂要么是行骗天下，一直都把她当成一个放得开的喜剧美女演员，这一部也没有把她弄的特别漂亮清纯，也是很朴素的打扮，就像是现实里一个在小山村里的仅仅是有过分手经历的女性，这一点也通过男主角口中提到类似的事情在城市里都不算什么。

她的角色也是不卑不亢，没有对瘦白男主一见钟情小鸟依人。

这片子没啥特别抓耳的音乐，可能是没请啥大牌吧。

国内翻拍了不少日本电影，这部片子其实也可以拍一下，毕竟植树造林也不少，科普植树造林和宣传环保意识也是主旋律，爱情方面也和本片一样浅尝辄止就好。

因为《哪啊哪啊神去村》片名很古怪，在HK译名为《恋上春树》也好文艺的说，以致我一开始便忽略了它，差点错过了一部好电影；它是喜剧，但不等同装疯卖傻的逗笑，而是一种接地气的幽默，承载了冷门职业的汗水与理想，有点类似《盗钥匙的方式》但程度更烈的会心一笑，所以才向身边朋友推荐。

虽然我已过了追梦年龄，能看着年轻人迷茫与成长的片子，还是会感概地回想“当年高不成低不就，下乡或许会是另一个崭新的我！？

”即使胡思乱想也罢，倘若人生道路出现歧途，偶尔“犯二”选择也未尝不可。

这部电影也让我联想到同类题材的《海女》、《银之匙》作比较，主角们都是资质平庸、毫无光环，被大城市否定或遗忘，逃离放任到乡下，然后在偏门领域重拾自信。

《海女》是原创剧本，女主角天野秋是个阴沉晦涩的女孩，在东京过着木偶般的生活，存在感几乎为零，一次偶然被母亲带回岩手县北三陆家乡，命运安排下爱上了以捕捞海胆为生的“海女”职业；经历风雨成长，她成为全镇数一数二的明日之星，名气蔓延至东京。

《银之匙》是漫画改编，男主角八轩勇吾长期被父母否定，自暴自弃从大城市一流名校跑到遥远的北海道的虾夷农高“学农”；本以为简单、舒服、没压力的农活跟他预想不一，面对繁琐日常与目睹农家孩子苦楚，让他渐渐认清自己继而有了前进的勇气与动力。

《哪啊哪啊神去村》则是小说改编，平野勇气是个刚受到失学失恋双重打击的落榜生，纵使心态乐观仍然要承受无助的失落感，偶然间头脑发热被林业培训招生宣传材料上的女孩吸引，竟然草率选择去了连手机信号都没有的三重县一偏僻山村接受林业培训，开始了他“伐木工”职业的起步生涯。

三部片的结局都是可意料的发光发亮开创未来，然而角色定位乃至影片表现手法上有些许区别，造就了三种不同风格的成长励志喜剧：天野秋有自卑属性，从自卑到自信的心态转变是热爱大海之兴致所燃发的；而她的成功是在于认真，无论天资愚钝屡屡失败，其努力执着让身边的人折服甚至被感染，激发了所有配角共同营造了喜剧氛围，与此同时，演员能年玲奈萌气十足让观众喜欢得欲罢不能。

八轩勇吾是逃避属性，他无法逆转那头即将被屠宰的小猪的命运，他看见好友即便全力以赴也不能挽救自家农场，面对并接受残酷之现实，便是他人生道上的转接点；八轩勇吾一角有点过于温柔内敛，影片也带有漫画常见的中二设定和色色的情景，励志有余可惜喜剧效果有限，明显逊色另外两部作品。

平野勇气是犯二属性，半途而废、吊儿郎当的典范，他在求学、实习期间逃跑念头从未停息，只是阴差阳错与一脑子恋爱念头又引导他回来了；演员染谷将太有股浑然天成的憨豆傻气，配合剧中奇葩的村落风土人情，常常被引而不发的桥段使观众顿时放声大笑。

他的成长便是被添加了一份“认同”改变了人生，实习期满回到大城市仍念念不忘那份情怀“村里给他留了一块牌”。

所以片尾关于平野勇气抉择和彩蛋很赞，极大的加分作用。

从电影领悟到的不算多，人生十有八九很曲折，如果城市混得不顺意，不妨试试犯二下乡去，哪里出彩干那里！

自從看了三浦紫苑的《哪啊哪啊神去村》，一直對書中的人物念念不忘，先是到圖書館預約續集《哪啊哪啊神去村夜話》來看，然後得知矢口史靖將故事改編成電影【戀上春樹】(Wood Job!)，又忙不迭的跑到電影院觀賞。

故事主人翁平野勇氣是一名高中生，因為成績欠佳而不能繼續升學，小女友更因此拋棄他。

某天，他見到林業招募新人的宣傳單張，他被傳單上的美少女深深吸引，毅然決定離開熟悉的城市，隻身前往深山，接受艱辛的林務人員訓練……電影主要描寫平野勇氣在神去村遇上的各種趣事，從而側寫他的成長與轉變。

雖然電影劇本跟原著出入頗大，但電影版保留了《哪啊哪啊神去村》的神髓，看得開心之餘又引人反思。

喜歡導演加入 Slow Life 社團到神去村探訪的一段，既寫實對比又鮮明。

現今實在有太多人像那群年青人一樣，以為過質樸生活是鬧著玩的。

他們可知道，那是一生一世的承諾，戲言不得？

《哪啊哪啊神去村》讓人印象最深刻之處，自然是壓軸的那場祭典。

【戀上春樹】保留了這一段，以另一形式呈現，贏得滿場笑聲。

起初以為這段拍不出來，幸得導演匠心獨運，加上現代科技的協助，讓觀眾得以在大銀幕觀賞這場超爽的「神木大戲」。

看過矢口史靖的【喇叭書院】和【五個撲水的少年】，兩齣都給栗留下十分良好的印象。

【戀上春樹】秉承他一貫的風格，集勵志與幽默於一身。

上月聯招放榜，想必有不少考生像平野勇氣一樣，對前路感到迷茫，平野勇氣的故事應該可以為他們增添勇氣。

至於繁忙的上班族，更應抽時間去看看電影中那片讓人神馳的綠林；就算閣下對綠林沒有興趣，跟滿場觀眾一起歡笑也是很好的放鬆方法呢！

栗看的一場，大家差不多是由頭笑到尾。

電影9月11日於香港上映，各位準備好到神去村一遊沒有？

溫馨提示：電影播完 end credit 後還有一幕，請留步欣賞。

1.勇气离开，直纪一声一声地和他告别。

我真的觉得他再也不会回来了。

就像我们人生中的那么多告别一样。

慢慢我们已经懂了那些告别的潜台词，“我们一起度过了愉快的时光。

我要走了，你也走吧”。

后来勇气回来了，看片尾彩蛋他似乎留在了这里，可是我不信。

“我们终其一生不过是去选择一份工，一间屋，一个人”。

100部小森林和神去村可能也不会让我希望那份工是伐木工，那间屋简陋如此，那个人永远守护故土。

我感叹有的人世界太小，可是世界大了又怎样？

不过是心浮气躁，想要的太多。

2.爱罗武勇，原来要读出来才懂。

3.勇气的师傅让我想起了我的老大。

在剧组的时候，他也是这么带我的，后来不知道为什么变了。

自从生活里充满了谎言和误解，人和人之间的关系就变得好复杂。

4.那些充满男性荷尔蒙的仪式总是打动我。

尽管导演已经让他尽量明快了，仪式还是让我想起了红高粱里那些端起酒碗的汉子。

5.其实很明显电影里的乡村生活不是全部的乡村生活，电影里的城市人也不是全部的城市人，可我们还是愿意相信电影，为主人公移情。

不能说是电影故意误导观众，因为电影本来就没有义务告诉你生活的全貌。

我们都过着远比电影全面的生活。

我好希望能看见这样一个人，他看清了他生活里电影里的部分和电影外的部分，并且还爱他的生活。

6.长泽雅美，只是想提到你的名字。

工作多做一分少做一分，当时是看不出来的，要等我儿子都死了，才会出结果；钱多多钱少，依旧要量入为出，戒奢以俭；信神或者不信神，全凭自己高兴。

森林的味道和原始的气息。

明治时期的一棵树，世代守护到现在，这讲的是天地神明的事情。

但是这其中最最重要的，是人与人之间的感情，是爱。

我超级喜欢的是里面的再见的两个场面：小朋友的妈妈带他走了，他喊拜拜，小伙伴们也喊拜拜，小朋友再喊，小伙伴再喊，直到彼此都听不见声音。

这种事情，表达的是：我喜欢你，我知道你也喜欢我，我舍不得和你分开，但是我知道你会回来，你走之前我们玩得很开心，我也期待你回来之后我们继续那么开心地在一起……小孩子做起来一点也不奇怪，很自然，很简单，彼此相爱。

末尾的时候，男主和女主也在重复同样的再见。

什么也不用多说，这样的情感，与之前的铺垫好情绪，完全是一模一样，刚好移过来。

其实两个人的感情，在这几声再见里面，透出得是无以伦比，感动得我一塌糊涂。

本片在香港上映的译名为《恋上春树WOOD JOB》，这个牵强的译名配有海报宣传语：“大学唔收，女友唔受，典型90后，高不成低不就，跟人上山，发现另类训练班？

毒男...从此翻身？！

9月11日——半途植树！

”直白地概括出一个搞笑励志故事的轮廓，同时也被香港电影从业人员一生悬命的剧透+玩文字游戏的职人精神给折服。

电影根据小说改编，没有看过小说的我自然不能体会改编过程中的种种，但是就电影本身来说，这是一部完整饱满的轻松励志电影。

矢口史靖可以说是拍摄废柴们的青春励志片专业户，从《喇叭书院》里的上野树里，到《五个扑水的少年》里的妻夫木聪，再到这一部的“毒男”染谷将太，主角们都是整天迷迷糊糊的呆萌青少年，这一次没考上大学同时被甩的失意少年yuki在为前途迷茫之时看见了林业实习生的招募宣传单，看见在一片绿意背景中的长泽散发着迷人的治愈微笑，就这样，吃着麦当劳长大的city boy yuki傻呵呵地来到了山中，在一年的实践中干尽了蠢事，经历了从怀着“林业是个什么鬼”的心情到之后摸爬滚打，逐渐融入山林，成为真正的男人的喜人过程。

找到全新的自己——听起来感觉鸡汤，就题材来讲实属平庸，日本向来不缺乏青春励志，但是矢口史靖很少把它们拍出说教感觉，总会有自己独特的点缀与细节，细说一二：首先日影中对山林田园的画面呈现从不吝啬，最大程度地展现最美丽的景色，本片也毫不含糊、饱含情感地将这位于三重县深山中的“神去村”乡村的美丽渲染开来，不论是yuki初到时崎岖蜿蜒的山路、峰回路转出现的淳朴屋舍、企图逃跑的yuki磕磕绊绊穿过的农田、亦或是长泽和yuki坐在后廊拉起手儿时背后翠绿的山峦，每一个镜头都透露着无法用语言描绘的灵气。

其二是林业工人和树——站在林中仰头望着那些树，在雾气缭绕中，笔直地生长着，实景拍摄、不使用替身的拍摄方法使得演员更加投入大自然中，片中伊藤英明和染谷将太都经过专业林业训练，学习爬树和伐木技术，或亲自爬上几十米高的树，或使用电锯锯倒大树，有人说树倒下的时候内心弥漫着”迷之感动“，确实是这样，可能这就是演员的敬业精神和真实的画面让人共鸣吧。

在角色的学习、尝试、进步、成功的过程里观众也了解了到底是怎样砍倒一棵树，从而初步了解林业，也感受到了林业人员的职人精神。

·其三是插入的「SLOW LIFE」学生体验社团（惊现古川雄辉），他们带着猎奇的心情来到神去村，这也难免，远离农林水产的他们自然无法一下子了解，原来现在砍树是需要电脑高科技的，原来树倒下的时候不再喊”倒喽！

“，只用居高临下的视角来看待这一切，觉得是多亏了深山里这些人的牺牲才会有城市里的房屋，这样的想法自然是短视而不公平的。

电影也在这里从小侧面反映了城乡的疏离。

最后就是那个神一样的结尾祭典，这估计是我今年认为最好笑的电影片段了，男人们砍下大树，截取一段，从山顶推下山脚，女人们在山下接应，衣着、道具都充满了生殖崇拜的隐喻，加上yuki的意外，令人捧腹。

因为有以上的这一切铺垫和渲染，yuki最终的回归山林也变得合情合理而不那么脱离现实。

未来的日子里可能他还是那么蠢、有懦弱的各种小缺点、还会犯错，但是他却经历了一般人没有经历过的事，学会了一般人不能的技能，从city boy变成了真心热爱自然和工作的林业员。

另外想吐槽的就是总觉得伊藤英明、长泽雅美的演技稍显用力过度，也可能和方言有关。

染谷将太的能量不容小觑，不论是演变态还是天真少年，都能散发出专属于他的气场和吸引力。

只是看见伊藤英明和他拿起电锯的时候，总会恍惚想起《恶之教典》，生怕他俩突然互相举起锯子切向对方。。。

香港的影院甚至专门从三重县的拍摄地搬来了一块小小的树桩供观众拍照和欣赏，我仔细地闻了闻，树木的清香让人想起剧中yuki回到城市闻着同样的气味看见了用自己砍伐的木材建造中的房屋，然后毅然回去，能有幸“亲鼻”闻到这么感染人心的味道，也挺幸福呢！

最后友情提示请一定看到字幕结束，温馨彩蛋会博你会心一笑。

黑头发黄皮肤的日本人歌唱他们的传统文化时，近邻的我们羡慕痛惜的同时实在应该反省谴责，没有自我谴责忏悔的勇气与度量，其本身比破坏更让人齿冷。

当我们披上唯物的大氅跨上无神的坐骑，把习俗文化传统格调统统打碎践踏，不破不立推倒重来的革命精神是多么的无知冷酷麻木猖狂。

当我们想重建时，我们什么都打捞不到，根已经断了没了，我们可悲的在可怜的遗址上用可笑的钢筋水泥塑造历史的意境，我们在新址前拍照留影告诉孩子，这就是历史。

历史的样子，我们不想说，因为说了也没什么用跟自己也没多大关系，当我们想说的时候，说实话，我们发现其实不是很清楚，只剩下含糊其词抓耳挠腮支支吾吾。

我们告诉孩子，迷信是愚昧的不对的，传统是老套守旧俗气，我们声音很大穿着干净的新衣服处处透着土气。

迷信除了愚昧也有优雅的一面，那是一种情趣，一种坚守，一种宁可信其有的敬意，一个狂欢的节日，当我们赞叹科学的同时给迷信留条退路，这退路也是人类疯狂攫取的刹车。

有时候，一根筋和有点二的日本人是可爱的和可敬的 这当然是一个童话故事。

宁愿相信和当然不信中间有很多故事，有初出茅庐自然什么都信的故事，有曾经沧海仍然心存理想的故事，有芸芸众生成熟老道的故事。

吹着冲锋号的年轻人，打着退堂鼓的中年人，鸣金收兵晒太阳的老年人，相信什么不相信什么，不过是个时间问题。

当然也有逆光行走的家伙，一帮少得可怜也不招人待见的家伙让他们自由自在的自生自灭吧。

ps:爱罗武勇——i love u

电影描述的是一个没考上大学的高中毕业生平野勇气在机缘下到大山里当林业管理实习生的经历。

大山的条件非常艰苦，没有信号，没有超市，没有城市里花花绿绿的世界，有的是各种山里特有的稀奇古怪的生物，如蛇虫，还有苛刻的师傅，很多人无法坚持而逃离，平野勇气一开始也想逃，但最终留了下来。

他善良好学，朴实肯干，获得师傅和村里人的认可，甚至还获得了村里女神的青睐。

这部电影给我很大的感触就是其实踏实的男孩子真的是走到哪都不愁没人要的，肯定会遇到喜欢你的人。

平野勇气的工作环境其实和我从小到大生长的环境类似。

作为一个农村的孩子，环境决定了我的狭隘的眼界和浅薄的阅历，但幸运的是，凭借父母的支持和自身的努力，一步一步从乡镇考到县城，再从县城考到一线城市读本科和研究生，算是凭借自身努力实现了许多农村孩子难以实现的跳跃，我算是非常踏实刻苦，非常认真和非常有想法的一个人了。

从大山里走出来的我朴实，随和，专注，有毅力，经过大学的学习与历练，从个人专业知识，以及为人处事等方面来看也跟城里人差不太多，眼界和阅历在我的有意识的积累下也逐渐有所提高。

我到达这个层次说明自身能力肯定是没有问题的，已经很了不起了，但我需要更加努力，找准方向拼了命地努力，也是大有前途的，有了光明前途，相信找到理想的伴侣不会太难。

这部电影给我更大的信心，让我明白择业不能好高骛远，不切实际，踏实做好手头上看似很无趣的重复劳动，先把它做好，从中慢慢锻炼自己的心性和品格，就算人生最终没有十全十美，但自身努力去做了就没有任何遗憾，就足以称作很完美了！

专注于自己事业，有自己特长的男生最吸引人了。

另外这部电影既搞笑，也有感人的镜头，搞笑的是男主角与女主角之间的互动，让我感到青春恋爱的那种羞涩和尴尬，以及男主角浑身散发出来屌丝气质令人忍俊不禁。

感人的是男主不以利益为导向，踏实献身艰苦的林业，为人民作贡献宽阔心胸。

总体上是一部非常有意思也有内涵的好电影！

哪啊哪啊神去村 WOOD JOB！

神去なあなあ日常 (2014)导演: 矢口史靖编剧: 矢口史靖 / 三浦紫苑主演: 染谷将太 / 长泽雅美 / 伊藤英明 / 西田尚美 / 槙田雄司类型: 剧情 / 喜剧官方网站: woodjob.jp/制片国家/地区: 日本语言: 日语上映日期: 2014-05-10(日本)片长: 116分钟又名: 哪啊哪啊～神去村(台) / 恋上春树(港) / WOOD JOB！

哪啊哪啊神去村IMDb链接: tt2964120这是一部小清新的片子，类似我朝的《那山那人那狗》。

不同的是，11年前我看《那山那人那狗》哭成了泪人儿，今天看这部片子则有点不耐烦。

当然，不是因为不喜欢，我很喜欢这个片子，我只是很厌烦那个废柴男主角。

换个稍微man一点点的男主角，我就会更喜欢了，说不定还会被感动。

片子的结尾，废柴男残忍地抛弃了父母，顺从自己的心意，回到山里。

我想山林的召唤是一部分，更主要的是他爱女主角。

如果没有女主角临行时拉字幅的举动，我想他肯定是不会回去的。

这里我想到的是我们对生活方式的选择。

或者说，是我对自己的生活方式的选择，有没有出了差错。

1、他能回，而我不能回了。

城市化是我朝的一个阴谋，导致了很多问题，产生了很多利益温床，比如户籍啊，学籍啊，尤其是房地产，为大家族们带来了巨大的财富。

我是滚滚进城潮中的一份子，途径是念大学——又一个阴谋，目的是延迟就业，缓解社会矛盾冲突。

现在叫我选择生活方式，我肯定是选择在城里买一个房子，把户籍搬过来，找个人结婚生孩子，从此在城里定居，每天呼吸肮脏的空气，每天喝漂白水。

但如果叫我扪胸自问，这是你真正喜欢的生活方式吗？

我会犹豫。

我有乡土情结。

我犹豫不是因为我不想生活在城里，而是我对曾经的乡下老家是不是还是我小时候那个老家深感怀疑。

如果我回到老家，早睡早起、三餐定时、传统老旧的生活方式我接受不了，手机没4G信号，没网络，每天看愚蠢的电视节目，我更会疯掉。

我无法像儿时那样快快乐乐地生活在乡村了。

教育，和城里的耳濡目染，让我不再适应农村纯朴自然的气息。

现在回到这个片子，我发现他们从年轻人的教育，到政府的发展规划，都有一脉相承的东西。

林业局会招年轻人去山里学习（这个局在我朝是清水衙门，但想进去也要靠关系，他们具体干些什么我无从得知，他们好像也不想让我知道），年轻人会像我朝知青上山下乡那样，被安插到山民家里，跟着山民日出而作日落而息。

山民会教他各种技能，会给他提供衣食住行等生活必需品，无需任何回报。

等实习期结束后，重点来了，他可以选择回城里，也可以回山里继续这样简单的生活。

因为啥回山里的，在这里不重要，重要的是他可以回，身心都无不适，机构和村庄都能收容和接纳他。

当然，接纳他的还有漂亮纯真的女主角。

比起客观条件上允许他回去，文化和心灵上的融合显然是更主要的。

我之所以不想回家乡发展，既是因为风尘硬化的心里对那片土地失去了热度，还有一个主要的原因是家乡本身也变了，变得世故、势力，它会戴着有色眼镜看待回去的我。

而片中的山村，所有人，男男女女老老小小都敞开怀抱迎接他。

因为他们还有传统，还有习俗，而那些传统习俗和钱没关系，纯粹是对山林神明的敬畏。

2、他们有纯洁的传统，我们没有。

片中的山民对山林神明的敬畏，让我感到黯然。

和他们的山林比起来，我老家的山林很可怜可悲。

他们的山林延续了祖辈的祝福和心意，晚辈们也把树当宝。

而我老家的山林完全没有，只是用来砍伐烧柴，还被变卖给砖窑厂。

贪婪的商人很快就把山挖空了，烧砖的烟污染了天空，排出的废水污染了泥土和溪水。

我的老乡们有没有传统习俗呢？

有的，在山洞里树几个像，山腰上造一座庙，里面儒释道各路人马齐聚一堂。

因为青壮年都出去赚钱了，平时的节日只有老太婆带上留守儿童去烧香拜佛（姑且统称为佛吧），祈求佛祖、菩萨们保佑赚钱，保佑孙子孙女成绩好，都是一些很实际的诉求。

年底了，青壮年们回来了，再去拜一次，只不过声势更大，从半夜放炮仗到天亮，夜空充斥着鬼片中的那种光亮色彩，弥漫着硫磺味，他们会在佛像面前祈求一个数字，500万，1000万，然后兴高采烈地回家。

………………我知道中日两国的实力相差很大，国民的素质相差更大，但当看到这样的文章的时候，我以为这是两国城里人的对比，现在我觉得村子里的差距更大，而这才是最最根本的差距，就好像两棵树，一颗可能枝干小了一点，但根部健康，另一颗是参天大树，但根已经烂了，先枯死的显然肯定是后面这这棵。

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